1. Markaziy Osiyo insoniyat sivilizatsiyasining qadimgi o’choqlaridan biri

1)Paleolit – qadimgi tosh davri, bu davr taxminan 700-100 ming yilliklarni o’z ichiga oladi. O’z navbatida ushbu davr 3 bosqichga bo’linadi. Ilk paleolit, o’rta paleolit, va so’nggi paleolitga. O’rta paleolit 100-40 ming yilliklarni o’z ichiga olsa, so’nggi paleolit esa 40-12 ming yilliklarni o’z ichiga oladi;
2)Mezolit – O’rta tosh davri, 12-7 ming yillikni o’z ichiga oladi;
3)Neolit – yangi tosh davri, 6-4 ming yillikni o’z ichiga oladi;
4)Eneolit va bronza – mis – tosh davri 4-3 ming yillikni va 2-ming yillikning oxirigacha bo’lgan davrni o’z ichiga oladi.
Оdamzotning paydo bo’lishi muammosi birgina biologiya fanining vazifasi bo’lmay, balki bu jumboq bilan arxeologiya va antropologiya fanlari ham shug’ullanadi. Bu muammoning ilmiy va ilohiy yechimlari mavjud bo’lib diniy ta’limotdan odamzodning yaratilishi ilohiyot bilan bog’lanadi.
Insoniyatning paydo bo’lishi haqida ham olimlar o’rtasida biron ilmiy asoslangan aniq natijalar yo’q. Bu muammo bilan qadimdan olimlar shug’ullanib kelishgan. XVIII asr oxirida Jems Monboddo birinchi bo’lib odamning eng oliy tipdagi aqlli zotli odamsimon «maymun»dan tarqadi degan g’oyani ilgari surdi. U «maymun»larning odamga aylanishida mehnatning roli katta ekanligini ta’kidladi. Оdamzodning eng oliy tipidagi maymunsimon ajdodlari bilan bog’liqligi haqidagi ilmiy g’oya Charlz Darvinga nasb etdi. Bu mavzu haqida ham hozirda turli qarashlar vujudga kelmoqda.
Ilmiy izlanishlarga qaraganda insonning maymunsimon ajdodlarini quydagi guruhlarga bo’lish mumkin:
Hozirgi kunda bu aqlli odamlarning qoldiqlari yer kurrasining 100 dan ortiq nuqtalaridan topib o’rganildi. Markaziy Оsiyoda xususan O’zbekistonda yashagan ilk ajdodlarimizning manzilgohlari Farg’ona vodiysining So’x rayonidagi Seleng’ur g’oridan va Toshkent viloyatining Angren shahri yaqinidagi Ko’lbuloq makonidan topib o’rganildi.
Seleng’ur g’ori 1958 yilda akad. A.P.Оkladnikov tomonidan tadqiq etilgan O’zbekiston FAsining muxbiri a’zosi U.Islomov 1980 yildan boshlab Seleng’ur g’ori arxeologiyasiga oid takroriy ishlar olib borib yangi kashfiyot qildi. U g’ordan topilgan tosh qurollari va hayvon suyaklarini chuqur o’rganib Seleng’urda yashagan ajdodlarimiz ashelu davriga, ya’ni ilk poleolitga mansub ekanligini isbotladi. Ilk poleolit 1 million 100 ming yilliklarni o’z ichiga oladi. Demak, bu g’orda yashagan ajdodlarimizning yoshi yaqin 1 million yil atrofida degan xulosa qilindi. Ushbu g’ordan topilgan ajdodlarimizning nomi fanga «Fergantrop» yoki «Farg’ona odami» nomi bilan kirdi.
O’rta poleolit davrida (bundan 100-40 ming yil avval) arxeologiya fanida mustuye davri ham deb ataladi. Mustuye Fransiyadagi bir shaharning nomi. Bu davrda havo soviy boshlab muzlik keng tarqalgan. Insonlar ovchilikning takomillashtirib yirik hayvonlarni ov qila boshlagan. Turli xil yo’llar bilan o’t chiqarishni o’rganganlar. Kishilar bu davrda o’zlariga yashash uchun boshpanalar (g’orlar, kapa, chayla) qurganlar. Poda – poda bo’lib yurish bu davrda ham davom etgan. Bu davrning odami Neandertal deb atalgan. Ular past bo’yli, pastgi jag’i ham yo’q, ikki og’iz tishi bo’rtib chiqqan, qo’l panjalar kalta va yo’g’on, boldir suyaklari bir oz egri bukulganligi sababli rosa tikka yura olmagan. Ular ko’p jihatdan deyarli hozirgi zamon odamlariga yaqin bo’lgan.
O’rta poleolit davri yodgorliklari O’zbekiston hududidan juda ko’p topilgan. Surxondaryo (Teshiktosh), Samarqand (Оmonqo’ton, Qo’turbo’loq, Zirabo’loq), Toshkent (Оbiraxmat, Xo’jakent, Ko’lbuloq), Navoiy (Uchtut) viloyatlarida ko’plab bu davr manzilgohlari mavjud.
O’zbekistonda topilgan mustye davri yodgorliklari orasida Teshiktosh g’ori alohida ahamiyat kasb etadi. Bu g’or Surxondaryo viloyatida bo’lib, 1938 yili arxeolog A.P.Оkladnikov tomonidan o’rganildi.
Bu yerda o’tkazilgan arxeologik izlanishlar natijasida toshdan yasalgan ov va mehnat qurollari bilan birga, muhim topilma 9 yashar Neandertal bolasining suyagi topildi. Qabr hayvon shoxlari bilan atrofi o’rab olingan, demak, bu davr odamlarning asosiy mashg’uloti hayvon ovi bo’lgan. Ilmiy natijalar shuni ko’rsatadiki O’rta paleolitdan boshlab diniy tasavvurlarning dastlabki belgilari asta-sekin paydo bo’la boshlagan. Tarixga diniy tasavvurlarning paydo bo’lishi bundan 35 ming yil ilgari deb ko’rsatiladi. Bu davrda totimizm, animizm, fitshizm, magiya kabi diniy qarashlarning turlari bo’lganligi tarixda ma’lum. Bularga ko’ra qadimgi ajdodlarimiz o’zlari ovlaydigan hayvonlarga, jon va ruhlarga, sanamlarga, budlarga, jonsiz narsalarga sig’inishgan. Teshiktosh g’orini o’rganishda gulxan qoldiqlari borligi aniqlangan. Shundan bilish mumkinki, bu davrda havo nihoyatda sovugan, olov esa inson uchun juda zarur bo’lgan.
Qadimgi tosh davrining so’nggi bosqichi eng qadimgi jamoa tuzumi arxeologik davrlashtirishda yuqori paleolit nomi bilan ataladi. Bu davr bundan 35-40 ming yil ilgari boshlangan va millodimizdan ilgari 12-10 ming yillikgacha davom etgan. Yuqori paleolit davrida Markaziy Оsiyo hududida iqlim quruq bo’lgan. Bu davr odamida rosmana peshona va pastki jag’ shakllangan. Оyoq qo’l harakatlari chaqqon bo’lib hozirgi zamon odamlariga xos jismoniy xususiyatlar vujudga kelgan. Оlimlar bunday odamlarni aqlli, ongli odamlar deb atagan.
Zamonaviy ko’rinishdagi odamlarning shakllanishi davrida uch asosiy irq tashkil topdi: Yevropa, Negr (Zanji) va Mangol irqlari. Bu davrda mehnat qurollari ancha takomillashdi, odamlarning ongi o’sdi, natijada, ular turli xil taqinchoqlar yasay boshladi. Оdamlar yog’ochni bir-biriga ishqalash yoki chaqmoq toshni bir-biriga urish yo’li bilan sun’iy tarzda olov hosil qilishni o’rganib oldilar.
So’nggi paleolit davrida insonlar orasida dastlabki diniy qarashlar va marosimlar paydo bo’ldi. Ulardan Animizm – tabiatdan tashqari kuchlarga ishonish, jon va ruhlarning mavjudligiga ishonish, Totimizm ajdodlar ruhiga sig’inish, Magiya – sehrgarlik shular jumlasidandir.
Bu davrga oid 30 ga yaqin yodgorliklar Markaziy Оsiyo hududidan topilib o’rganilgan.
So’ngi paleolit davrining eng muhim sifat o’zgarishi onalar atrofida dastlabki urug’ jamoalarining paydo bo’lishidir. Chunki, tug’ilgan bola dast avval o’z onasini tanigan. Оta esa noma’lum bo’lgan. Bu davr jamoasi Materiarxat deb atalgan. Endi odamlar to’da bo’lib yashashdan qarindosh urug’chilik jamoalariga bo’lingan. So’nggi paleolit odamlarning muhim kashfiyoti – turar joylar qurish bo’lgan.
Bu davrning yana bir yutug’i – insonlar ov qurollarini mukammallashtirib nayzani ixtiro qildilar.
So’nggi paleolit davrining tugashi bilan ulkan muzlik davri ham tugaydi. Yer isiy boshlab insonlar yashash uchun qulay sharoit paydo bo’ladi. Bu davr fanda Mezolit – o’rta tosh davri deb atalib, bu davr 12-7 ming yilliklarni o’z ichiga oladi. Bu davr yodgorliklari Surxondaryodagi Machoy g’or makonidan, markaziy Farg’onaning ko’pgina yodgorliklaridan topib o’rganilgan. Farg’ona vodiysining tog’li va tog’ oldi tumanlarida, Markaziy Farg’onada vujudga kelgan katta va kichik qullar bo’yinlarida mezolit davri ajdodlarimizning juda ko’plab manzilgohlari topilgan. Olim U. Islomov va uning hamkasblari bu hududda 1970-1980 yillarda arxeologik to’qnashuvlar olib borgan va So’h yaqinida Obisher bilan aholi o’rtasida ma’lum bo’lgan ung’urlarda mezolit davri jamoalarining qarorgohlarini kashf etdilar. Bu joylar fanda Obisher-1 va Obisher-5 nomlari bilan ataladi. Ayniqsa Markaziy Osiyoda 100dan ortiq mezolit davri yodgorliklari topilgan. Ularning asosiy qismi qadimgi qo’l yoqlarida joylashganlar.
Mezolit davriga oid manzilgohlar, Toshkentning Sariqamish tumanida qadimgi Bo’zsuv havzasida ham topilgan. Bu tadqiqotlarda ham arxeologi olim U. Islomovning xizmati kattadir.
1970-1971 yillarda Surxandaryo viloyatidagi Machay g’ori tekshirilganda machayliklar shoxli va mayda hayvonlarni xonakilashtirganlar. Bu g’ordan topilgan buyumlar mezolit davrining so’nggi bosqichiga taaluqli ekanligi aniqlangan.
Mezolit davri termachilikning roli ham kuchayib bu termachilik qadimgi termachilikdan tubdan farq qilgan. Оdamlar endi o’simliklarning ildizi bilan emas mazali mevalari bilan, boshoqli o’simliklarning donlari bilan oziqlanadigan bo’ldi. Ular suyakdan qurol yasab baliq tuta boshladi.
Surxondaryoning Zarautsoy darasidagi ov manzarasi mezolit davrida tasviriy san’atning paydo bo’lishidan dalolat beradi. Bu davrda amaliy san’atda ham katta yutuqlarga erishildi. Jamoada onalarning roli nihoyatda kattaligini bu davrda topilgan tosh va mamont suyaklaridan yasalgan ona haykalchalaridan ham bilish mumkin.
Insoniyat o’z taraqqiyot yo’lida mezolit davridan so’ng neolit deb atalgan yangi tosh davrini o’z boshidan kechirdi. Bu davrda odamlar toshlarni randalash, pardozlashni o’rganib oldilar. Tosh qurollar ichida tosh boltalar paydo bo’ldi. Bu davr Markaziy Оsiyoda 6-4 ming yilliklarni o’z ichiga oldi. Bu davrda insonlar sopoldan turli xil buyumlar yasay boshlaydilar. To’qimachilik, kemasozlik paydo bo’ldi.
Neolit davrining asosiy xususiyatlari qadimgi ajdodlarimiz termachilikdan o’troqlashishga o’ta boshlab o’zlari uchun doimiy makonlar qura boshlaydi. Bu makonlar loydan, guvaladan yasalib, qishloqlar borpo etila boshlandi. Ana shu tariqa doimiy o’troqlik xo’jaligi vujudga kela boshladi. Bu hol dehqonchilikning kelib chiqishiga, cho’lli mintaqalar azim daryo va ko’l bo’ylarida o’troq ovchilik xo’jaligining qaror topishiga sabab bo’ldi. Hozirgi Turkmanistonning Kopetdog’ tog’i oldi rayonlarida neolit davri odamlari miloddan avvalgi VI ming yillikning oxiri va V ming yillikning boshlarida ilk dehqonchilik madaniyati bilan band bo’ldilar. Bungamisol qilib «Joyi Tun» (qorong’u joy) madaniyatini olish mumkin. Bu yerda rus arxeologi S. P. Tolstov ilmiy izlanishlar olib borgan. Tekshirish natijasida bu yerdan ko’plab mehnat qurollari, paxsa uy qoldiqlari sopol idishlar hayvon suyaklari topilgan.
Neolit davriga oid manzilgohlar Zarafshonning o’rta havzasidan, hozirgi Samarqand viloyatining Sazag’on qishlog’ida ham topilgan. Bu yerda odamlar tog’ oldi joylarida yashaganlar. Ular yirik shoxli hayvonlarni boqib chorvachilik bilan shug’ullanganlar. Neolit davri o’ziga xos madaniyatlaridan yana biri Kaltaminor madaniyatidir. Kaltaminorga oid makonlar dastlab Amudaryo etaklari va Xorazm hududidan topilgan. Bular orasida Xorazmdagi Yonboshqal’a makoni diqqatga sazovor. Bu yerni qazish vaqtida chayla shaklidagi makon ochilgan. Bu makon yog’och ustun, sinchlar bilan ko’tarilgan. Ustiga ko’ndalang yog’ochlar tashlanib, usti qamish bilan berkitilgan. Chayla o’rtasidan katta markaziy o’choq qoldig’i, atrofida mayda o’choq qoldiqlari ochilgan. Makondan nayza poykonlari, kamon o’qlarining uchlari va boshqa tosh qurollar topilgan. Makonning qatlamlaridan baliq, yovvoyi cho’chqa, qirg’ovul suyaklari va jiyda danaklari ham topilgan. Jonbosqal’a topilmalari orasida sopol idish parchalari ham bo’lib, tadqiqotchilar fikricha bu sopollar mil. avv. V-IV ming yilliklarga oiddir.
Kaltaminor madaniyatiga oid yodgorliklar, Zarafshon etaklaridagi Darvozaqir makonidan ham topib o’rganilgan. Bu yerdan topilgan sopol idish namunalari Jonbosqal’a sopollariga juda o’xshashdir. Quyi Zarafshon va Qashqadaryo etaklaridagi Darvozaqir, Katta va Kichik Tuzkon, Qorong’isho’r, Poykent makonlaridan topilgan tosh qurollar va sopol buyumlar hamda boshqa ashyolarni chuqur o’rganish, Yaqin Sharq, Qozog’iston, Ural va boshqa joylardan topilgan neolit davri ashyolari bilan qiyoslash natijasida tadqiqotchilar yuqorida eslatilgan makonlar Kaltaminor madaniyatiga mansub bo’lib mil.avv. IV-III ming yilliklarga oid degan xulosaga keldilar. Bu makonlarda yashagan neolit davri odamlari termachilik, jayron, yovvoyi ot, yovvoyi cho’chqa, bug’u va boshqa hayvonlar, baliq ovlab kun kechirishgan.
Keyingi 25-30 yil ichida Markaziy Osiyoning neolit davri Xisor madaniyatiga oid yodgorliklarini o’rganishda katta yutuqlarga erishilib sharqiy tumanlarda asosan Hisor – Pomir tog’laridan topilgan, neolit davri makonlari Hisor madaniyati nomi bilan ataladi. Bu madaniyat tog’ madaniyati bo’lib Tojikistonning tarkibidan, Hisor-Bobotog’ oralig’idan topib tekshirilgan. Hisor madaniyatiga mansub yodgorliklar 200 dan ziyod bo’lib, ularning eng mashhurlari Tutqovul, Soysayyod, Quyi Bulyon va boshqalardir. So’nggi vaqtda Tojikistonning Vaxsh, Kofirnihoi daryolari, Ko’lob shahri atrofidan topilgan neolit davri yodgorliklari ham Hisor madaniyatiga mansub bo’lib, miloddan avvalgi V-III ming yilliklarga borib taqaladi.
Hisorliklar sopol idishlar yasab, asosan chorvachilik, ovchilik, qisman termachilik bilan shug’ullanganlar. Tadqiqotchilarning fikricha, Hisor madaniyatiga oid yodgorliklar qoldirgan neolit davri qabilalari mezolit madaniyatining bevosita avlodlaridir.
Neolit davri manzilgohlarini o’rganish natijasida shunday xulosa keladiki dehqonchilikdan ajralgan chorvachilik bir vaqtning o’zida sodir bo’ladi. Birin-ketin emas. Bu hol tarixda birinchi mehnat taqsimoti deb atalib uni kashf etishda ayollar asosiy rol o’ynagan.
Neolit davri kashfiyotlaridan yana biri hunarmadchilikning vujudga kelishidir. Endi ibtidoiy odamlar faqat hayvon terilaridan yasalgan kiyim-kechaklarnigina emas, balki uni junidan hamda o’simliklar tolasidan to’qilgan matolardan kiyim-kechaklar tikib kiyadigan bo’ldilar. Bu davrda jamoada hali ibtidoiy urug’chilik jamoasi hukmron bo’lib, ona urug’i davom etar edi. Shu boisdan dunyo olimlari neolit davrini materiarxat urug’chilik tartiblarining gullagan davri deb baho beradilar.