1. San`at, sport va ma`naviy hayot. Mediyalarning qadriyatlarga tayanishi va ularning tarbiyaviy ahamiyati

Terminning paydo bo'lishi tarixi 
O'rta asrlarda allaqachon 1179 yilda Papa Aleksandr III tomonidan anatomiya qilingan nigilizm 
doktrinasi mavjud edi. Lombardlik sxolastik Pyotrga tegishli ravishda berilgan bu ta'limot 
Masihning insoniy tabiatini rad etdi. G'arbiy falsafiy fikrda "nigilizm" (nemis Nihilismus) atamasi 
nemis yozuvchisi va faylasufi F.G.Jakobi tomonidan kiritilgan. Ushbu kontseptsiya o'sha davrning 
ko'plab faylasuflari tomonidan ishlatilgan. S. Kierkegaard nasroniylikning inqirozi va nigilizm 
manbasiga "estetik" munosabat tarqalishini ko'rib chiqdi. F. Nitsshe nigilizm tomonidan 
nasroniylarning g'ayritabiiy va ziddiyatli dunyoviy xudo ("Xudo vafot etdi") g'oyasi va taraqqiyot 
g'oyasini anglaganini tushundi, u diniy e'tiqodning bir versiyasi deb hisobladi. O. Spengler 
nigilizmni o'z davrining Evropa madaniyatining o'ziga xos xususiyati deb atadi, boshqa 
xalqlarning madaniyatlarida go'yoki eng yuksak farovonlik holatiga ergashgan "tanazzul" va 

---

"ongning senil shakllari" davrini boshdan kechirdi. M. Xaydegger nigilizmni G'arb tarixidagi 
global oqim sifatida ko'rib chiqdi va bu global falokatga olib kelishi mumkin edi. 
Nihilistlar quyidagi bayonotlarning bir nechtasini yoki barchasini ushlab turadilar: 
Oliy hukmdor yoki yaratuvchiga tegishli (tortishuvsiz) asosli dalillar mavjud emas; 
Hech qanday ob'ektiv axloq yo'q; 
Hayot, ma'lum ma'noda, hech qanday haqiqatga ega emas va hech qanday harakat ob'ektiv 
ravishda boshqasidan afzal bo'lmaydi. 
Nigilizmning navlari Amerikalik faylasuf Donald Krosbi o'zining "Absurdning spektri: 
zamonaviy nigilizm manbalari va tanqidlari" (1988) kitobida nigilizm turlarini tasniflashni 
taklif qilib, siyosiy, axloqiy, epistemologik, kosmik va ekzistensialni ta'kidlagan . 
Shuningdek, mereologik nigilizm, metafizik nigilizm va huquqiy nigilizm haqida gapirish