1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Freydning inson tabiati haqidagi asosiy fikrlari

Ushbu kitobning birlashtiruvchi g'oyasi shundaki, barcha shaxsiyat nazariyotchilari inson tabiati haqidagi ma'lum bir boshlang'ich (asosiy) qoidalarga rioya qilishadi. Bundan tashqari, tasdiqlash yoki rad etish mumkin bo'lmagan ushbu qoidalar mavjud nazariy tendentsiyalarning asosiy farqlari va o'xshashligini aniqlashga yordam beradi. Endi biz psixoanalitik nazariyaning asosiy tushunchalarini ko'rib chiqdik, keling, Freydning 1-bobda keltirilgan ushbu to'qqiz pozitsiya bo'yicha pozitsiyasini tahlil qilaylik. Uning tegishli pozitsiyalar bo'yicha pozitsiyasi quyidagicha (3-2-rasm).

	kuchli _	O'rtacha	Zaif	O'rta	Zaif	O'rtacha	kuchli
erkinlik							+	Determinizm
Ratsionallik							+	Mantiqsizlik
Holizm	+							Elementaliz m
Konstitutsiyaviylik	+							ekologiya
O'zgaruvchanlik							+	O'zgarmaslik
Subyektivlik			+					Ob'ektivlik _
Proaktivlik		+						Reaktivlik
gomeostaz	+							Geterostaz
Bilimlilik	+							noma'lumlik

Guruch. 3–2. Freydning inson tabiatiga oid to'qqizta asosiy qoida bo'yicha pozitsiyasi. (Yorliqli joylar ikkita qutb pozitsiyasidan biriga afzallik darajasini bildiradi.)
Erkinlik - bu determinism
Freyd sodiq biologik determinist edi ( Kline , 1984). U inson faoliyatining barcha ko'rinishlari (harakatlari, fikrlari, his-tuyg'ulari, intilishlari) ma'lum qonuniyatlarga bo'ysunadi va kuchli instinktiv kuchlar, ayniqsa jinsiy va tajovuzkor instinktlar bilan belgilanadi, deb hisoblagan. Bu shuni anglatadiki, Freyd odamlarga asosan mexanik jihatdan qaragan, uning fikriga ko'ra, ular boshqa organizmlarning xatti-harakatlariga taalluqli tabiat qonunlari bilan boshqariladi. Agar bunday bo'lmasa, psixologiya qat'iy fan sifatida mavjud bo'lmaydi.
Bunday nazariy tizimda tanlash erkinligi, shaxsiy javobgarlik, iroda, stixiyalilik va o'z taqdirini o'zi belgilash kabi tushunchalarga o'rin yo'q. Freyd erkinlik illyuziyasi insonda hamma narsada hukmronlik qilishini aniq tushundi, lekin baribir u odamlar xatti-harakatlar va xatti-harakatlarning muqobil yo'nalishlari o'rtasida haqiqatan ham "tanlash" imkoniga ega emasligini va ularning xatti-harakati ongsiz kuchlar bilan bog'liqligini ta'kidladi. hech qachon to'liq tushunolmaydi. bilish. Freydning fikricha, determinizmning eng oddiy ko'rinishlari odam u yoki bu narsani qaerga qo'yganligini unutib qo'ygan, taniqli ism yoki manzilni, shuningdek, matn terish xatolari va izohlarini (" parapraxis " deb ataladigan) unutib qo'ygan holatlardir. U bunday hodisalarni ongsiz motivlarning mavjudligi belgilari sifatida talqin qildi.
Ratsionallik irratsionallikdir
Freyd nuqtai nazaridan, odamlarni aql bovar qilmaydigan, deyarli boshqarib bo'lmaydigan instinktlar boshqaradi, ular asosan xabardorlik doirasidan tashqarida.
Ma'lum darajada oqilona bo'lgan ego, shaxs tuzilishining tarkibiy qismi sifatida, pirovard natijada id talablarini amalga oshirish vositasi bo'lib xizmat qiladi. Ratsionallikning yagona haqiqiy jilosi Freydning shaxsiyatning barqaror o'zgarishiga erishish vositasi sifatida psixoanalitik terapiya tushunchasida topilgan. Psixoanaliz orqali ongsiz motivatsiya sohasiga kirish o'z-o'zini nazorat qilish va o'zini o'zi boshqarish uchun zamin tayyorlaydi . Freydning kredosi - qaerda id bo'lsa, ego ham bo'ladi - uning ong kuchlari ibtidoiy va mantiqsiz harakatlarni bo'ysunishi mumkinligi haqidagi optimizmini ifodalaydi. Psixoanaliz orqali yuqori darajadagi ratsionallikka erishish mumkinligi haqidagi tezisga qaramay, Freydning shaxsiyat nazariyasi inson xatti-harakatlarida irratsional elementlarning ahamiyati haqidagi g'oyalar bilan mustahkamlangan. Ushbu nazariya nuqtai nazaridan, aqlli odam o'z hayotidagi voqealar rivojini boshqaradi, degan fikr afsonadan boshqa narsa emas.