— > В. Вдубков

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ, ЭССЕ, ОБСУЖДЕНИЙ 
• Демократия и социальная сфера общества. 
• Социальный капитализм: абсурд или возможность? 
• Социосфера Республики Узбекистан. 
• Семья - основа демократии. 
• Какой будет моя семья: демократичной или другой? 
• 1998 год - Год семьи 
• Хочу, могу, буду представителем среднего класса. 
• Социальная справедливость как барометр социальной 
демократии. 
ЛИТЕРАТУРА 
1. Каримов И. Наша основная задача - укрепление 
достигнутых рубежей, последовательное продолжение реформ. 
// Газета «Народное слово». 2004. 10 февраля 
2. Дальнейшее развитие детского спорта: итоги и 
перспективы. // Газета «Народное слово». 2004. 28 января. 
3. Капустин Б.Г. Демократия и справедливость. / Полис. 
1992. №1-2. С.89-93. 
4. Кучеренко Л. Полномочны быть доверенными женщин. 
// Газета «Народное слово». 2004. 16 июня. 
5. Об исследовании.ЮНИСЕФ «Социальный мониторинг 
2003 года).//Газета «Народное слово». 2003. 14 октября. 
6. Развитие школьного образования - общенациональная 
задача. // Газета «Правда Востока». 2004. 24 июля. 
7. Таксанов А. Теневые отношения в Узбекистане: были, 
есть и...будут.// Центральная Азия и Кавказ. 1999. №5. С. 
137-141. 
8. Шарифходжаев М. Государство - надёжный гарант. // 
Газета «Труд». 2003. 19 ноября. 
178 

---

Теми II. ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ ДЕМОКРАТИИ 
Н третьей теме нами проводилась мысль о том, что 
ррические корни античной демократии в более позднее 
{(Ммия пюеобразно преломились на Западе в «прометеев» дух 
Яюори гелей, преобразователей, хозяев, на Востоке же - в самые 
гонимые слои человеческой духовности - нравственность, 
Мру. гуманность, просвещённость. Следовательно, духовность 
выступает сильнейшей, исторически наследуемой чертой 
монодий узбекской демократии. Но способен ли дух демократии 
с in п, материальной преобразующей силой, какую 
демонстрирует нам западная демократия? И вообще: демократия 
рождается из духа народа или общество воспроизводит 
демократию как продукт своего духовного производства? 
Цоиросы непростые. Перед ними пасуют многие 
демократоведы. По крайней мере, Р.Даль в своей монографии 
«О демократии» эту проблему не затронул, что лишний раз 
побуждает вопрос: а не является ли духовная сфера жизни 
шнадного демократического общества его «ахиллесовой 
пятой»?