1-тема. Предмет истории Узбекистана, теоретико-методологические основы, источники его изучения

Вопросы для самопроверки.
1.Что Вы знаете о государствах, существовавших в Центральной Азии в IX-XII веках?
2.Расскажите о форме управления и реформах, проводимых в государстве Саманидов?
3.Какие изменения в государственном устройстве произошли в период правления династии караханидов?
4.Расскажите о борьбе за независимость в Хорезме и его правителе Атсызе?
10 тема: НАРОДЫ СРЕДНЕЙ АЗИИ В ПЕРИОД ВОЗРОЖДЕНИЯ в IX-XII вв. РЕНЕССАНС
План:
1.Исторические предпосылки культурного расцвета в Средней Азии в IX- XII вв.
2.Расцвет науки в IX-XII веках. Деятельность выдающихся ученых.
З.Ислам в жизни народов Средней Азии в IX-XII веках.
4.Строительство и архитектура.


1. Исторические предпосылки культурного расцвета в Средней Азии в IX-XII вв.
Арабское нашествие нанесло региону большой урон, разрушило сложившуюся здесь на протяжении столетий материальную и духовную культуру. Однако, это не привело к гибели цивилизации народов края. Постепенно восстанавливались оросительные системы, земледелие, ре­месла. Жизнь входила в свое русло. В конечном счете, арабское завоева­ние вызвало определенные позитивные изменения в судьбах народов Средней Азии. Войдя в состав халифата, Средняя Азия теснейшим об­разом связалась с Передней Азией, с ее хозяйственной и торговой жизнью.
В IX веке политическая власть арабов в регионе ослабевает, к правлению постепенно приходят местные династии. Складывается цент­рализованное государство. Ускоряются социально-экономические про­цессы.
В период правления Саманидов наблюдался экономический и культурный подъем в Хорасане и Мавераннахре, а Мерв, Самарканд, Бухара и Ургенч приобрели славу культурнейших центров того времени.
Укрепление централизованного управления при Саманидах спо­собствовало тому, что страну прекратили грабить и разорять соседние правители и кочевники, развивавшаяся караванная торговля способство­вала культурному обмену со многими европейскими и восточными стра­нами.
Интересы дела и в те времена диктовали необходимость в более совершенных знаниях, особенно в геодезии, геометрии, астрономии. Мно­гие прогрессивные ученые той эпохи ясно представляли значимость этих наук для общественно-экономического прогресса.
Большой подъем в этот период переживала наука, она развива­лась в тесном взаимодействии с ближневосточной. Многие среднеазиатские ученые ездили учиться в Багдад и другие крупные научные центры.
Арабское завоевание и последующая исламизация населения спо­собствовали внедрению арабского языка, который стал применяться не только в мусульманском богословии, в официальном чиновничьем мире, но и в среде персидской, хорезмийской и согдийской аристократии.
Видные деятели науки и культуры Средней Азии в совершенстве владели арабским языком. Большинство их сочинений было написано на арабском, хотя немало произведений ими создавалось на персидско-таджикском и староузбекском языках.
В тот период, благодаря арабскому языку научные труды среднеа­зиатских ученых стали достоянием мировой культуры, ибо с него они переводились на классический латинский, а затем на европейские языки.
Знаменитый медик, астроном, математик, философ Ибн Сино создал "Книгу арабского языка". В творчестве хорезмийца Махмуда Замахшари центральное место занимали вопросы арабской грамматики, этимологии слов. Абдураззак Самарканди написал комментарии к книге по грамматике арабского языка. Местные языки в своей письменности стали употреблять арабский алфавит.
При Саманидах развивались и местные языки - тюркский, пер­сидско-таджикский, которые не выходили из употребления среди прос­тых людей. Особенного расцвета достигла придворная поэзия, созданная на таджикском языке, которая, в основном, выросла из народной лите­ратурной традиции и фольклора.
Среди замечательных поэтов, писавших на таджикском языке, были Рудаки и Дакики, поэзия которых основывалась на знании народ­ных преданий, фольклора. Рудаки принято называть отцом таджикской поэзии. Дакики является основателем составления "Шах-намэ" (Книги царей), где должна была найти отражение история Ирана и Средней Азии до арабского завоевания. Дакики умер рано, не завершив задуман­ного, закончил "Шах-намэ" великий Фирдоуси в начале Х-го века, в царствование Махмуда Газневи.
Таким образом, характерной чертой политики саманидских пра­вителей явилось покровительство поэзии, литературе, науке. У многих знатных людей были крупные библиотеки, которыми пользовались ученые.