1-билет творчество С. В. Рахманинова Узбекская симфоническая музыка

3. Фергано-Ташкентские макомы – состав, строение, нотные записи .
Третий цикл который бытует и в нынешнее время в Узбекистане – Фергано-Ташкентские макомы. Истоки формирования Фергано-Ташкентских макомов восходят не только к Шашмакому или ко временам распространения системы “Двенадцать макомов”, но к ещё более ранним периодам истории музыки. Фергано-Ташкентским макомам свойственны несложные по содержанию и структурам мелодии и вокальные образцы, исконно народно-песенные жанровые и стилевые признаки.
В отличие от Шашмакома Фергано-Ташкентская макомная музыка исполнялась не только во дворцах правителей и домах знати, но тесно была связана с музыкальной жизнью и бытом народа, в домашних условиях зажиточной части населения.
В макомах данного региона получили заметное стилевое претворение локальные особенности таких жанров народной музыки, как лирические ашула, катта ашула, песенно-танцевальные ялла.
Фергано-Ташкентские макомы сформировались на основе шуъбе «Шашмакома» и представляют собой самостоятельные инструментальные и вокальные циклы с идентичными наименованиями шуъбе. Эти циклы 3, 5 и 7 частные, но по принципу строения они не намного отличаются друг от друга. В начале ХХ века существовало ошибочное мнение о цикле «Чормаком» (В.Успенский) - цикла из четырех макомов, бытующих в Ферганской долине. На практике оказалось их больше.
Состав инструментальных циклов: Мушкилоти Дугох, Аджам тароналари, Насруллои, Ходжинияз (3-х частные), Чоргох (5-ти частный), Мискин (7-частный), исполняемые сольно или инструментальным ансамблем. Вокальные циклы: Насрулло (3-х частный), Баёт, Баёт Шерози, Чоргох, Шахноз-Гулёр (5-ти частные), Дугох-Хусайни (7-частный). Характерная особенность – в них использованы принципы музыкального строения, формы и усули шуъбе «Шашмакома»: Сарахбор, его Тарона, Савт, Кашкарча, Сокийнома, Чапандоз, Уфар в различных сочетаниях на основе музыкальных традиций Ферганской долины. Все части выделяются соответствующими цифрами – I,II,III и т.д., например, Чоргох I, Чоргох II, Чоргох III и т.д. (кроме макома Шахноз-Гулёр, сформировавшего на основе макома «Рост», где каждая часть имеет свое наименование). Исполнение – сольное - ведущий певец в сопровождении инструментального ансамбля.
Наряду с макомными циклами в регионе получили распространение и макомные инструментальные и вокальные произведения, сформировавщиеся на основе определенных шуъбе «Шашмакома» и исполнительских традиций Ферганской долины, которые носят имена создателей или наименование локальной зоны, к примеру, на основе шуъбе Ушшок - ХожандУшшоги или Ушшоги Содирхонхафиз, Самарканд Ушшоги или Ушшоги Ходжа Абдулазиз, ТошкентУшшоги или Ушшок Мулла Туйчи, Ёввои Ушшок и др.
В Ферганской долине пользуются популярностью и макомные инструментальные произведения и циклы для сурная – «сурнай мақомйўллари», как Бузрук, Наво, Чоргох, Яккахонлик, Беги султон, Дугох, Сегох и др., которые исполняются на свадебных церемониях, народных празднествах и гуляниях.
Специфика и характеристика макомных произведений Ферганской долины. Синтез макома с другими песенными жанрами, например, жанр «Ёввои маком», сформировавших на основе шуъбеШашмакома и традиций жанра катта ашула (ЁввоиУшшок, Ёввои Чоргох и др.). Творческий процесс создания новых версий макомов идёт и в ХХ веке. Примером тому, создание макомных вокальных циклов на основе инструментальных известным музыкантом и бастакором Фаттоххоном Мамадалиевым – цикл «Мискин I-VII» (с поэтическим текстом Мукими), циклы «Ушшок» и «Насруллои». Носители традиций – Ю.Раджаби, Ф.Садыков, О.Хотамов, Ш.Шоумаров, Ш.Шоджалилов, Ф.Мамадалиев, их ученики и последователи.