Yunoncha : Ἀgrípas milodiy 1-asrning oxirlarida yashagan pirronist faylasuf

Sextus Empiricus

Tug'ilgan	Milodiy II asr
O'lgan	II asr oxiri yoki III asr boshi ehtimol Iskandariya yoki Rimda
E'tiborli ish	Pirronizmning konturlari Dogmatistlarga qarshi Professorlarga qarshi
Era	Ellinistik falsafa
Mintaqa	G'arb falsafasi
Maktab	Pironizm empirik maktabi
Asosiy manfaatlar	Skeptizm
ko'rsatish Ta'sirlar
ko'rsatish Ta'sir qilgan

Serialning bir qismi

pirronizm

ko'rsatish Pirronistlar

ko'rsatish Tushunchalar

ko'rsatish Shunga o'xshash falsafalar

ko'rsatish Zamonaviy ta'sir

Sextus Empiricus ( yun . Sextos Ἐmukeiros , Sextos Empeiricos ; fl. milodiy 2-asr oxiri ) — yunon pirronist faylasufi va empirik maktab fuqaroligi shifokori . Uning falsafiy asarlari qadimgi yunon va rim pirronizmining saqlanib qolgan eng to'liq bayoni bo'lib , ular boshqa ellinistik falsafalarga qarshi dalillarni o'z ichiga olganligi sababli , ular ushbu falsafalar haqida asosiy ma'lumot manbai hisoblanadi.

Hayot [ tahrirlash ]

Sextus Empiricus haqida kam narsa ma'lum. Ehtimol, u Iskandariya , Rim yoki Afinada yashagan . ^{[ iqtibos kerak ]} Uning Rim nomi, Sextus, uning Rim fuqarosi ekanligini anglatadi. ^[1] Suda , 10-asr Vizantiya ensiklopediyasi, u Cheronea Sextus bilan bir xil shaxs bo'lgan, deb ta'kidlaydi , [ ^2] boshqa pre-zamonaviy manbalar kabi, lekin bu identifikatsiya odatda shubhali. ^[3]Uning nomi bilan aks ettirilgan tibbiy ishida an'anaga ko'ra, u pirronizm mashhur bo'lgan empirik maktabga tegishli edi. Biroq, Sextus o'z asarlarida kamida ikki marta o'zini metodik maktabga yaqinroq joylashtirganga o'xshaydi .

Falsafa [ tahrirlash ]

Asosiy maqola: Pirronizm
Skeptik sifatida Sextus Empiricus barcha bilim turlariga nisbatan qo'llaniladigan xavotirlarni ko'taradi. U induksiyaning ^[4] haqiqiyligiga uning eng taniqli tanqidchisi Devid Xyumdan ancha oldin shubha qilgan va fikrlashning barcha shakllariga qarshi regress argumentini ilgari surgan:
Haqiqatni hukm qilish uchun o'zini da'vo qiladiganlar haqiqat mezoniga ega bo'lishlari shart. Demak, bu mezon sudyaning ruxsatisiz yoki tasdiqlangan. Ammo agar u tasdiqlanmagan bo'lsa, u qayerdan ishonchli? Chunki hech qanday nizoga hukm qilmasdan ishonish kerak. Va agar u tasdiqlangan bo'lsa, uni ma'qullagan narsa, o'z navbatida, tasdiqlangan yoki tasdiqlanmagan va hokazo . ^[5]
Bu qarash Pirroniya skeptitsizmi deb nomlanadi , bu Sextus Karnead tomonidan qo'llanilgan akademik skeptitsizmdan farq qiladi , bu Sekstusning so'zlariga ko'ra, bilim imkoniyatini butunlay inkor etadi, Sextus buni tasdiqlovchi e'tiqod sifatida tanqid qilgan. Buning o'rniga, Sextus shunchaki e'tiqoddan voz kechishni himoya qiladi; boshqacha qilib aytganda, biror narsani bilish mumkinmi yoki yo'qmi degan hukmni ( epoche ) to'xtatib turish. ^[6] Faqat hukmni to'xtatib qo'yish orqali biz ataraksiya holatiga erishishimiz mumkin (taxminan, "ko'ngil tinchligi").
Sextus hukmni to'xtatib turishni qanchalik himoya qilgani haqida ba'zi munozaralar mavjud. Myles Burnyeat ko'ra , ^[7] Jonatan Barnes , ^[8] va Benson Mates , ^[9] Sextus biz deyarli barcha e'tiqodlar haqida hukm to'xtatib kerak, deb maslahat beradi; ya'ni, biz hech qanday e'tiqodni to'g'ri deb tasdiqlamasligimiz kerak va hech qanday e'tiqodni noto'g'ri deb inkor etmasligimiz kerak, chunki biz hech qanday e'tiqodsiz, odat bo'yicha harakat qilishimiz mumkin. Maykl Frede esa boshqa talqinni himoya qiladi ^[10]unga ko'ra, Sextus e'tiqodlarga ruxsat beradi, agar ular aql, falsafa yoki spekulyatsiyadan kelib chiqmasa; skeptik, masalan, skeptik jamiyatidagi umumiy fikrlarni qabul qilishi mumkin. Skeptik va dogmatist o'rtasidagi muhim farq shundaki, skeptik qattiq falsafiy tekshiruv natijasida o'z e'tiqodiga ega emas .