1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Fenomenal maydon. Inson tajribasining universalligi (shuningdek , idrok maydoni sifatida ham belgilanadi ).
Fenomenologiya. Personologiyada insonning sub'ektiv kechinmalarini, uning his-tuyg'ularini va shaxsiy tushunchalarini, shuningdek, dunyoga va o'ziga shaxsiy nuqtai nazarini tushunish muhimligini ta'kidlaydigan yondashuv.
Ekzistensial hayot. Hayotning har bir lahzasi yangi va avvalgilaridan farq qiladigan tarzda "bu erda va hozir" bo'lish bilan tavsiflangan hayot tarzi.
Tajribali erkinlik. Inson o'z xohishiga ko'ra erkin yashashi mumkin bo'lgan sub'ektiv tuyg'u, masalan, "Men o'z harakatlarim va ularning oqibatlari uchun faqat men javobgarman".
Men ideal o'zimman. Inson o'zini bo'lishi mumkin yoki bo'lishi kerak deb hisoblagan shaxs (shu jumladan intilishlar, axloqiy ideallar va qadriyatlar).
Men kontseptsiyaman (O'z-o'zini anglash). O'z-o'zini idrok etishning umumiy modeli yoki konfiguratsiyasi: insonning kim ekanligi haqidagi tushunchasi.
Men sarayapman (O'z-o'zidan tartiblash). Shaxsni tavsiflashda sub'ektning u hozir bo'lganini belgilaydigan bayonotlar.

12-bob Shaxs psixologiyasi: yangi yo'nalishlar

Shunday qilib, biz insonning tabiati haqidagi nazariy g'oyalarning butun majmuasi orqali uzoq va ba'zan qiyin sayohatni yakunladik. Safarni tugatgan o'quvchi, ehtimol, shaxsiyatni o'rganish psixologiyadagi eng hayajonli, ammo ayni paytda eng qiyin va asabiylashuvchi soha ekanligiga rozi bo'ladi. Umid qilamizki, muhokama mavzusi sizning e'tiboringizga loyiq ko'rindi.

Yo'lda biz ko'plab noyob tushunchalar va formulalarni ko'rdik, ular yordamida personologlar oddiy va patologik sharoitlarda inson xatti-harakatlarining murakkabligi va xilma-xilligini tushuntirishga harakat qilishdi. Ushbu kitobda keltirilgan nazariy yo'nalishlarning hech biri bir-biridan ustun kelmaydi, lekin har birida e'tibor va ma'qullashga arziydigan narsani ko'rish mumkin. Darhaqiqat, har bir yo'nalishda insonning "to'liqroq" tasavvuriga ega bo'lish uchun katta rasmga qo'shilishi mumkin bo'lgan qimmatli fikrlar mavjud. Biroq, o'quvchi inson xatti-harakatlarini tushunishimizni chuqurlashtirish uchun yangi kontseptual modellarni ishlab chiqish zarurligini his qilgan bo'lishi mumkin. Agar shunday bo'lsa, bizning darsligimiz ushbu sohaning bugungi holatini tasvirlab bera oldi. Qadimgi va zamonaviyroq nazariyalar birgalikda ko'rib chiqilib, inson xatti-harakatlarining sabablarini tushunish uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Shunga qaramay, ushbu sohadagi keyingi taraqqiyot yangi avlod personologlarining inson mavjudligining aql bovar qilmaydigan murakkabligini tushunish uchun etarli nazariy maydonni yaratish qobiliyatiga bog'liqligini aniq anglash mavjud.
Ushbu yakuniy bobda biz o'rgangan narsalarni umumlashtirish va personologik nazariya va empirik tadqiqotlarning kelajakdagi rivojlanishiga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan ba'zi jihatlar, tendentsiyalar va muammolarni aniqlash qoladi. Kelajakda shaxsiyat psixologiyasi qaysi yo'nalishda harakat qilishini bilish uchun hozirgi tendentsiyalar va tanqidiy fikrlarni tushunish muhimdir. Biz sizni darhol ogohlantirmoqchimiz: bizning taxminlarimizni bu sohadagi "oxirgi so'z" deb tushunmaslik kerak, faqat bitta narsani aniq taxmin qilish mumkin - yangi va munozarali muammolar doimiy ravishda paydo bo'ladi, chunki personologiya rivojlanadi va o'zgaradi. Yangi tendentsiyalar va tanqidiy fikrlarni aniqlashga urinishlarimiz faqat shaxsiyat nazariyasini yanada rivojlantirish haqidagi farazni ishlab chiqishga qaratilgan. Shuningdek, biz ushbu kitobda ko'rib chiqilgan turli yo'nalishlar personologik nazariyalar va tadqiqotlarning rivojlanishiga qanchalik ta'sir qilishi mumkinligini muhokama qilishni zarur deb hisoblaymiz.
Ammo birinchi navbatda, keling, ushbu kitobda biz personologiya yo'nalishlarini o'rganish va taqqoslashda qo'llagan yondashuvimiz qanday natija bergani haqida bir oz gapiraylik . Ishonchimiz komilki, inson tabiatiga oid falsafiy takliflar zamonaviy shaxs nazariyasida mavjud bo'lgan keng ko'lamli nazariy qarashlarni baholash uchun ishonchli va foydali modeldir. Ushbu qoidalar shaxsiyat psixologiyasining kontseptual qo'llab-quvvatlashini ifodalaydi; ular psixologlarning odamlarning xatti-harakatlari, fikrlashlari va his-tuyg'ularini qanday qilib adekvat tushuntirishga harakat qilishlarini tushunish uchun asos yaratadi.