1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Ruhiy salomatlikka e'tibor
Maslouning ta'kidlashicha, xulq-atvorni o'rganish uchun qo'llaniladigan psixologik yondashuvlarning hech biri sog'lom odamning faoliyatiga, uning turmush tarziga yoki hayot maqsadlariga ahamiyat bermaydi. Xususan, u Freydning kasallik, patologiya va noto‘g‘ri adaptatsiyani o‘rganish bilan mashg‘ulligini qattiq tanqid qilgan. Maslou psixoanalitik nazariya bir tomonlama, uning ko‘p qirraliligi yo‘q, chunki u inson tabiatining g‘ayritabiiy yoki “kasal” tomonlariga (ya’ni, uning nuqsonlari va nomukammalliklariga) asoslanadi va insoniyatning kuchi va fazilatini e’tiborsiz deb hisoblardi.
Bu kamchilikni tuzatish uchun Maslou ruhiy sog'lom odamga e'tibor qaratdi va bunday odamni ruhiy kasal bilan solishtirishdan ko'ra boshqa pozitsiyalardan tushunishga qaratdi. U aqliy salomatlikni tushunmagunimizcha, ruhiy kasalliklarni tushuna olmasligimizga amin edi. Maslou aniq ta'kidlaganidek, nogiron, kam rivojlangan va nosog'lom odamlarni o'rganish faqat "majruh" psixologiyaga olib kelishi mumkin. U psixologiyaning universal fanining asosi sifatida o'z-o'zini namoyon qiladigan ruhiy sog'lom shaxslarni o'rganishni qat'iy targ'ib qildi. Demak, insonparvarlik psixologiyasi o'z-o'zini takomillashtirishni inson hayotidagi asosiy mavzu deb hisoblaydi - bu mavzuni faqat aqli zaif odamlarni o'rganish orqali yoritish mumkin emas.
Maslouning gumanistik yo'naltirilgan asarlari 1960 va 1970 yillarda psixologlar tomonidan qabul qilindi. Ko'pchilik uchun uning quvonch, sevgi, ijodkorlik, tanlov va amalga oshirishni o'rganishga urg'u beradigan yondashuvi inson xatti-harakatlarining mexanik va insoniy bo'lmagan modellari sifatida ko'rgan optimistik alternativ bo'lib chiqdi. O'shandan beri gumanistik tendentsiyaning mashhurligi biroz pasaygan bo'lsa-da, uning psixologiya va shaxsiyat nazariyasi rivojlanishining asosiy tendentsiyalariga ta'siri hali ham aniq. Maslou g'oyalari maslahat, ijtimoiy ish, ta'lim, hamshiralik, biznesni boshqarish va marketing kabi sohalarga ham ta'sir ko'rsatdi (Leonard, 1983).