2-shoba: Markaziy Osiyo tarixi masalalari zamonaviy medievistik tadqiqotlarda

Ключевые слова. географы, путешественники, первоисточник, арабская литература, арабы, Крачковский, переводы.

В современном мире исследование эпохи Восточного ренессанса, имеет большое значение, так как сфера таких исследований весьма разнообразна и получила освещение в ряде научных направлений. Несомненная важность этих работ состоит в том, что путь общественного развития мусульманской культуры достаточно известных из исторических источников и историографии, составляющих богатство современной исторической науки.

Глубокое и всестороннее рассмотрение различных аспектов теории и практики арабо-мусульманской культуры содержится в трудах академика И.Ю. Крачковского. Научное наследие академика И.Ю. Крачковского велико по объему и разнообразно по тематике. Большая часть его трудов посвящена истории арабской литературы, художественной и научной; ему принадлежат также работы по арабскому языкознанию, эфиопистике, исламоведению, историографии и палеографии, истории востоковедения, издания и переводы многочисленных исторических и литературных памятников.[1] Среди трудов академика особое внимание уделяется переводам древних арабских рукописей, которые являются важными историческими источниками. Интерес к географической литературе арабов академик И. Ю. Крачковский проявлял с первых же дней своих научных занятий. Еще в 1909 г., во время своей научной командировки на арабский Восток, он слушал в Каирском университете лекции (на арабском языке) по истории арабской астрономии крупнейшего специалиста в области истории астрономии и математической географии арабов, известного итальянского ученого К. А. Наллин (1862-1938)[2]. Географической литературе арабов Крачковский И.Ю. посвятил немалое количество общих обзоров и специальных исследований. Особенно ярко это показал автор на примерах ал-Хорезми, Улугбека, ал-Беруний , известного лоцмана Васко да Гама, Ахмеда ибн Маджида. В результате детального анализа большого количества произведений более чем двухсот шестидесяти авторов И. Ю. Крачковский устанавливает степень достоверности сообщаемых ими фактов и их важности как источников для изучения исторической географии тех стран, которых они касаются.
Вышеизложенное подчеркивает необходимость обстоятельного рассмотрения вопроса о значимости переводов И. Ю.Крачковского рукописей арабских географов и путешественников эпохи мусульманского возрождения. Именно с этого периода создается классическая школа арабских географов с упором на описание „путей и стран" (ал-масалик вал-мамалик), связанная с „Атласом ислама", высшим достижением арабской картографии[3].
Работая на переводами трудов арабских географов и путешественников Крачковский дает почти исчерпывающую библиографию по изучаемому вопросу начиная с средних веков вплоть до наших дней с критической оценкой изданий текстов и специальных исследований. Данному вопросу посвящен четвертый том „Избранных сочинений академика И. Ю. Крачковского, где опираясь на первоисточники, а также на все достижения современной науки, он прослеживает зарождение математической географии у арабов, рассматривает вопросы об ее связях с греческой и индийской наукой и о постепенном создании различных отраслей географической науки у арабов (описательной географии, путешествий, морской географии, географии общей и региональной и т. д.), со своими центрами, научными школами, направлениями и различными жанрами.[4] В своих исследованиях Крачковский И.Ю. понимает под термином «описательной географии» как «наука о путях и государствах" в тех случаях, когда делалось особое ударение на маршрутах, она называлась «наука о почтовых станциях». Преобладание космографического элемента с оттенком чудесности подчеркивалось термином „наука о чудесах стран". Торговля, пользовавшаяся с одинаковой легкостью и сухопутными и морскими маршрутами не только объединяла самые отдаленные области халифата, но выходила за ее пределы что позволяло расширить масштабы путешествий[6]. Все это повлекло расширению географических сведений. Слушать знаменитых ученых ездили из Андалусии в Бухару, из Багдада в Кордову. К яркими представителям описательной географии академик относит Ибн Фалдана, Масуди, АбуДулафа, Ибрахим Ибн Якуба и многих других. Представители «региональной географии» относит Ибн аль Муджавир, Ибн 'Арабшах, ал-Бадрй, Хафизи Абру которые оставивили много этнографических сведений.[7]. Появление морской географии способствовала оживленная морская жизнь яркими представителями которой являются Ибн Маджид, Сулейман, Сиди Али, Пири Рейс и другие. При этом дается характеристика большинства основных и наиболее типичных представителей всех жанров и направлений арабской географической литературы с указанием их взаимосвязей и влияний.
В результате детального анализа большого количества произведений более чем двухсот шестидесяти авторов И. Ю. Крачковский устанавливает степень достоверности сообщаемых ими фактов и их важности как источников для изучения исторической географии тех стран, которых они касаются. Для более полной характеристики рассматриваемого вопроса были изучены основные памятники арабской географической литературы доказывает, что даже среди самых фантастических описаний чудес раз личных стран и городов, при внимательном подходе к ним исследователь может извлечь материал, более или менее соответствующий действительности и способный принести пользу при изучении вопросов не только исторической географии, но истории, археологии, этнографии и т.д. Работы аналогичного характера, которую создал И. Ю. Крачковский с таким широким охватом материала, как первоисточников, так и научной литературы по ним, во всей арабистической науке не существует, академик лучше и яснее, чем кто-нибудь из других ученых, подтвердил на основании большого количества материалов хорошо известный факт важного значения арабской культуры в мировой истории и показал, что в этом отношении арабская географическая наука занимает одно из ведущих мест[8].
Подводя итоги вышесказанному необходимо отметить следующее, что благодаря научно исследовательской работе И.Ю. Крачковского значительно расширилась и рукописная база русской арабистики: в 20-30-е годы заметно обогатились собрания Азиатского музея (позднее Института востоковедения АН СССР), в те же годы и позднее возникли новые центры сбора и хранения кописей в Ташкенте, Казани, Баку, Тбилиси, Махачкале, Душанбе, Самарканде, Ереване. по своему назначению, они по существу являются капитальными исследованиями, также вносящими большой вклад в мировую арабистику. [9]
Следовательно, ему удалось блестяще доказать, что в создании этой культуры, кроме самих арабов, деятельное участие принимали представители культурного мира Средней Азии, Кавказа, Ирана, Турции и других стран, из среды которых выдвинулся ряд выдающихся продолжателей традиций арабской географической науки. Отсюда следует, что Крачковский лучше и яснее, чем кто-нибудь из других ученых той эпохи, подтвердил на основании большого количества материалов хорошо известный факт важного значения арабской культуры в мировой истории и показал, что в этом отношении арабская географическая наука занимает одно из ведущих мест. Практическая значимость исследования заключается в том, что результаты исследований академика И.Ю.Крачковского легли в основу формирования и становления русской школы арабистики[10].