1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Potentsial kerak
Ehtiyoj potentsiali berilgan xulq-atvorning sevgi va mehr kabi ehtiyojlarning ma'lum bir toifasini qondirishga olib kelishi ehtimolini anglatadi. Insonning mehr va mehrga bo‘lgan ehtiyojining potentsialiga misol qilib keltirish mumkinki, bir kishi xotinining roziligini olish uchun unga shirinlik olib keladi yoki onasining mehrini izhor qilishiga javoban uning ahvolini bilish uchun onasini chaqiradi. Funktsional jihatdan, bu xatti-harakatlarning har biri muhim boshqalardan sevgi va mehrni olishga qaratilgan.
Qiymat kerak
Ehtiyoj qiymati kontseptsiyasini Rotter mustahkamlovchilar to'plamining o'rtacha qiymati sifatida belgilaydi. Eslatib o'tamiz, mustahkamlashning qiymati barcha mustahkamlovchilarning bir xil ehtimoli bo'lganda, ma'lum bir mustahkamlovchi uchun nisbiy afzallikni anglatadi. Ehtiyoj qiymati ushbu tushunchani yuqorida tavsiflangan olti toifadagi ehtiyojlar bilan bog'liq bo'lgan turli xil kuchaytirgichlarga nisbatan afzal ko'rishni o'z ichiga oladi. Misol uchun, o'rta maktabni tugatgan va kollejga borish, ish qidirish, harbiy xizmatga borish yoki bir yil davomida mamlakat bo'ylab sayohat qilish haqida qaror qabul qilishi kerak bo'lgan talabani ko'rib chiqaylik. Agar talaba uchun eng qimmatli mustahkamlovchi rag'bat ijtimoiy mavqei va uning malakasini tasdiqlovchi boshqalarning fikri bo'lsa, deyish mumkinki, uning e'tirof bilan bog'liq mukofotlar uchun ehtiyoj qiymati eng yuqori. Rotterning ta'kidlashicha, ko'pchilik odamlar oltita toifadagi ehtiyojlardan biriga kiruvchi mustahkamlashni afzal ko'rishda o'rtacha darajadagi izchillikni namoyish etadilar. Shunday qilib, bir kishi uchun eng ko'p afzal qilingan toifa - bu sevgi va muhabbatni qozonish zarurati; ikkinchidan, boshqalarning nazoratidan ozod bo'lish zarurati; uchinchidan, boshqalar ustidan hokimiyatni amalga oshirish zarurati.

Faoliyat erkinligi va minimal maqsad
Rotterning harakat erkinligi kontseptsiyasi shaxsning ma'lum xatti-harakatlari oltita toifadagi ehtiyojlardan biri bilan bog'liq bo'lgan mustahkamlovchilarga olib kelishini kutishiga ishora qiladi. Bu xatti-harakatni shakllantirish natijasida quvonarli mustahkamlovchilarning paydo bo'lishining sub'ektiv ehtimolini aks ettiradi. Misol uchun, agar biror kishi xotini shirinlik olib kelganida xursand bo'lmasligiga ishonsa va onasi telefon qo'ng'irog'iga salbiy munosabatda bo'lsa, demak, o'sha paytda uning sevgiga nisbatan harakat erkinligi past ekanligini aytishimiz mumkin. va mehr. Rotter nuqtai nazaridan, harakat erkinligining pastligi ehtiyojning yuqori bahosi bilan birga, muhim maqsadlarga erishishda o'zini samarasiz his qiladigan shaxsda kuchli umidsizlikka olib keladi. Rotterning ta'kidlashicha, noto'g'ri moslashuv inson muayyan ehtiyojni qondirish uchun yuqori baho berganda, lekin vakolat erkinligi juda past bo'lsa, ya'ni uni qondirishga olib keladigan xatti-harakatlarning muvaffaqiyatini past kutsa. kerak.
Minimal maqsad darajasi mustahkamlashni shaxs tomonidan ijobiy qabul qilishda davom etadigan eng past nuqtaga ishora qiladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, minimal maqsad ijobiy mustahkamlovchi mukofotlar va qandaydir jazo bo'lgan mukofotlar o'rtasidagi bo'linish chizig'ini belgilaydi. Shunday qilib, ba'zi talabalar uchun "uch" ni mustahkamlovchi sifatida ko'rish mumkin - ularning minimal maqsadlari akademik faoliyat ehtiyojlari sohasida past. Aksincha, boshqalar uchun faqat "besh" ball mustahkamlovchi bo'ladi - birinchi talabalarga qaraganda ularning minimal maqsadi yuqoriroq deb aytish mumkin. Rotterning so'zlariga ko'ra, malaka yoki mahorat bo'lmaganda, minimal maqsadning juda yuqori darajasi muvaffaqiyatsizlik ehtimolini oshiradi. Bundan tashqari, minimal maqsadning juda past darajasi kompetentsiyani oshiradigan yoki malakani mustahkamlaydigan xatti-harakatlarning paydo bo'lish ehtimolini kamaytiradi. Boshqa tomondan, Rotterning ta'kidlashicha, ehtiyojning qiymati shunchalik yuqori bo'ladiki, u hamma narsani hisobga olmaganda, inson hayotiga ustun ta'sir qiladi. Bu voqelikning buzilishiga yoki vaziyatlarni ajrata olmaslikka olib kelishi mumkin. Misol uchun, odamni mamnun qilish uchun shunchalik haddan tashqari ehtiyoj borki, u o'zi bilgan har bir kishiga beg'araz qimmatbaho sovg'alarni beradi. Shubhasiz, bunday xatti-harakatlar boshqalar tomonidan juda g'alati deb hisoblanadi.
Rotterning yomon moslashuv tushunchasini takrorlash muhim. Uning uchun yuqori ehtiyoj qiymati va past harakat erkinligi kombinatsiyasi yomon moslashishning umumiy sababidir. Aniq oshirilgan maqsadlarni belgilash tendentsiyasi ehtiyojning yuqori qiymatiga hissa qo'shadi va muqarrar umidsizlik va muvaffaqiyatsizlikka olib keladi. Moslashuv darajasi past bo'lgan odamlarda harakat erkinligi past bo'ladi, chunki ular o'z maqsadlariga erishish uchun zarur bo'lgan ko'nikmalar yoki ma'lumotlarga ega emas deb noto'g'ri ishonishadi. Rotterning fikricha, noto'g'ri sozlangan odamlar ko'pincha fantaziyalarda maqsadlarga erishishga intiladilar yoki o'zlarini himoya qilishga yoki muvaffaqiyatsizlik xavfidan qochishga harakat qilishadi.