1-тема. Предмет истории Узбекистана, теоретико-методологические основы, источники его изучения

Абу Али ибн Сина (980-1037гг.), или как его называли европей­цы, Авиценна, во всем мире признан выдающимся медиком, и его имя ставят рядом с именем Гиппократа. Ибн Сина родился в селении Афшана близ Бухары. Затем семья переезжает в Бухару.
До шестнадцатилетнего возраста он усиленно изучал математику, физику, законоведение, логику, астрономию, философию, географию и многое др. Медициной Ибн-Сина также заинтересовался очень рано. В этой области знаний он достиг выдающихся результатов. К 17 годам он уже сложившийся ученый и врач.
Общее число научных трудов Ибн Сина превышает 450, но из них дошло до нас лишь около 160. В основных произведениях "Канон фит-тиб ("Канон врачебной науки", из 5 томов), "Китаб аш-шифо ' ("Книга исцеле­ния", из 8 томов), написанных на арабском языке, "Даниш-намэ" ("Книга знания"), написанной на фарси, изложены научные и философские взгляды ученого.
В 998 году Ибн Сина уезжает в Хорезм, сотрудничает там с Беруни и с Абу Сахл Масихи в Академии Мамуна. С захватом Хорезма Махмудом Газневи вынужден был покинуть Хорезм, в дальнейшем в поисках условий для научной работы скитается по городам Хорасана, Ирана, Азербайджана и в 1037 г. умирает в Хамадане. Его похоронили в Хамадане возле городской стены, но по прошествии 8 месяцев прах Ибн-Сины был перевезен в Исфахан и погребен в мавзолее Ала-ал- Даула.
Ибн-Сина оставил после себя богатое наследие из научных трудов по философии и медицине. Важнейшее сочинение Ибн-Сино, получившее широкую известность во всем мире –«Канон врачебной науки», состоящий из 5 книг, неоднократно переводился на большинство европейских языков. До второй половины 17 века этот труд был основным руководством, по которому велось преподавание медицины. Сотни лет врачи всех стран учились по «Канону», равнялись на него, пользовались им как неисчерпаемым источником знаний.
Выдающийся ученый энциклопедист Абу Райхан Беруни (973-1048 гг.) родился в предместье древней столицы Хорезма Кята (ныне г. Беруни). Беруни уже в возрасте 16-17 лет измерил полуденную высоту солнца с помощью армиллы с точностью до полуградуса. В возрасте 21 года он с большой точностью определил величину склонения эклиптики к экватору. 22-летний Беруни первым в Средней Азии создает глобус. За 450 лет до открытия Колумбом Америки, Беруни предсказал существование этого контитента.
Перу гениального энциклопедиста принадлежат более 160 работ, относящихся к самым разнообразным областям знания: астрономии, ма­тематике, минералогии, географии, истории, лингвистике и другим. В трактате "Хронология" или "Памятники минувших поколений" Беруни дает полное описание всех эр, праздников и календарей греков, римлян, персов, согдийцев, хорезмийцев, иудеев и многих других народов. Его труд "Канон Масъуда" представлял энциклопедию астрономических знаний, трактат "Минералогия" давал описание многих минералов, методы их определения и сведения о месторождениях полезных ископаемых.
В книге «История Индии» он дает детальное научно-критическое описание быта, культуры и науки индийцев, изложил их религиозно-философские системы.
Будучи ученым-естествоиспытателем Беруни сделал вклад в расширение понятия числа, теорию кубических уравнений, сферическую тригонометрию, составил тригонометрические таблицы. Основываясь на изучении летоисчисления разных народов, Беруни предложил общие принципы составления календарей. Владея арабским, персидским, греческим, сирийским языками, а также санскритом, способствовал выработке принципов перевода естественнонаучной терминологии с одного языка на другой.
Средневековая Европа знала ал-Беруни под именем Албороне.
В рассматриваемый исторический период жили и плодотворно работали многие известные литераторы, лингвисты. Среди них можно выделить Махмуда Кашгари, который написал капитальный труд "Дивани лугати ат тюрк" - "Собрание тюркских наречий". В нем даны толкования свыше 7500 тюркских слов и выражений. Книга свидетельствует о глубоком знании автором истории, этнографии, географии, литературы и языков многих народов Востока.
Другим известным мыслителем того времени был Юсуф Хос Ход-жиб. Главное его произведение "Знание, ориентированное на счастье", написано в стихотворной форме на староузбекском языке, состоит почти из шести с половиной тысяч бейтов (двустиший). Произведение носит дидактический характер, специалисты оценивают его как философскую, социальную и нравственную энциклопедию исламской духовности.
В этот период ряд ученых составляют историю Средней Азии. Среди них известные летописцы Мухаммед ибн Жарир ат-Табари (839-923гг.), Абубакр ибн Жаъфар ан-Наршахи (899-959гг.) родом из кишлака Наршах - ныне Вабкентский район Бухарской области. Наи­более известной книгой Наршахи является "История Бухары", написанная в 943-944 годы на арабском языке. До сих пор, к сожалению, не обнаружен первичный арабский текст этого уникального произведения. Другой историк Абу Наср Ахмад, родом из Ферганы, в 1128г. переводит труд Наршахи с арабского на фарси и дополняет "Историю Бухары" событиями последующих тысячелетий. В "Истории Бухары" излагаются события, относящиеся к VII-XII векам. Труд Наршахи переведен на многие языки мира: английский, французский, русский и др.