1. San`at, sport va ma`naviy hayot. Mediyalarning qadriyatlarga tayanishi va ularning tarbiyaviy ahamiyati

Diogenes Laertius ko'plab faylasuflarni skeptisizmning kashshoflari deb 
hisoblaydi: Archilochus, Evripid, Ksenofan, Zena Elea, Demokrit, Geraklit va 
Gippokrat va hatto "o'z bayonotlarida hech qachon ba'zi dogmalar bermaydigan" 
Gomerni eslatib, bir xil joylarda gaplashmoqda. bir xil emas Sitseron ushbu 
ro'yxatga Empedokl, Anaksagor, Parmenid, Platon, Sokrat va Xiosning 
Metrodoruslarini qo'shib qo'ydi, ular «Biz hech narsani bilmaymiz; Biz hech 
narsani bilmasligimizni (hatto) bilmaymiz." 

---

Sitseronning o'zi skeptik bo'lmagan, ammo "bilimlar nazariyasida Tsitseron O'rta 
akademiyaga qo'shiladi, chunki u eng oddiy, eng izchil va shu bilan birga 
falsafiylashtirishning eng nafis usuli" (Vindelband). Tsitseron o'z ishida epikurean, 
stoik va skeptik-akademik Guy Avrelius Kotta o'rtasidagi suhbatni tasvirlab, 
ikkinchisiga aniq hamdardlik ko'rsatmoqda . 
Aflotun ham skeptik emas edi, lekin aynan u fikrlar va bilimlar ehtimoli 
tushunchasini mulohazaga kiritgan. Timeyda u bir necha bor uning fikri ehtimoli 
borligini ta'kidlaydi, chunki odamlar mutlaq bilimga ega bo'lolmaydilar va faqat 
ozmi-ko'pmi mumkin bo'lgan xulosalarga qodir. Shuning uchun har qanday 
izlanishlar va mulohazalar ishonchliligini oshirish (eng katta ehtimollik) yo'nalishi 
bo'yicha ketishi kerak . 
Bugun insoniyat taraqqiyoti turli 
tahdidlar 
ta`sirida 
kechmoqda. 
Insoniyatning xavfsizlik va barqarorligiga rahna solishga, hatto uning hayotini 
izdan chiqarishga qaratilgan tahdidlar kundan – kunga kuchayib bormoqda. Ushbu 
tahdidlar dunyoning turli buzg`unchi kuchlari tamonidan shunday ustakorlik bilan 
tarqatilmoqdaki, u o`zining jozibali ta’sir kuchi orqali ko`plab insonlarni kundan – 
kunga o`z domiga tortib bormoqda. Sh. Faxrutdinov o`zining “Tahdid 
tushunchasi: nazariya va amaliyot“ risolasida tahdidlarni shartli ravishda bir