1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Holizm – elementalizm
Freyd inson haqidagi yaxlit nuqtai nazarga tayangan . U insonni tushunish, uni yaxlit o'rganish asosida mumkinligiga amin edi. Uning nazariyasida shaxsning id, ego va superego o'rtasidagi munosabatlar nuqtai nazaridan tavsifi markaziy o'rinni egallaydi . Inson xulq-atvorini ruhiy hayotning ushbu uchta strukturasining dinamik o'zaro ta'siridan tashqarida to'liq tushunish mumkin emas. Garchi Freyd bu tuzilmalar oxir-oqibat tahlilning elementar darajasiga (ehtimol biologik yoki nevrologik) tushirilishi kerak deb hisoblagan bo'lsa-da, uning o'zi hech qachon bu muammoni hal qilishga urinmagan. Nihoyat, o'z nazariyasini qurishda u deyarli faqat klinik usulga tayandi, bunda asosiy e'tibor shaxsning yaxlitligiga qaratilgan.
Konstitutsiyaviylik – ekologiya
Freydning ko'pgina dastlabki tushunchalari (masalan, ruhiy energiya, instinktlar, zavqlanish printsipi) neyroanatomiya va neyrofiziologiya sohasidan olingan va yanada rivojlangan ( Vaynshteyn , 1968). Psixoanalitik nazariya hech qachon o'zining asosiy yo'nalishini o'zgartirmagan va umuman olganda, Freyd konstitutsiyaviylik pozitsiyasiga amal qilgan deb hisoblash kerak. Yuqorida aytib o'tilganidek, uning nazariyasida qudratli id shaxs tuzilishi va rivojlanishining tug'ma konstitutsiyaviy asosini tashkil qiladi. Bundan tashqari, Freyd psixoseksual rivojlanishni madaniy ta'sirlardan qat'i nazar, har qanday shaxsga xos bo'lgan biologik jihatdan aniqlangan jarayon sifatida ko'rdi. Ushbu g'oyalardan kelib chiqqan holda, odamlarning nima bo'lishi asosan tug'ma, irsiy omillarning natijasidir.
Xulq-atvorni tushunish masalalarida Freyd, aksincha, erta yoshda inson rivojlanishining xususiyatlariga atrof-muhitning ta'siri muhimligini ta'kidladi. U erta bolalik davridagi ota-onalarning shaxsning keyingi rivojlanishiga mutlaq, o'zgarmas ta'sirini ta'kidladi. Bundan tashqari, ego id atrof-muhit yoki atrof-muhit talablariga dosh bera olmasagina rivojlanadi va o'ynaydi va superego faqat ijtimoiy muhit mahsulidir. Shunga qaramay, atrof-muhit omillarining majburiy ahamiyati biologik jihatdan aniqlangan instinktlarning ustuvorligi bilan solishtirganda hali ham ikkinchi darajali.