1-тема. Предмет истории Узбекистана, теоретико-методологические основы, источники его изучения

Список использованной литературы:
1.Гафарова. У. Вопросы морали в религиозно-мифологических концепциях Востока//Зороастризм и его значение в развитии цивилизации народов Ближнего и Среднего Востока. – Душанбе, 2003.
2.Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства. М. 2001.
3.Нуралиев Ю., Миршахи М. Авестийская медицинская система.; 4.Соатов И. Вклад Иранских народов в развитие медицины и ее значение в истории мировой цивилизации. .-Душанбе, 2002; См. также: 5.Нуралиев Ю. Медицина эпохи Авиценны. Кн. 1-я. − Душанбе, 1981.
О государственно-общинном строе см. подробно: Негматов Н. Таджикский феномен: Теория и история.
6.Периханян А. Г. Общество и право Ирана в парфянский и сасанидский периоды. − М., 1983.
7.Рахимов С. Истоки зороастрийской эстетики//Зороастризм и его значение в развитии цивилизации народов Ближнего и Среднего Востока. – Душанбе, 2003.
8.Рахмонов Э.Ш. Родина Заратуштры и явления пророка// Зороастризм и его значение в развитии цивилизации народов Ближнего и Среднего Востока. – Душанбе, 2003


Тема 7. СТАНОВЛЕНИЕ УЗБЕКСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ И НАЧАЛЬНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ
План:
1.Понятие государства, его функции и причины возникновения. Ранние государственные образования на территории Средней Азии.
2.Бактрия
3.Древний Хорезм. Согдиана

Вопрос о возникновении ранней государственности на территории Средней Азии, в том числе и Узбекистана, до сих пор остается спорным. Следовательно, является весьма важным выявление причин и факторов, ускоривших этот процесс.

Государство – это организация политической власти, признаками которой являются: наличие единой территории и единой административной системы; наличие организующих властных структур (публичной власти, чиновничьего аппарата), появления права (свода законов); единая налоговая система; возможность защиты территории.
В современном мире существует около 200 государств, однако не все они одновременно появились на исторической арене. Некоторые народы – хетты, шумеры и другие на определенном этапе исторического развития создали высокоорганизованные государственные объединения. Но со временем они навсегда исчезли с исторической сцены, потеряв этническое единство. Эти цивилизации растворились в составе других народов, потеряли свой этнический облик, название, язык и государственность.
А как же этот процесс происходил на территории нашего региона?
К сожалению, эта проблема еще недостаточно изучена. История государственности Узбекистана как определяющая научная проблема исторической науки стала изучаться во всем её объеме лишь в 90-е годы ХХ века с достижением Республикой Узбекистан независимости.
История государственности Узбекистана, истоки которой уходят в древнеземледельческие цивилизации, на протяжении всей своей эволюции знала периоды своего расцвета и подъема, упадка и регресса, господства иноземной государственности. Но при этом неизменной оставалась субстрактная основа, корневой стержень государственности, который при всех превратностях судьбы жил в генетической памяти узбекского народа.
Процесс появления государств был постепенным. Они создавались, прежде всего там, где возникали для него необходимые предпосылки. В каких-то регионах эти предпосылки появились раньше, в других позднее. К примеру, из всемирной истории нам хорошо известно, что первые государства появились в период энеолита – IV-III тыс. до нашей эры в Египте, Месопотамии, Малой Азии, Иране, Индии, Китае, позднее в Европе. Это долины рек – Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы и т.д.
Первые государственные образования в Средней Азии возникли в удобных для искусственного орошения местах: долинах рек Амударьи и Сырдарьи, Мургаба, Зарафшанской и Кашкадарьинской долины.
Следует отметить, что цивилизация Среднеазиатского Двуречья – это особая историко-географическая и историко-культурная территория. Две великие реки: Амударья (Окс) и Сырдарья (Яксарт) – стали зоной обитания как оседлых народов – хорезмийцев, бактрийцев, согдийцев, так и кочевых – саков и массагетов. Они различались в древности в этническом и культурном отношении, в языке и письменности, а также в системе государственного устройства.
Особенностью среднеазиатской государственности является то обстоятельство, что государства здесь появились еще до возникновения классов и эксплуатации. Они сформировались как небольшие территориальные структурные единицы, представляющие собой культурно-хозяйственные районы в древних земледельческих оазисах. Самые древние государственные образования возникли в районах земледельческих оазисов (на юге Средней Азии), удобных для искусственного орошения. Ирригационные и строительные работы требовали контроля. Это определяло у первых государств определенные функции: общественные (регулирование внутренних взаимоотношений), хозяйственные, торговые, военные, религиозные и другие. Кто-то эти функции должен был выполнять. В дальнейшем эти должности передавались определенным лицам в качестве традиции, потом они стали наследственными, затем были закреплены в правовых канонах. Члены общины вынуждены были подчиняться им в силу необходимости.
Данные последних лет позволили поставить вопрос о следующих периодах формирования и развития ранних государств:
1.Эпоха бронзы – середина и вторая половина II тыс. до н.э. - переход к раннегосударственному строю в небольших земледельческих районах, например, Шерабадский оазис.
2.Переход от бронзового века к железному веку – IХ-VIII вв. до н.э. - появление военно-политических образований и развитие мелких государственных объединений.
3.Эпоха раннего железа – VII-VI вв. до н.э. - возникновение крупных государственных образований, таких как Древняя Бактрия, Хорезм и Согдиана.