1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Instinktlar aslida nima?
Har qanday instinkt to'rtta xususiyatga ega: manba, maqsad, ob'ekt va ogohlantiruvchi. Instinktning manbai organizmning holati yoki bu holatni keltirib chiqaradigan ehtiyojdir. Hayotiy instinktlarning manbalari neyrofiziologiya tomonidan tavsiflanadi (masalan, ochlik yoki tashnalik). Freyd o'lim instinktlariga aniq ta'rif bermagan. Instinktning maqsadi har doim ehtiyojdan kelib chiqadigan qo'zg'alishni bartaraf etish yoki kamaytirishdir. Maqsadga erishilsa, inson qisqa muddatli baxt holatini boshdan kechiradi. Instinktiv maqsadga erishishning ko'plab usullari mavjud bo'lsa-da, qo'zg'alish holatini qandaydir minimal darajada ushlab turish tendentsiyasi mavjud (zavq printsipiga ko'ra).
Ob'ekt deganda instinktni qondirishni (ya'ni maqsadini) ta'minlaydigan har qanday shaxs, atrof-muhit ob'ekti yoki shaxsning o'z tanasidagi har qanday narsa tushuniladi. Instinktiv zavqga olib keladigan harakatlar har doim ham bir xil bo'lishi shart emas. Darhaqiqat, ob'ekt hayot davomida o'zgarishi mumkin. Ob'ektlarni tanlashda moslashuvchanlik bilan bir qatorda, odamlar uzoq vaqt davomida instinktiv energiyani tushirishni kechiktirishga qodir.
Psixoanalitik nazariyadagi deyarli har qanday xulq-atvor jarayonini quyidagilar bilan tavsiflash mumkin: 1) energiyani ob'ektga bog'lash yoki yo'naltirish ( katexis ) ; 2) instinktni qondirishga xalaqit beradigan to'siq ( antikateksis ). Kateksisning misoli - boshqa odamlarga hissiy bog'lanish (ya'ni ularga energiya o'tkazish), kimningdir fikrlari yoki ideallariga ishtiyoq. Anti-kateksis instinktiv ehtiyojlarning zudlik bilan zaiflashishiga to'sqinlik qiluvchi tashqi yoki ichki to'siqlarda o'zini namoyon qiladi. Shunday qilib, instinktning namoyon bo'lishi va uning inhibisyonu, kateksis va antikateksis o'rtasidagi o'zaro ta'sir motivatsiya tizimining psixoanalitik qurilishining asosiy tayanchini tashkil qiladi.
Nihoyat, stimul - bu instinktni qondirish uchun zarur bo'lgan energiya, kuch yoki bosim miqdori. Inson ma'lum bir maqsadni izlashda engib o'tishi kerak bo'lgan to'siqlarning soni va turlarini kuzatish orqali bilvosita baholanishi mumkin.
Instinktiv energiyaning dinamikasini va ob'ektlarni tanlashda uning ifodasini tushunishning kaliti - ko'chirilgan faoliyat tushunchasi . Ushbu kontseptsiyaga ko'ra, energiyaning chiqishi va kuchlanishning bo'shashishi xatti-harakatlarning o'zgarishi tufayli sodir bo'ladi. Ko'chirilgan faoliyat, ba'zi sabablarga ko'ra, instinktni qondirish uchun kerakli ob'ektni tanlash imkonsiz bo'lganda yuzaga keladi. Bunday hollarda instinkt o'zgarishi mumkin va shuning uchun o'z energiyasini boshqa ob'ektga qaratishi mumkin. Quyidagi unchalik kam bo'lmagan vaziyatni ko'rib chiqing. Sizning xo'jayiningiz, agar siz o'z ishingizni qilmasangiz, keyingi harakatlaringiz haqida sizni qo'rqitdi. Siz uyga kelasiz, eshikni yopasiz , itni tepasiz va turmush o'rtog'ingizga baqirasiz. Nima sodir bo `LDI? Sizning ahvolingiz bilan bevosita bog'liq bo'lmagan narsalarga g'azabingizni chiqardingiz; bu hissiyotning bilvosita ifodasi edi.
Freyd ko'plab ijtimoiy-psixologik hodisalarni ikkita asosiy instinktning: jinsiy va tajovuzkor instinktlarning o'zgarishi kontekstida tushunish mumkin deb hisoblardi. Masalan, bolaning ijtimoiylashuvini qisman ota-onalar va jamiyat talabiga binoan jinsiy ehtiyojning bir ob'ektdan ikkinchisiga ketma-ket siljishi natijasi sifatida tushuntirish mumkin. Xuddi shunday, irqiy xurofot va urushlar tajovuzkor impulslarning o'zgarishi bilan izohlanishi mumkin. Freydning fikriga ko'ra, zamonaviy tsivilizatsiyaning butun tuzilishi (san'at, musiqa, adabiyot) jinsiy va tajovuzkor energiyaning siljishi mahsulidir. To'g'ridan-to'g'ri va darhol zavqlana olmasdan, odamlar o'zlarining instinktiv energiyasini to'g'ridan-to'g'ri taranglikni bartaraf etish o'rniga boshqa odamlarga, boshqa narsalarga va boshqa faoliyatga o'tkazishni o'rgandilar. Shu tarzda murakkab diniy, siyosiy, iqtisodiy va boshqa institutlar vujudga keladi.