Мавзу: 1918-1945 yillar Buyuk Britaniya tarix fani: qadriyat va yangiliklar

Мавзу: 1918-1945 yillar Buyuk Britaniya tarix fani: qadriyat va yangiliklar.

1. 
   XX asr 20-30 yillarda Angliya imperyasi tarixshunosligi
   
2. 
   London tarixshunoslik maktabi
   
3. 
   Ilmiy ximoyalar turlari
   

Birinchi jahon urushining natijalari, Parij tinchlik konferentsiyasining shartnoma tizimida mustahkamlangan, Buyuk Britaniyaning Evropadagi va dunyodagi yetakchi mavqeini saqlab qolishini aniqladi. Shu bilan birga, ular Britaniya Imperiyasi tarkibidagi inqiroz hodisalarini rivojlantirish va jamiyatda bosqichma-bosqich imperiyani Millatlar Hamdo'stligiga aylantirish g'oyalarini qo'llab-quvvatlashga hissa qo'shdi. 1920 va 1930-yillarda mamlakatda tizimli tartibga solish muammolarini hal etishga qaratilgan iqtisodiy va ijtimoiy siyosatning rivojlanishi boshlandi; Shu bilan birga, Britaniya davlatining ijtimoiy-siyosiy tuzilmasida katta o'zgarishlar yuzaga keldi. Jamiyatning siyosiy hayotida liberal partiyaning ta'siri, mehnatning pozitsiyasini mustahkamlash, radikal demokratik va ishchilar sinfi harakatlarining o'sishi kamaydi. Jahon inqirozi davrida etakchi siyosiy partiyalar ichki siyosiy vaziyatni barqarorlashtirishni jadallashtirish bilan shug'ullanishdi. 1930 yillarning oxiri va 1940 yillarning birinchi yarmi Buyuk Britaniyaning Ikkinchi jahon urushiga kirishi va unga qarshi fashistlar koalitsiyasi tarkibida faol ishtirok etishi bilan tavsiflanadi.

1918-1945 yillarda tarix fanini tashkil etish. Britaniya tarixining ushbu murakkab davrida ziddiyatli tendentsiyalar bilan to'ldirilgan, tarixiy bilimlarni kasbiylashtirish jarayoni davom ettirildi. Akademik muhitda, tarixiy asarlarning ishi yuqori kasbiy tayyorgarlikni va maxsus tadqiqot qobiliyatlarini talab qiladi. Oksford (1917) va Kembrij (1920) da tarixiy masalalar bo'yicha dissertatsiyalar tayyorlagan universitet bitiruvchilari uchun falsafa doktori unvoni tashkil etilgan.

Akademik tarixchilar 1921 yilda aspirantlarni o'qitish tizimini yaratish bo'yicha harakatlari natijasida London universitetida universitet professor-o'qituvchilari, universitet bitiruvchilari, arxiv va muzey xodimlarining kasbiy tarixchilarini tayyorlash uchun milliy markaz ochildi. Jamoat fondlari va xususiy xayriya mablag'lari bilan yaratilgan Tarixiy tadqiqotlar instituti mamlakatning etakchi universitetlari tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Uning boshida o'rta asrlarda professor A. Pollard turardi. 1930-yillarda institut juda ko'p miqdordagi «Viktoriya графлиги tarixi» ni e'lon qildi. Shuningdek, u turli mamlakatlardan kelgan professional tarixchilarning uchrashuvlarini tashkil etgan. 1921 yilda Londonda tarix professorlari Angliya-Amerikaning birinchi konferentsiyasi bo'lib o'tdi. 1926 yildan beri bu uchrashuvlar muntazam o'tkazib kelinmoqda. 1930-yillarning o'rtalaridan boshlab ingliz va frantsuz tarixchilarining ilmiy anjumanlari boshlandi.

Urushdan keyingi davrda milliy tarixiy jamiyatlarning mavqei mustahkamlandi. O'sha davrda Qirollik tarixiy jamiyatiga V Omen, J. Forteskyu, T. Taut, F. Pouk, F.Stenton kabi taniqli tarixchilar tomonidan navbatma-navbat boshqardi. 1918 yilda ushbu jamiyat bilan birga tarixiy manbalarni o'rganish uchun qo'mita tuzildi, uning a'zolari arxiv hujjatlarini identifikatsiyalash va ularni chop etishga tayyorlashdi. 1921 yildan beri Buyuk Britaniya tashqi siyosatining tarixi to'g'risidagi hujjatlar Qirollik Tarix Jamiyatining "Camden" turkumida chop etila boshlandi. 1932 yilda tarixga oid bir qator kitobxonlar ochildi. Jamiyat a'zolari 1937 yilda Britaniya tarixining ilmiy bibliografiyasini muntazam ravishda nashr etish uchun 1937 yildan keyin nashr etilgan monografiya va maqolalarning ro'yxatini e'lon qilishni boshladi. В межвоенный период окрепли позиции национальных исторических обществ. В то время Королевское историческое общество возглавляли поочередно такие видные историки как Ч. Омэн, Дж. Фортескью, Т. Таут, Ф. Поуик, Ф. Стэнтон. В 1918 г. при этом обществе был создан комитет по изучению исторических источников, члены которого занимались выявлением архивных документов и подготовкой их к публикации. С 1921 г. в Кемденской серии Королевского исторического общества начали публиковаться документы по истории британской внешней политики. В 1932 г. была открыта серия справочников по истории. Члены общества приступили в 1937 г. к периодическому изданию научной библиографии британской истории, которая включала в себя перечень монографий и статей, опубликованных после 1900 г.

20 -30 yillarda tarixiy birlashma vakolatxonasi, unda yuzga yaqin mahalliy filiallar va 4,5 ming a'zoga ega bo'lganlar sezilarli darajada oshdi. Uyushma professional tarixchilar C. Fers, A. Grant, J. Guch va boshqalar tomonidan boshqarildi. "Tarix" jurnalining sahifalarida tarixning mazmuni va ta'lim va tarbiya funktsiyasini muhokama qilishdi. 1922 yildan beri Tarixiy uyushma tarixiy adabiyotlarning yillik axborot byulleteni (tarixiy adabiyotlarning yillik nashri) ("Annual Bulletin of Historical Literature"). nashr etilgan. Uyushma faoliyatidagi muhim o'rin mahalliy tarix muammolarini o'rganishga kirishdi. 1920-yillarning o'rtalarida mahalliy tarix qo'mitasi tashkil etildi. U mahalliy tarixiy va antikvarolik jamiyatlari va tuman arxivlari tomonidan olib borilgan tarixiy manbalarni identifikatsiyalash, yig'ish va tizimlashtirishni muvofiqlashtirib, ularga rahbarlik kitoblari va ma'lumotnomalarni tuzishda yordam berdi. 1930 yilda Tarixiy uyushma statusi Qirollik tarixiy jamiyati va insonparvarlik sohasidagi boshqa tashkilotlar bilan hamkorlik to'g'risidagi band bilan to'ldirildi. С 1922 г. Историческая ассоциация начала публиковать информационный "Ежегодный бюллетень исторической литературы" ("Annual Bulletin of Historical Literature"). Важное место в деятельности ассоциации заняло изучение проблем локальной истории. В середине 20-х годов был создан комитет по локальной истории. Он координировал выявление, сбор и систематизацию исторических источников, которые проводили местные исторические и антикварные общества и архивы графств, оказывал им помощь в составлении путеводителей и справочников. В 1930г. устав Исторической ассоциации пополнился положением о сотрудничестве с Королевским историческим обществом и другими организациями в области гуманитарного знания.

Urushdan keyingi davrda sezilarli darajada mintaqaviy tarixiy jamiyatlar ta'siri oshdi,(masalan, Shotlandiya tarixi jamiyati) va ayrim universitetlardagi professional tarixchilar birlashdi. 1922 yilda Kembrij Universitetida tarixiy jamiyat tashkil etilgan, uning a'zolari uch yil o'tgach Kembrij tarixiy jurnali (Kembrij tarixiy jurnali) ("Cambridge Historical Journal"). ni asos solgan. Ko'plab taniqli britaniyalik tarixchilarni (J.Bury, J. Klepam, G. Temperley, J. Rose va boshqalar) o'z ichiga olgan jurnal atrofida ilmiy jamoa tashkil etildi. Tarixiy jamiyatlar va jurnallar 1932 yilda Londonda tashkil etilgan Britaniya Arxivlar Assotsiatsiyasi bilan aloqa o'rnatgan. Uning vazifalari arxiv materiallarini saqlash va ulardan foydalanish, arxiv xizmatini takomillashtirishga qiziqqan jamoat tashkilotlari va shaxslarni muvofiqlashtirish edi. Assotsiatsiya ("Arxiv")("Archieves") jurnalini chop etishga kirishdi va arxivchilar, tarixchilar va hujjatlar nashriyotlarining yillik konferentsiyalarini o'tkazishga kirishdi. Tarixchilar, mutaxassislar va havaskorlarga katta yordam 1924 yilda ochilgan. Axborot-kutubxona assotsiatsiyasi (Aslib xizmati). Mamlakatning kutubxona ishlarida yagona axborot xizmatining shakllanishi tarix va boshqa gumanitar fanlar bo'yicha tadqiqotlarni jadallashtirishga yordam berdi.

20 -19 yillarda Universitet markazlarida, milliy, mintaqaviy va mahalliy tarixiy jamiyatlarda etakchi o'rinni egallab kelmoqdalar. Ularning ilmiy va tashkiliy faoliyati ko'p jihatdan mamlakatda tarixiy ma'lumotlarning paydo bo'lishini aniqladi. Shu bilan birga, yangi tarixni o'rganish bilan shug'ullanadigan professional tarixchilarning obro'-e'tibori sezilarli darajada oshdi. Akademik sharoitda intizomiy paradoks asta-sekinlik bilan yengib chiqdi, bu esa universitet tarixining yangi bo'limlari o'qituvchilari asosan o'rta asrlarning tarixini o'rganish bilan shug'ullanganligi bilan izohlanadi. O'rta asrlar tadqiqotlari va oliy ta'lim tizimidagi zamonaviy davrlar tarixi bo'limi sifatida 1930 yilda yangi tarix bo'limi ochildi va 1937 yilda Kembrijdagi o'rta asrlarning tarixi, Oksfordda 1937-1939 yillarda tarix fakultetining qayta tashkil etilishi, boshqalar). В 20-30-е годы в университетских центрах, национальных, региональных и местных исторических обществах ведущее положение по-прежнему занимали историки-медиевисты. Их научная и организационная деятельность во многом определяла облик исторического знания в стране. В то же время заметно возрос авторитет историков-профессионалов, занимающихся изучением новой истории. В академической среде постепенно преодолевался дисциплинарный парадокс, выражавшийся в том, что преподаватели университетских кафедр новой истории занимались преимущественно преподаванием истории средних веков. По мере размежевания медиевистики и истории нового времени в системе высшего образование происходило формирование раздельных кафедр (в 1930 г. открытие кафедры новой истории и в 1937 г., истории средних веков в Кембридже, соответствующая реорганизация исторического факультета в Оксфорде в 1937-1939 гг. и др.).

XX asrning birinchi uch yiligida. London universitetining kollej va maktablarida, Edinburg, Glazgo universitetlarida yangi tarixning nufuzi sezilarli darajada oshdi. XIX asrning oxiri - XX asr boshida ochilgan "shahar" ("qizil g'isht") universitetlarida yangi tarix o'zini mustaqil o'quv disiplini sifatida namoyon qildi. - Manchester, Lids, Birminghem, Sheffield va boshqa shaharlarda. 1939 yilga borib mamlakatning oliy o'quv yurtlarida 400 ga yaqin professional tarixchi ishlagan (1900 yilda ularning soni 30 taga etardi). Britaniya tarixshunosligidagi tashkiliy o'zgarishlar bilvosita tarixiy bilimlarning o'ziga xosligi - uning nazariy asoslari, metodologiyasi, tuzilishi, tarkibi va funksiyalarini bilvosita ifoda etgan.

Tarix fanining nazariy va uslubiy asoslari. XX asrning birinchi uch oyligida ingliz tarixshunosligiga katta ta'sir ko'rsatdi. tarixchilar jamiyatidagi munosabatlardagi o'zgarishlarni kiritdi. Ular G'arbiy Yevropa mamlakatlarining intellektual madaniyatidagi yangi jarayonlar, XIX asr oxiri - XX asr boshidagi umumiy ilmiy inqilob, tabiiy fanlar va ixtirolarning kashfiyotlarini qayta ko'rib chiqish, insonparvarlik bilimlariga bevosita ta'sir qilishlari bilan bog'liq edi. Britaniya tarixshunosligining ilg'or bilimlari uslubi tarixiy sosyologiyadan ajralib turadigan pozitsivizm bo'lib qoldi. O'tgan asrning o'rtalarida J. Berri (1861-1927) Kembrij tarixchilarining maktabi asoschilaridan biri tomonidan amalga oshirilgan ortodoks pozitivizmni qayta ko'rib chiqish uning umumiy ijtimoiy qonunlarning tarqalishi qabul qilinishi mumkin emasligiga ishontirdi. Qonunning kontseptsiyasi ularni tarixiy jarayonda sabab-ta'sir munosabatlarini o'rnatish uchun qisqartirildi

J. Beri jamiyatni rivojlantirish uchun moddiy va ijtimoiy omillarning ahamiyatini inobatga olgan. Biroq, u o'zgarishning asosiy omillarini psixologik sohada izlash kerak, deb hisobladi. Shu bilan birga, Buri, shaxsiy irodaning tarixiy jarayonda hal qiluvchi ta'sirini ta'kidladi. Qadimgi, o'rta asr va yangi tarix J. Beri xarakterli edi, Jahon-tarixiy jarayonda, "ruhiyatning oshkor etilishi", "fikrning evolyutsiyasi" bosqichlarida muayyan qadamlar sifatida ko'rib chiqing. Bury yangi tarixni o'rganishga alohida e'tibor qaratdi (XV asrning oxirlaridan boshlab) va so'nggi 30-40 yilni ijtimoiy taraqqiyotning alohida bosqichiga - "eng yangi" yoki "zamonaviy tarix" ga ajratish imkoniyatini ko'rib chiqdi [1].

J. Buryning tarixiy jarayon mazmuniga oid qarori, asosan 20-30-yillarning ingliz tarixchilarining sub'ektiv, nisbiy fikrlashlariga to'g'ri keldi. O'sha vaqtga qadar ko'pgina professional tarixchilar tarixni "o'zi uchun" o'rganish kerakligi haqidagi tezislar bilan bo'lishishdi. Natijada, ushbu qoida, tarixiy o'tmishning asosiy komponenti bo'lgan yagona, noyob tadqiqotlarni bajarish vazifasiga tushirildi. Tarix ma'lum bir ilm sohasiga o'xshardi, shu bilan tabiiy ilmlardagi bilimlarni qo'llash mumkin emas edi. "Tarixiy uslub" ni shaxsiylashtirish bu nuqtai nazardan tarafdorlarni keltirib chiqardi. (A. Pollard, J. Protero, J.M.Trevelyan va boshqalar) tarixning adabiyot va san'atga ilm-fanga qaraganda ko'proq yaqin bo'lganligi haqidagi bayonotga javob beradi. Pozitivist usulning ingliz tarixchilarining tarixiy ma'lumotlarning neo-Kantiyadagi g'oyalari bilan birgalikda foydalanishi tarixning metodologiyasini eklektizm xususiyatiga aylantirdi. Использование британскими историками элементов позитивистского метода в сочетании с неокантианскими представлениями о специфике исторического познания придавало методологии истории черты эклектизма.

Tarixchilarni o'tmishni o'rganishga qaratilgan yangi yondashuvlarni izlash A.J. Toynbi va R. Collingvudning 30- 40-yillaridagi falsafiy va tarixiy asarlarning paydo bo'lishiga olib keldi.

A .J Toynbi. 1934 yilda Buyuk Britaniyada Arnold Jozef Toynbining o'n ikki jildli (1889-1975) asarlari "Tarixni tushunish" deb nomlangan birinchi kitobi nashr etildi. Uning muallifi xalqaro aloqalar tarixida o'z ishi uchun professionallar orasida yaxshi tanilgan. Toynbi Oksfordda получил классическое гуманитарное образование va Afinadagi Britaniya Arxeologiya maktabiga ta’lim oldi. Birinchi jahon urushi paytida u ijtimoiy va siyosiy faoliyat bilan shug'ullana boshladi. 1919-yilda ingliz delegatsiyasi tarkibida, u Parij tinchlik konferentsiyasida ishtirok etdi. Keyinchalik London universitetida Iqtisodiyot va Siyosat fakultetida xalqaro munosabatlar tarixini o'rgatdi. 1926 yili Toynbi Qirollik xalqaro munosabatlar institutida tadqiqot olib bordi va o'ttiz yil davomida direktor bo'lib ishladi.

1930-yillarda chop etilgan Tarixni tushunishning birinchi jildlarida asoslari bayon qilingan jahon-tarixiy jarayonning kontseptsiyasi 19-asrning 20-asrning ilmiy davrida shakllangan. va birinchi jahon urushi. 1914-1918 yilgi urush o'tmish va hozirgi jamoat ongida birlashib, turli madaniyatlarning tarixiy taqdirlarini o'zaro bog'lashdi. A. Toynbi rivojlanayotgan dunyo jamoatchiligi, yaxlitligi va xushbichimlik g'oyasi haqidagi tushunchasini oshirdi. Insoniyatning bugungi va kelajagi haqidagi chuqur o'ylar tarixchining o'tmishning tizimli qiyosiy tarixiy o'rganishga aylanishiga sabab bo'ldi. Uning tanlagan madaniy-tarixiy yondashuvi insoniyatning jahon ijtimoiy tajribasini tahlil qilish va taqqoslashga asoslangan va Evropa sosyologiyasi, antropologiyasi va XIX asr oxiri - XX asrning birinchi uchinchi yillari kashfiyotlari hisobga olingan holda shakllandi

Toynbi tarixining metodologiyasida o'tgan asrning pravoslav positivizmiga xos bo'lgan yondashuvlar va so'nggi irratsionalizm va intuitivizm birlashtirildi. Tarixchi aylanishda katta tajribaga ega bo'lgan ampirik materialni kiritdi, ammo "Tarixni tushunish" kitobida taqdim etilgan faktlar ko'proq ilmiy umumlashma uchun dastlabki ma'lumotlarga qaraganda jahon-tarixiy jarayonning ashaddiy tuzilgan sxemasi misolida xizmat qildi. Tarixi rivojlanishning asosiy elementlaridan biri sifatida Toynbi umumiy madaniy madaniyat tomonidan birlashtirilgan xalqlar va mamlakatlar uchun muayyan makon va vaqtinchalik parametrlarni yaratishni nazarda tutadigan mahalliy sivilizatsiya tushunchasini ishlatgan. Tarixchi sivilizatsiyalarni boshlang'ich, o'rta va uchinchi darajaga ajratdi. Ushbu tasnifga ko'ra, zamonaviy Toynbi dunyosi beshta asosiy sivilizatsiya (G'arb, pravoslav, nasroniy, islomiy, hind, uzoq sharq) dan iborat bo'lib, ularning har biri avvalgi sivilizatsiyalarning xususiyatlariga egadir. Shu tariqa, Toynbeydagi G'arb jamiyatining tarixiy rivojlanish zanjiri quyidagicha edi: yunon tsivilizatsiyasi - G'arb sivilizatsiyasi (I - 675-1075, II-1075-1475; III - 1475-1875, IV - 1875 yillar .). Tarixiy taraqqiyot A. Toynbi tomonidan asosan ijtimoiy psixologiya va axloqiy sohalar bilan bog'liq bo'lib, inson ruhining to'liq rivojlanishi, ijodiy harmonik shaxsni shakllantirishni anglatardi.

Toynbee, bir tomondan, ilmiy, texnologik va texnologik taraqqiyot orasidagi bevosita aloqalarni, bir tomondan, jamiyatdagi ma'naviy taraqqiyotni aniqlashga intildi. Tarixchi, yangi davrda (15 asrning oxiridan boshlab) G'arb dunyosining rivojlanishi asosan ikki institutning - siyosatdagi iqtisod va demokratiyaning sanoat tizimining paydo bo'lishi bilan aniqlandi. Bu "davlat suveren mustaqil milliy davlatda parlament boshqaruvi" deb tushunilgan. "

XV asrning oxiridan boshlab davr. 1815 yilgacha A. Toynbi katta kuchlarni yaratish jarayoni deb aniqlangan, ularning har biri dunyoga aylangan. Bu butun dunyodagi ishonchliligini, ichki qadriyatlarini va mustaqilliklarini himoya qilgan milliy davlatlarni barpo etish davri edi. Tarixchi XIX asrning 60-70-yillariga katta ahamiyat berdi. G'arb sivilizasiyasini iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy sohalarda ijtimoiy integratsiyani oshirish bilan tavsiflangan yangi davlatga o'tish davrida bo'lgani kabi. Toynbiga ko'ra, XIX asr oxiri - XX asr boshida. millatchilik, keng tarqalishi va kichik xalqlarning madaniy muhitini qamrab oluvchi, mustaqil davlatlarni shakllantirishning sobiq ijodiy mulkidan mahrum bo'lishni boshladi. Shu bilan birga, birinchi jahon urushi davrida kuchayib borayotgan buyuk davlatlarning o'zgarishi va parchalanishi jarayoni sezilarli darajada oshdi.

Ingliz akademik tarixshunosligiga xos bo'lgan anglosentrizm markazlashuv va evroentrizmni rad etib, u Buyuk Britaniyaning tarixini alohida mamlakat sifatida va umuman, bir qismi sifatida kashf qilishni taklif qildi. Toynbi, ingliz xalqi va davlat tarixining G'arb sivilizatsiyasi (sanoatchilik, parlament demokratiyasi, millatchilik) ning eng muhim xususiyatlarini o'zida mujassam etgani haqidagi tarixiy tadqiqotlar faqat ingliz tarixini boshqa mamlakatlarning (shu jumladan, boshqa sivilizatsiyalarga mansub) ijtimoiy tajribasi bilan taqqoslash yo'li bilan va Buyuk Britaniyaning boshqa davlatlar singari tarixi ham kengroq jamoatchilik tarixining bir qismidir [3].

A Toynbining jahon madaniy va tarixiy inshootlari XX asr tarixshunoslik jarayoniga katta ta'sir ko'rsatdi. "Tarixni anglash" asari tarixshunoslikning pozitsivistik metodologiyasining elementlarini tarixiy ilm-fanning eng yangi usullari bilan birgalikda ishlatish imkoniyatini ochdi. U tarixchilarning ingliz va noprofessional bo'lmagan madaniyatlarga qarshi imperial kibrligini yo'qotishga yordam berdi. Глобальные культурно-исторические построения А. Тойнби оказали значительное воздействие на направление историографического процесса в XX в. Работа "Постижение истории" открывала возможности использования в историографии элементов позитивистской методологии в сочетании с новейшими методами исторического познания. Она способствовала преодолению в среде историков имперского высокомерия по отношению к небританской и неевропейским культурам.

R.J. Collingvud. Toynbidan farqli o'laroq, boshqa mashhur britaniyalik tarixchi Robin Jorj Kollingvud (1889-1943) pozitivistik metodologiyaning asoslarini tanqid qilgan.

Oksfordda klassik maktabida ta'lim olganidan so'ng Collingvud o'ttiz yil mobaynida universitetda o'qituvchi va falsafa professori va qadimgi tarix bo'yicha ishlagan. London antikvarlari jamiyati va Britaniya akademiyasining a'zosi bo'lgan. Arxeologiya va qadimiy tarixni o'rganishda Collingvud tarixni tushunish va tarix va falsafa o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish usullarini ishlab chiqish imkoniyatini ko'rdi. Yalpi shaklda, uning mazmuni haqidagi tasavvurlar "Avtobiografiyada" (1939) va "Tarix g'oyasi" (1946) da keltirilgan [4].

Collingvud d, tarixning bir nizomga o'xshab ketadigan, ammo jarayonga o'xshash sabablarga ko'ra munosabatlar bilan birgalikda o'tkaziladigan yagona voqealar ketma-ketligi emasligiga ishonishgan. Ushbu jarayon davomida dialektik rivojlanish va hodisalarni o'zgartirish uning mohiyatidir. "Jarayon boshlanmaydigan va tugamaydigan narsalar, bir-biriga aylanadigan narsalar", - deya ta'kidladi Collingvud. 20-asr boshidagi pozitivistlar tomonidan tavsiya etilgan "qaychi va yopishqoqlik (клея) tarixi", uning ishonchi bilan tarixiy haqiqatning xilma-xilligini aks ettira olmadi va kelajakka to'g'ri xizmat qildi. U tarixchilarni "qulga qaramlik" ni to'plangan va an'anaviy tarzda talqin etgan tarixiy faktlar bo'yicha engishga chaqirdi. Tadqiqot fikrining vazifasi, u manbada mavjud bo'lgan faktlarni noto'g'ri kuzatish emas, balki unga kiritilgan axborotni ijodiy tahlil qilish edi. Collingwoodga ko'ra, tarixshunos ishi zamonaviy jamiyatning axloqiy va siyosiy muammolarini aniqlashga yordam berish edi. Он призывал историков преодолевать "рабскую зависимость" от накопленных и традиционно трактуемых исторических фактов. Задачей исследовательского мышления, по его словам, было не пассивное наблюдение фактов, содержащихся в источнике, а творческий анализ информации, заложенной в нем.

R. Collingvud tomonidan taklif etilgan "tarixiy tushunish" tushunchasi umuman idealist asosga ega edi. Uning fikricha, tarixiy jarayon, bilimga ega bo'lgan narsadir, va faqat fikrlash bilimga ega bo'lishi mumkin. "Har bir hikoya, - deb yozdi Collingvud, - bu fikrning hikoyasidir ... "Всякая история, - писал Коллингвуд, - это история мысли... Tarixiy bilimlarning mavzusi bo'lishi mumkin bo'lgan fikrdan boshqa narsa yo'q." Ushbu mulohazadan kelib chiqadigan bo'lsak, tarixiy bilimlar "tarixchi, uning tarixini o'rganish tarixida" reproduktsiyani namoyon qildi [5].

Vigsko-liberal tarix tushunchasini tanqid qilish. XX asrning boshlarida. Buyuk Britaniyaning milliy tarixshunosligida tarixning liberal tushunchasiga sodiq qolish saqlanib qolgan. Unga ko'ra, tarixiy jarayon jamiyatni va davlatni qadimgi kurashni yangi bosqichga ko'tarishda bosqichma bosqich bosqichma-bosqich yuksalib borayotgani kabi, demokratiya va individual erkinlikning barqaror kengayishi kabi namoyon bo'ldi. Ushbu tushunchani ma'lum darajada tarixshunoslikda, konservativ va radikal demokratikadan tortib, turli yo'nalishdagi tarixchilar yozgan.

Shu bilan birga, 20-30 yillardagi mashhur tarixchilarning asarlarida bu kontseptsiyaning muayyan qoidalarini qayta ko'rib chiqish moyilligi bor edi (A. Toynbi, R. Collingvud). Shu bilan birga, L. Nemir, G. Devis, J.Klark kabi mashhur konservativ tarixchilarning asarlari paydo bo'ldi. Ular Buyuk Britaniyaning tarixiy tarixini Viktoriya talqinini tanqidiy tanqid qilishgan. Buyuk Britaniya tarixshunosligi yo'nalishida muhim ta'sirga ega bo'lgan Kembrij Universiteti, Gerbert Batterfild (1900-1979) "Tarixning keng ta'rifi" (1931) va "Ingliz va uning tarixi" (1944) [6] juda muhim ishi bo'lgan.

Ushbu kitoblar nashr etilgan vaqtga kelib G. Batterfild Evropa tarixining zamonaviy tarixi va xalqaro munosabatlar tarixi bilan tanishdi. Butterfield tarixning liberal tushunchasini vigizm termasi bilan belgiladi. Tarixni talqin qilishda o'tgan Tori an'analarini tiklash niyatida emas edi. Butterfildning fikriga ko'ra, vijjizm (istoriografik an'anasi sifatida) tarixiy bilimga o'z vazifasini bajardi va inglizlarga zamonaviy demokratik jamiyatning tarixiy o'tmishi bilan uzluksizligini ta'minlash imkoniyatini berdi. XIX asr tarixchilarining bilim tajribasining boyligini inkor etmasdan, G. Batterfild o'zgargan ijtimoiy hayot sharoitlariga muvofiq tarixiy tushunchani qayta ko'rib chiqishga harakat qildi. U har bir avlod tarixni yangidan yozishi va tadqiqotchining o'tmishni hozirgi kunga olib kelishida katta rolga ishora qilganini ta'kidladi. Shu bilan birga, Butterfild tarixni o'rganish imkoniyatini opportunistik bo'ysinishdan zamonaviy qadriyatlarga qadar ozod qilish zarur deb hisobladi.

Haqiqat tarixi kitoblarni sayohat qilish uchun mos keladigan tushuntirish ishlarining bir ko'rinishidir ", deydi Butterfield. Tarixchi narsalar o'zgarishidan kelib chiqadigan jarayonni tasvirlaydi ... U na sudya, na sudyadir. Tarixchi dalil berishga da'vat etilgan shaxsning holatidadir "[7] G. Batterfildning tanqidiy mulohazalari Vig kontseptsiyasining eng eskirgan qoidalarini qayta ko'rib chiqishga yordam berdi va Buyuk Britaniyaning tarixiy ilmida yangi tendentsiyalarni shakllantirishni rag'batlantirdi.

Siyosiy tarix Buyuk Britaniya tashqi siyosatining tarixini o'rganish. XX asrning 20-40-yillarida tarixiy bilimlar tarkibida katta o'zgarishlar yuz berdi. Siyosiy va konstitutsiyaviy tarixda hukmronlik mavqeiga ega bo'lishiga qaramasdan, iqtisodiy va ijtimoiy tarixni tarix fanining filiallari sifatida egallashga erishildi. Aynan bir siyosiy tarixshunoslikda asosiy o'rin ingliz tashqi siyosatining tarixini - diplomatik, imperial va mustamlaka tarixini o'rganishga tegishli edi. Ushbu tadqiqot maydonlarining jadal rivojlanishi asosan Birinchi jahon urushi va Britan kolonial imperiyasining bir qismi bo'lgan xalqlarning milliy harakatlari faoliyati natijasidir. Keyinchalik, tashqi siyosat sohasidagi ilmiy tadqiqotlar yo'nalishi 1930-yillarda dunyoning etakchi davlatlari o'rtasidagi munosabatlarning o'zgaruvchan tabiati, fashizmning tobora kuchayib borayotgan xavfi va Ikkinchi jahon urushiga Buyuk Britaniyaning kirishi bilan aniqlandi.

Tarix tashqi siyosat masalalari o'rganishda asosiy lavozim arxiv va nashr manbalarini tanqidiy tahlil qilish asosida diplomatik tarixini o'rganish bilan bir odati bor edi Kembrij va London universiteti olimlari edi. Birinchi jahon urushi paytida ingliz hukumati bir qator ilmiy tarixchilar bilan yaqin aloqalar o'rnatgan. 1919 Parij tinchlik konferensiyasi G. Temperli, R. Siton-Watson, Charlz Uebster va boshqa universitet tarixchilari Britaniya delegatsiyasining mutaxassislar sifatida ishtirok qilgan.

1920-1924 yillarda G. Temperli tomonidan tahrir olti jildli chop etilgan "Parij konferensiyasi tarixi" Birinchi jahon urushi va tinchlik muzokaralari davomida Buyuk Britaniya siyosati oqlash uchun qaratilgan. tashqi siyosat masalalarida Hukumat foiz chuqur o'rganish Xalqaro ishlar Royal instituti 1920 yilda yaratishda ifodasini topdi. Institutning asoslari universitet tarixchilari edi. Aslida u Tashqi ishlar vazirligining buyrug'i bilan ishlaydigan tadqiqot va ishlab chiqarish markazining vazifalarini bajarishga kirishdi. Ushbu institutning asosiy e'tibori zamonaviy xalqaro hayotdagi voqealarni analitik o'rganishga qaratildi.

1924 yili hukumat G. Temperli va tarixiy assotsiatsiyaga rahbarlik qilgan yana bir taniqli liberal tarixchi J. Guchuni Birinchi jahon urushi tarixi haqidagi nashrlarga tayyorlash uchun topshirdi. 1927-1938 yillarda chop etilgan 1898-1914 yillardagi War of the War, 18-asrning ingliz tilidagi inglizcha hujjatlarining asosiy g'oyasi Germaniyaning jahon urushini boshlashdagi aybini isbotlash edi. Garchi nashr etish uchun arxiv manbalarini tanlash juda sezilarli darajada amalga oshirilgan bo'lsa-da, diplomatik hujjatlarning nashr etilishi faktining professional tarixiy bilimlar uchun ahamiyati katta edi. Tashqi ishlar vazirligining fondidan olingan arxiv materiallari majmuasi ilmiy asarlarga kiritildi va yaqinda yuz bergan voqealarni o'rganish uchun manba bazasini kengaytirdi. В 1924 г. правительство поручило Г. Темперли и другому видному либеральному историку Дж. Гучу, руководившему Исторической ассоциацией, подготовить к изданию документы по предыстории первой мировой войны. Основная идея официозной одиннадцатитомной публикации "Британские документы о происхождении войны, 1898-1914", вышедшей в 1927-1938 гг.[8], сводилась к тому, чтобы доказать вину Германии в развязывании мировой войны. Хотя отбор архивных источников для публикации был проведен весьма тенденциозно, тем не менее, сам факт издания дипломатических документов имел огромное значение для профессионального исторического знания. В научный оборот вводился массив архивных материалов из фонда министерства иностранных дел, таким образом, расширялась источниковая база для изучения событий недавнего прошлого.

Bu davr shuningdek, 1922-1923 yillarda chop etilgan Buyuk Britaniya tashqi siyosatining Kembridj tarixining uch bosqichli akademiyasini nashr etdi. A. Yord va J. Gucha tomonidan tahrirlangan [9]. Uebster, J. Rose, J. Klepem kollektiv ishlarni tayyorlashda ishtirok etdilar. XVIII asrning oxirgi choragidan boshlab diplomatik tarixga kirdi. 1919 yilgi Parij konferentsiyasiga qadar va ilgari Kembrij ilmiy nashrlaridagi xarakteristikaga binoan qurilgan - pozitivist "mozaik" hikoyasi. Ushbu ish Tashqi ishlar vazirligining hujjatli manbalariga va Buyuk Britaniyaning davlat arxivlariga asoslangan. Har bir jildga qisqa bibliyografiya berilgan. Ushbu turdagi rasmiy nashrlar butun urush davrida Buyuk Britaniyada chop etilgan [10

30-yillardagi siyosiy vaziyatning o'zgarishi Evropadagi tashqi siyosat tarixini yoritishda Britaniya tarixchilarining asarlarida (J. Guch, G. Nikolson va boshqalar) ba'zi e'tiborlarni o'zgartirishga olib keldi. Bu, xususan, Angliya-Germaniya munosabatlarini yangi yorug'likda taqdim etish va Birinchi jahon urushining uchinchi mamlakatlarga etkazilishi uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish istagi bilan ifodalangan [11].

1920 va 1930-yillarda Sharqiy Evropa va slavyan tadqiqot sohasining shakllanishi xalqaro munosabatlar tarixshunosligida boshlandi. U asosan Oksforddagi o'qituvchilar va Birinchi jahon urushi paytida London universitetida ochilgan slavyanlar maktabi tomonidan amalga oshirildi. Urushdan keyingi davrda bu maktab tarixchilarining va siyosatshunoslarining faoliyati, inqilobgacha bo'lgan Rossiya tarixini va uning Yevropa va Uzoq Sharqdagi siyosatini jadal o'rganish tufayli kengaydi. Oksford va London universitetlarida Markaziy va Janubiy-Sharqiy Evropa mamlakatlari va xalqlari tarixining muammolari va ularning Buyuk Britaniya bilan aloqalari rivojlangan. Ushbu tadqiqot yo'nalishining shakllanishi Londondagi Slavyanshunoslik maktabining professori R. Seaton-Vatson nomi bilan bog'liq bo'lib, u Chexoslovakiya, Vengriya va Yugoslaviya milliy davlatchiligining

1920 va 1930-yillarda Britaniya kolonial imperiyasini yaratish va mustahkamlash tarixi o'rganildi. Ushbu mavzu London Universitetining Sharqshunoslik fakultetida Kolonial tarix bo'limi Oksford universitetida Kembrijda o'rganilgan. Ushbu davr mobaynida universitet tarixchilari ingliz imperiyasi seriyasida o'n ikkita tadqiqot olib bordilar va Britaniya Imperiyasining Kembrij tarixini nashr etishni boshladilar [12].

Tadqiqotlarning katta qismi davlatning bevosita yordami bilan amalga oshirildi. Mustamlakachilik nuqtai nazarini o'rganish oxir-oqibat inglizlarning kengayishini oqlash va mustamlakachi va qaram mamlakatlarning madaniyat tarixida Buyuk Britaniyaning ijobiy rolini isbotlash maqsadlariga bo'ysundi.

Siyosiy tarix Britaniya tarixi XVII-XVIII asrlarni o'rganish. 20-30-yillarning ingliz tarixshunosligidagi muhim o'rin XVII asrda Angliya siyosiy tarixining muammolarini o'rganishga berilgan. Ingliz inqilobi tarixining professional rivojlanishi o'tgan asrning o'rtalarida shakllangan va S Gardiner va C. Fersning asarlarida tasvirlangan yondoshuv asosida amalga oshirildi. Inqilobning liberal tushunchasiga muvofiq talqin qilinishi parlamentning cheksiz qirollik kuchiga qarshi kurashda asosiy poydevorini qo'ygan parlament faoliyatiga yuksak baho berdi.

Britaniya tarixshunosligida Perikani qayta ko'rib chiqish tendentsiyasini kuchaytirish 1640-1660-yillarning inqilob tarixining muammolariga ta'sir ko'rsatdi. va restavratsiya. 1934-yilda Oksford Universiteti matbuoti Buyuk Britaniyaning Oksford tarixining to'rt burchagini chop eta boshladi. Ushbu ishni tayyorlashda Buyuk Britaniyaning etakchi tarixchilari ishtirok etishdi. Uning bosh muharriri professor J.Klark edi. Oksford tarixining yangi davrga bag'ishlangan qismida yozuvchilarning tarixiy an'analarning eng yaxshi an'analarini yengib o'tish istagi bor edi. Birinchilardan biri G. Devisning "Early Stewarts" (1937) va J. Klarkning "O'tgan Styuart" (1934) asarlari [13]. Umuman olganda, G. Davis XIX asr tarixshunosligida qabul qilingan siyosiy voqealarning xronologiyasini va tasavvurlarini kuzatdi. Biroq, bu kitob ingliz inqilobini diniy va siyosiy nizolar deb hisoblashdan tashqariga chiqishga qaratilgan edi. G. Devis 17-asrning o'rtalarida Angliya siyosiy tarixining muammolarini chuqurroq o'rganish uchun iqtisodiy va ijtimoiy asoslarni qayta tiklash zarurligini ta'kidladi. va ayniqsa, Puritan harakatining mohiyatini va O.Kromvellning faoliyatini tushunish. Kitob muallifi tarixshunoslikda vijisni qayta ko'rib chiqishni hurmat qilib, "inqilob" atamasidan foydalanmaslikka harakat qildi.

Inqilob davriga o'xshash yondashuv J. Klarkga xos edi. Uning asarlari Late Stewarts «XVII asr» kitobining mantiqiy davomi bo'ldi (1929) [14]. Davis singari u XVII asrdagi siyosiy tarixga kiritilgan. Angliyaning ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy hayotidagi sahnalar. Klark, kitobxonlar liberal tarixshunoslik uchun inqilob tarixining sharafli mavzusini qayta ko'rib chiqishni taklif qilib, "Glorious Inqilob" "Славной революции" ni siyosiy torizmning yutuqlari sifatida baholadi.

XVIII asr Buyuk Britaniyaning siyosiy tarixini o'rganishga katta hissa qo'shgan. L.B. Nemir tomonidan kiritilgan. Lewis Bernstein Namier (1888-1960) - taniqli konservativ tarixchi - tarixshunoslik tarixiga an'anaviy Viktoriya tarixshunosligining jiddiy tanqidchilaridan biri sifatida emas, balki tarixiy tadqiqotlar manbalari va usullarini o'rganish uslubida innovator sifatida ham kirdi.

Nemir immigrantlar oilasidan keldi. Londondagi Iqtisod fakultetida va Oksfordda o'qishni tugatganidan so'ng u universitet o'qituvchisi bo'ldi. Yigirma yil mobaynida Nemir Universitetining yangi tarixi kafedrasi bo'lib o'tdi. O'sha paytda u Angliyaning siyosiy tarixiga va yangi vaqtning Evropa diplomatiyasining tarixiga oid ishlar yozgan. Nemirning eng katta shuhrati"Политическая структура при восшествии на престол Георга III" (1929) и "Англия в эпоху американской революции" (1930)[15].Georg III (1929) va Angliya inqilobi davrida Amerika inqilobi davrida (1930) taxtga o'tirgan siyosiy tuzilmalar kitoblari tomonidan yaratilgan [15].

Qirol Jorj III davrining hukmronligi davrida Buyuk Britaniya tarixshunosligida "unutilgan" davr qolgan. Uning jiddiy ishi XX asrning birinchi o'n yilliklarida boshlangan. Neymir 18-asrning 60-70-yillarida Buyuk Britaniyada siyosiy hokimiyat tizimini tahliliy ko'rib chiqishga asoslangan bo'lib, ikki tomonlama tizimning sershivligi, Vigs va Tori o'rtasidagi partiyalararo munosabatlar murakkabligi va ingliz monarxining cheklangan kuchini ko'rsatdi.

Tarixchi Vig tarixining kontseptsiyasining eng muhim qoidalaridan birini rad etib, XVIII asrda mamlakatimizda parlament demokratiyasini mustahkamlash jarayonini bosqichma-bosqich amalga oshirdi. U ichki siyosiy kurashni uyushgan partiyalarning g'amxo'r dasturlari raqobati deb hisoblamadi. Namier, vaqtning siyosatchilariga mafkuraviy munosabatlarga qaraganda o'z manfaatlari va ambitsiyalari orqali yanada ko'proq yo'l-yo'riq ko'rsatgan. U hukumat va aristokratlarning korruptsiyasini, ikkala siyosiy guruh vakillari vakillarining manfaatli joylar uchun qo'pol kurashini ko'rsatdi. Ammo tarixchi o'sha paytdagi siyosatchilarning xulq-atvoriga har qanday axloqiy baho berishi kerak edi. U boshqa tadqiqot vazifasini boshqasiga aylantirib, "xuddi inson xatti-harakatining eng muhim motivatsion omillarini aniqlash" ni belgilab qo'ydi. L. Namir, birinchi navbatda, odamlarning harakatlariga ta'sir ko'rsatadigan psixologik omillar majmuasini hisobga oldi. Siyosiy fikrlar unga shaxslarning egoist harakatlari uchun qandaydir oqlov tuyulgan edi. O'n sakkizinchi asrdagi parlament tizimining qanday ishlashini va ishlashini tushunish maqsadida Nemir yangi tadqiqot texnikasi - bu tizimning asosiy tarkibiy qismlari, uning eng kichik detallari va faoliyatining tizimli miqdoriy tahlilini qo'lladi.

Iqtisodiy tarixning shakllanishi. Zamonaviy davrning boshida iqtisodiy tarix tarixiy ilmlar tarkibida izlanish sohasi va o'tmishni o'rganish yondashuvi sifatida tobora ortib borayotgan bir joyni egallashga kirishdi. 1920 yilda Manchester universiteti Iqtisodiyot tarixi bo'limi tashkil etilganidan so'ng, London universitetida (1921), Kembrij (1928), Oksford (1931) da shunga o'xshash bo'limlar ochilgan. 1920 va 1930 yillarda iqtisodiy tarixning ilmiy intizomi sifatida dizaynlashishi W. Eshley, J. Envin, J.Klepam, R. Toney, T.Eshton, E. Lipson kabi professional universitet tarixchilarining nomlari bilan bog'liq.

Kembrij iqtisodiyot tarixining birinchi professori J. Klepam, Oksfordda - J. Klark edi. 1926 yilda professor Birmingem V.Ashlining boshchiligidagi Iqtisodiyot tarixi jamiyati tashkil qilindi. Jamiyatni yaratish "Iqtisodiy va tarixiy sharh" ("Iqtisodiy tarixni o'rganish") ilmiy jurnalining 1927 yilgi versiyasida chiqdi. Iqtisodiy Tarix va Jamiyat tashkiloti tashkiloti 19-asrning oxirgi uchinchi yilida Evropada tashkil etilgan iqtisodiy iqtisod tarixi va "tarixiy iqtisod" ni qisqartirishni jadallashtirdi. klassik siyosiy iqtisodni tanqid qilish to'lqini haqida. 1920 va 1930 yillardagi tarixchilar o'zlarini iqtisodiy tarixiy mavzularni o'rganishga bag'ishlaganlar, mavzu va usullarni tushunishida farqlashdi. Ba'zilari uni siyosat iqtisodiyoti va tarixining birlashmasida joylashgan ilm-fan sohasi deb hisoblashgan va uni "tarixiy iqtisod" ga muvofiq rivojlantirishni taklif qilganlar. Boshqalar esa, bu intizomni nazariyadan voz kechishdi va texnik va tabiiy fanlar texnikasidan foydalangan holda, uni faqat tatbiq etiladigan xarakterga ega bo'lishga intilishdi. Ko'pgina olimlar iqtisodiy tarixda mustaqil tadqiqot maydoni ko'rdilar. Iqtisodiyot tarixi ular tomonidan ijtimoiy fanlarning istiqbolli tarmog'i va tarixiy bilimlarning asosi sifatida belgilandi.

Iqtisodiy tarixning mohiyati va tarixshunoslikdagi mavqeiga oid munozaralarning mazmuni asosan marksistik siyosat iqtisodiyoti va sotsiologiyaning ilmiy muhitiga ta'siri bilan aniqlandi.

Katta ijtimoiy tarix. Vig siyosiy-konstitutsiyaviy tarixshunoslik an'analarini qayta ko'rib chiqish o'tmishda tarixchilarning keng ko'lamli fikrini ilgari surdi. XX asrning birinchi uch oyligida ingliz tarixshunosligida iqtisodiy tarixning dizayni. ijtimoiy tarixning avtonom bir tarixiy bilim hududi sifatida tug'ilishiga rag'batlantirildi.

O'sha paytda, ko'pchilik professionallar iqtisodiy va ijtimoiy tarix o'rtasida aniq chegarani belgilamaganlar, ikkinchisiga "kichik singil" rolini kamaytirishgan. Shunday qilib, Jeyms Klepam, o'z hamkasblarining fikrini ifodalovchi eng nufuzli iqtisodiy tarixchilardan biri, shunday dedi: "Jamiyatning asosiy tashvishlari doimo iqtisodiy muammolar bo'lib kelgan va davom etmoqda, shuning uchun ijtimoiy tarixning aksariyati shunchaki iqtisodiy tarixdir" [16].

Ijtimoiy aspekt, asosan, iqtisodiy tarixchilarning asarida, o'rganilayotgan masalalarga qo'shimcha yoki qo'shimcha sifatida kiritilgan. Ijtimoiy-iqtisodiy tarixning muammolari ular tomonidan ingliz xalqi va davlat ehtiyojlari bilan bog'liq ijtimoiy fanlar doirasida muhokama qilindi. Iqtisodiy va ijtimoiy tarixni siyosatlashtirish 1938 yilda tashkil etilgan Iqtisodiy va ijtimoiy tadqiqotlar milliy institutini tashkil etishda tashkiliy ifodasini topdi. hukumatning yordami bilan Londonda.

Ijtimoiy tarixning mazmuni asosan Londondagi universitet (Ekologiya va siyosat fakulteti) atrofida to'plangan liberal va radikal demokratik tarixchilarning ishlarida biroz boshqacha talqin etilgan. London iqtisodiyot maktabi bilan bog'liq tarixchilar (B. va J. xemmond, S. va B. Vebbn, R. Toney, J. Koul) turli tarixiy davrlarda jamiyatning pastki qatlamlarining hayoti, pozitsiyasi va xatti-harakatining ijtimoiy tarixini nazarda tutgan.

Tadqiqotlar tadbirkor va ish bilan band bo'lganlar, zavod va qishloq xo'jaligi ishchilari, ularning tashkilotlari, yangi davrdagi ijtimoiy harakatlar tarixi va sanoat inqilobi o'rtasidagi munosabatlar tarixining ingliz tarixshunosligida tizimli tadqiqotlar boshlanishini belgilab qo'ydi. XX asr-30-yillardagi tarixiy ma'lumotlarning tarixiy taraqqiyoti, siyosiy tarixning "qahramonlik" sxemalari, kundalik hayot mavzusi, kundalik hayot tarixiga davlat va jamoat institutlarining tarixini o'rganishdan voz kechish o'rniga, Britaniya madaniyati tarixidagi kitoblarga bo'lgan talabning ortishi yanada kengroq ijtimoiy tarixning talqini. Inson mavjudligining odatiyligi prinsipi bilan tarixga o'xshash nuqtai nazar, mashhur Kembrij tarixchisi J.Mirv Trevelyanning "Angliyaning ijtimoiy tarixi" asarida yorqin namoyon bo'ldi [17]. Uning fikriga ko'ra, tarixiy ma'lumotlarning tuzilishi uchta asosiy komponentdan tashkil topgan: iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy tarix. Ushbu tizimda ijtimoiy tarix tarixshunoslikning boshqa ikki sohasini bir-biriga bog'laydigan asosiy havola edi.

J. M. Trevelyan ijtimoiy tarixning mavzusini juda keng talqin qildi. U ijtimoiy tarix sohasi "o'tmishdagi bir mamlakat aholisining kundalik hayoti", inson munosabatlari va turli sinflarning iqtisodiy aloqalarini, oilaviy munosabatlarning tabiati, ichki hayot, mehnat va dam olish sharoitlari, tabiat, har bir davrning madaniyati, bu umumiy hayot sharoitlaridan kelib chiqib, din, adabiyot va musiqa, me'morchilik, ta'lim va tafakkurning o'zgaruvchan shakllarini o'zida mujassam etgan "[18]. J.M.Tervelyan ijtimoiy tarixni, shuningdek butun tarixni, "sof" tarixshunoslik, san'at va adabiyotga ruh va ma'no jihatidan o'rganishni taklif qildi.

1930 yillarning ikkinchi yarmida ijtimoiy tarix sohasi mahalliy tarixni o'z ichiga olgan. Mahalliy tarixiy ishlar mahalliy jamiyatning (shahar, tuman, viloyat) integral madaniy va tarixiy xususiyatlariga ega.

Iqtisodiy va ijtimoiy tarixchilarning ishlarida ingliz inqilobi. Liberal va radikal demokratik yo'nalishdagi tarixchilarning iqtisodiy va ijtimoiy tarixga bo'lgan e'tiborlari XVII-XIX asrlarning ingliz tarixi masalalarini o'rganish uchun innovatsion yondashuvlarni shakllantirish va shakllantirishga olib keldi. Shu bilan birga, liberal tarixchilar tomonidan e'lon qilingan tarixshunoslikda vigizmni rad etish aslida bu tendentsiya vakillarining asosiy mafkuraviy yo'nalishini o'zgartirmadi. Buyuk Britaniyaning yangi davridagi iqtisodiy va ijtimoiy hayot dinamikasi tasdiqlangan "o'sish", "yutuqlar" va "muvaffaqiyat" toifalari yordamida ta'rif etilgan.

Tanlangan mavzular, sahnalar va yondashuvlarning barcha yangiliklari uchun liberal va radikal demokratik yo'nalish tarixchilari professional tarixshunoslikka sodiq qolishdi. Umuman olganda, ular pozitivist progressiv taraqqiyot g'oyasini o'rtoqlashdi. Jamoatchilik tashkilotlari, siyosiy partiyalar va ijtimoiy harakatlar tarixiga bo'lgan e'tibori ko'p jihatdan demokratiya institutlari va mexanizmlarini o'rganishning muhimligi nuqtai nazaridan aniqlandi.

Iqtisodiyot tarixchilarining ingliz inqilobining siyosiy-konstitutsiyaviy talqini bilan noroziligi bu tarixiy hodisani inglizlarning moddiy va iqtisodiy hayotidagi o'zgarishlar bilan izohlashni istashga olib keldi. 1912-yilda nashr etilgan "16-asrdagi agrar muammolar" asarining muallifi, Oksforddagi o'qituvchi va London universitetining professori Richard Toney (1880-1962) inqilobiy davrning ijtimoiy-iqtisodiy tarixini batafsil o'rganish vazifasini qo'ydi

1920-yillarda u 18-19-asrlarda Buyuk Britaniyaning ijtimoiy va iqtisodiy tarixidagi muammolarni o'rganishga aylandi, bu esa tijorat va sanoat kapitalining boshlanishi bilan bog'liq ingliz jamiyati o'zgarishiga alohida e'tibor berdi. Shuningdek, u Ishchi partiyaning dasturiy hujjatlarini ishlab chiqishda faol ishtirok etdi.

1926-yilda Toney o'zining eng muhim ishlarini “Din va Kapitalizmning” o'sishini e'lon qildi. Nemis sotsologi M. Veber tomonidan taqdim etilgan dissertatsiyani protestantizm, axloqiy va shaxsiy muvaffaqiyatlar masalalariga bo'lgan qiziqishlari bilan, kapitalizmning tug'ilishiga olib keldi. O'z ishlarida R. Toney kapitalizmning bu hodisadan mustaqil ravishda va protestantizmning kapitalistik rivojlanishga moslashib ketganligini ta'kidlab, bu adaptatsiya jarayonida o'zini mustaqil va qarama-qarshi deb tushuntirdi.

1941 yilda R.Touni Iqtisodiy va tarixiy tadqiqotlar jurnalining The Gentry Rise, 1558-1640 [19] nomli maqolasini chop etdi, unda keng ijtimoiy material inglizlarning inqilob evaziga yangi zodagonlarning ijtimoiy guruhini shakllantirishni ko'rsatdi. Muallif ingliz inqilobining iqtisodiy ildizlarini o'rganishga kirishdi va uning sabablarini yangi zodagonlarning kapitalistik iqtisodiyotini shakllantirish jarayoni bilan bog'ladi. R. Toney tomonidan keyinchalik, urushdan keyingi yillarda iqtisodiy va siyosiy hokimiyatning o'zaro bog'liqligi masalasini shakllantirish, ingliz tarixshunosligida keskin ilmiy bahs-munozara mavzusi bo'ldi.

Erta davrning ijtimoiy-iqtisodiy muammolariga murojaat qilish marksistik uslubiyotga sodiq qolgan professional tarixchilar uchun odatiy hol edi. 1938 yilda A.L. Morton marksistlarning pozitsiyasidan Britaniyaning qisqacha tarixini yozishga urindi. Ushbu kitobda mavjud bo'lgan milliy tarixga bag'ishlangan esse asosan o'n to'qqizinchi asrdagi pozitsivistik liberal va radikal demokratik tarixshunoslik tushunchalariga asoslangan. Muallif, asosan, ingliz jamiyatining iqtisodiy rivojlanish jarayoniga e'tibor qaratib, O'rta asrlar davrida va yangi davrda eskirib qolgan ijtimoiy-siyosiy munosabatlarning ajralib chiqishining muqarrarligini ta'kidladi. A. Mortonning qurilishida, XVII asrning ingliz inqilobi. ikki tarixiy davrning chizig'iga o'xshardi [20]. Xuddi shunday nuqtai nazar 1940 yilda chop etilgan ingliz inqilobi haqidagi yosh tarixchi Kristofer Xillning kichik ilmiy ishlarida ifodalangan. 1640-1660 yillardagi voqealar. feodal kapitalistik tuzilishning o'zgarishining boshlanishini belgilovchi burjua inqilobi deb talqin qilindi.

Angliyada sanoat inqilobining muammolarini o'rganish. XX asrning birinchi uch oyligidagi liberal va radikal demokratik tarixchilar sanoat inqilobi davrida katta qiziqish uyg'otdi. Yigirmanchi asrning boshida. Chap-liberal tarixshunoslikda (Webb va Hammond asarlarida) keng qo'llaniladigan "sanoat inqilobi" tushunchasi XIX asrning XVIII-I yarim asrning oxirida ijtimoiy munosabatlarning sifatli o'zgarishini anglatardi. 1920 va 1930 yillarda tarixiy an'analarning mohiyatini tushunmaydigan liberal tarixchilar bu tushunchani shubha ostiga oldilar. Taftishning tashabbuskorlari iqtisodiy tarixchilar G. Sy, J. Klepam va J. Nef edi. U tarixda iqtisodiy o'zgarish hech qachon to'satdan yoki inqilobiy emasligini ta'kidladi. Bu o'zgarishlar, tabiiyki, evolyutsiya jarayonida asta-sekin paydo bo'ldi.

Klepamning (1873-1946) "Buyuk Britaniyaning iqtisodiy tarixi" kitobining uch jildli asariga asoslangan [21]. XIX-XX asr boshlarida jamiyatning iqtisodiy hayotining panoramasini ochib berdi. Ushbu ishda Klepam iqtisodiy tarixni "umumiy korporativ tarixiy taraqqiyot" deb izohlaydi. Muallif Buyuk Britaniyaning davlat institutlari faoliyatining iqtisodiy jihatlarini o'rganib, asosiy tarmoqlar, transport, savdo va bank tarixini batafsil o'rganib chiqdi. Biroq, u "sanoat inqilobi" tushunchasidan foydalanishdan qochishga harakat qildi.

"Britaniyaning iqtisodiyot tarixi" da, XX asrning birinchi yarmidagi boshqa asarlarida ham. J. Klepam iqtisodiy tarixning "metodik aniqligi" bo'yicha o'z pozitsiyasini himoya qildi va uning ishonchi asosida xolisona miqdoriy tahlilga asoslangan edi. J. Klepam zavod ishlab chiqarish jarayonida xodimlarning turmush darajasini pasaytirish to'g'risida chap-liberal va radikal tarixshunoslik dissertatsiyasini tanqid qildi. Ushbu g'oya Webb kitoblarida doimiy ravishda olib borildi va J. va B. Xemmondov ("Shahar ishchisi", 1917, " [22]) kitoblarida davom etdi.

Buyuk Britaniyadagi Guild sotsializmining himoyachilaridan biri, Oksford Universitetining professori Jorj Duglas Xovard Koul (1889-1959) ishi 1920 va 1930-yillarda eng yaxshi tanilgan. J. Koul iqtisod, sosyologiya, siyosatshunoslik, ijtimoiy fikrning tarixiy asarlari mualliflari edi. U professional iqtidorli Britaniya tarixshunosligiga iqtidorli iqtisodiy va ijtimoiy tarixchi sifatida kirdi. U R. Ouen, V. Morris, V.Kobbet, Keyr Gardi va K.Markxning mashhur ilmiy biografiyalariga maktub yozgan.

19-asr va 20-asrning boshlarida ingliz xalqi va davlat tarixi haqida o'ylash jarayonida sotsialistik idealning mazmuni ishchilarning tarixining rivojlanish muammosiga qaratilgan. Kolu shuhrati mehnat migratsiyasi tarixiga bag'ishlangan kitoblar (ingliz ishchi kuchining qisqacha tarixi, 1925-1927, oddiy odamlar, 1938, Chartists portretlari, 1941) bilan mashhur bo'lgan. Ushbu tarixshunosning asarlari ingliz davlatining iqtisodiy hayotida va ijtimoiy tuzilishidagi sifat o'zgarishlari bilan yaqin aloqada zavod proletariyasining shakllanishining ajralmas kontseptsiyasini o'z ichiga olgan. Ushbu hikoyaning asosiy bosqichlari xronologik tarzda taqdim etildi: 1) XVIII asrning oxirgi uchinchisi. - 1848 yil - "yangi sanoat tizimiga qarshi" ko'r isyonga qarshi kurash, 2) 1848-1980-yillarga mo'ljallangan sanoat ishchi sinfining tug'ilish davri. XIX asr. - sanoat xodimlarining kapitalistikka moslashishi davri, ishlab chiqarish sharoitlari va burjua davlati, o'z huquqlarini himoya qilish uchun kasaba uyushmalari va kooperativ tashkilotlarni tashkil etish davri; 3) 80-yillar. Birinchi jahon urushi - ishchilar sinfi va kasaba uyushmasining o'z-o'zini anglashini kuchaytirish, proletariat o'rtasida sotsializmning tarqalishi, mustaqil siyosiy partiyaning shakllanishi

Koulning sotsializmga munosabati siyosiy va iqtisodiy demokratiyani izchil kengaytirishi, davlat mulkini kengaytirish, hamkorlik va ijtimoiy rejalashtirish bu idealning axloqiy tushunchasi bilan birlashtirildi. Koul ijtimoiy adolatni o'rnatish, ta'lim va madaniyatning tarqalishi orqali jamiyatni sotsializmga o'tishni taklif qildi. U ijtimoiy islohotlar doirasida uyushgan mehnat harakatining imkoniyatlari haqida nekbinlik qildi. Uning "ishchi tarixi" tushunchasi XX asrning o'rtalarida Evropa ijtimoiy-demokratiyasiga katta ta'sir ko'rsatdi.

[1] Selected Essays of J. B. Bury / Ed. H. Temperley. Cambridge, 1968. p. 9-10, 16-27, 32-38, 43-49, 55-59.

[2] Toynbee A. A Study of History. V. 1. L., 1934. (Русский перевод: Тойнби А. Постижение истории. М., 1991).

[3] Toynbee A. A Study of History. V. 1, p. 20-27.

[4] Collingwood R. An Autobiography. L., 1939; Idem. The Idea of History. L., 1946. (Русский перевод: Коллингвуд Р. Идея истории. Автобиография. М., 1980).

[5] Коллингвуд Р. Идея истории. Автобиография. с. 122-128, 133-145, 152-158, 368-369, 378.

[6] Butterfield H. The Whig Interpretation of History. L., 1931; Idem. The Englishman and his History. L., 1944.

[7] Butterfield H. The Whig Interpretation of History. N.Y., 1951. p. 10-14, 23-24, 30-32, 39-50, 67, 96, 129-132.

[8] British Documents of the Origins of the War. In 11 vols. L., 1927-1938 / ed. H.Tcmperley, G.Gooch.

[9] Cambridge History of British Foreign Policy / ed. A. Ward, G. Gooch. In 3 vols. Cambridge, 1922-1923.

[10] Foundations of British Foreign Policy, 1792-1902 / ed. H. Temperley, L. Penson. L., 1938.

[11] Gooch G. Before the War: Studies in Diplomacy. In 2 vols. L., 1936-1938.

[12] The Cambridge History of British Empire. In 8 vols. Cambridge, 1929-1959. V. 1. Makers of Empire / ed. H. Gunn. 1924.

[13] The Oxford History of England. Gen. ed. G. Сlark. In 14 vols. Oxford, 1934; Davies G. The Early Stuarts, 1603-1660. Oxford, 1937; Clark G. The Later Stuarts, 1660-1714. Oxford, 1934.

[14] Clark G. The Seventeenth Century. Oxford, 1929.

[15] Namier L. The Structure of Politics at the Accession of George III. L., 1929; Idem. England in the Age of the American Revolution. L., 1930.

[16] Clapham J. H. Economic History as a Discipline/ Encyclopedia of the Social Science / ed. E. Seligman. N.Y., 1930-1934. V 5. p. 329.

[17] Trevelyan G. M. English Social History. L., 1944.

[18] Тревельян Дж. Социальная история Англии. М., 1959. с. 15.

[19] Tawney R. Religion and the Rise of Capitalism. L., 1926; Idem. The Rise of the Gentry, 1558-1640 // Economic History Review. 1941. V.II. №1.

[20] Morton A. L. A People's History of England. L., 1938. (Русский перевод: История Англии. М., 1950).

[21] Clapham J. H. An Economic History of Modern Britain. In 3 vols. L., 1926-1938.

[22] Hammond J., Hammond В. The Town Labourer. L., 1917; Idem. The Skilled Labourer. L., 1919