A adler bo’yicha shaxs tushunchasi

II BOB. ADLER NAZARIYA TUSHUNCHALARI
2.1 Shaxs tuzilishi
Bu shaxs tomonidan tanlangan xususiyatlar, xulq-atvor va odatlarning o'ziga xos kombinatsiyasi, o'z maqsadlariga erishishning o'ziga xos usuli. Inson xulq-atvorini tushunishning kaliti uni boshqaradigan yashirin maqsadlarda yotadi. Misol uchun, agar otam bolaligimda menga yomon munosabatda bo'lganiga ishonsam va uni muvaffaqiyatsiz hayotim uchun ayblasam, unda menga qanday munosabatda bo'lganligimning ahamiyati yo'q. Men ishongan narsa psixologik haqiqatdir.
Appersepsiya sxemasi  - bu insonning o'zi va dunyo haqidagi g'oyasi, inson xatti-harakatini belgilaydigan dunyoning shaxsiy tushunchasi. "Bizning his-tuyg'ularimiz haqiqiy faktlarni qabul qilmaydi, faqat ularning sub'ektiv qiyofasi, tashqi dunyoning aksidir."
Hayotning dastlabki 4 yoki 5 yilida inson o'z ongining birligini shakllantiradi, ong va tana o'rtasidagi munosabatlarni quradi va beshinchi yil oxiriga kelib uning shaxsiyati kristallanadi. Ma'nosi, maqsadi, unga erishish yo'llari, hissiy moyilliklari qayd etiladi. Siz buni balog'at yoshida o'zgartirishingiz mumkin, faqat bolalik davridagi kristallanish paytida qilingan xatodan xalos bo'lishingiz mumkin.
Hayot tarzining asosiy tarkibiy qismlari :
O'z-o'zini anglash - bu odamning o'zi, u kimligi haqidagi tasavvuri
Ideal o'zini - bu nima bo'lishi kerak
Dunyo tasviri - dunyo, odamlar va tabiat kabi narsalar haqidagi g'oyalar
Axloqiy e'tiqodlar
“Barcha yutqazganlar... ijtimoiy manfaatning yetarlicha rivojlanmaganligi natijasidir. Ularning barchasi kontaktsiz, yakka-yakka jonzotlar bo‘lib, ular ko‘p yoki kamroq darajada dunyoning qolgan qismidan alohida hayot kechiradi, u yoki bu asotsial bo‘lmagan mavjudotlardir”.
Odamlar o'zlarining shaxsiy ehtiyojlarini ijtimoiy manfaatlarga bo'ysundiradilar. Gemeinschafttsgefuhl neologizmi "ijtimoiy tuyg'u", "jamiyat tuyg'usi", "birdamlik tuyg'usi", insoniyat bilan identifikatsiya qilish kabi ma'nolarni anglatadi. Biz ijtimoiy qiziqishni rivojlantirishimiz mumkin, u ijtimoiy muhitda, birinchi navbatda, ona bilan munosabatlarda rivojlanadi.Onaning eriga va boshqa bolalariga nisbatan mehribonligi bola uchun namuna bo'lib xizmat qiladi. Bolalarning beparvolik tuyg'ularini kuchaytiradigan har qanday xatti-harakatlar ularning mustaqil bo'lishiga va kamroq hamkorlik qilishga olib keladi. Ikkinchi eng muhim manba - bu ota.  U xotiniga, ishiga va jamiyatga ijobiy munosabatda bo'lishi kerak. Adlerning fikricha, ideal ota - bu o'z farzandlariga teng huquqli munosabatda bo'lgan va ularning tarbiyasida faol ishtirok etadigan otadir. Hissiy rad etish va ota-ona avtoritarizmi  bolalarni ijtimoiy ustunlik uchun emas, balki shaxsiy ustunlik uchun kurashishga o'rgatadi. Ota va ona o'rtasidagi munosabatlar ham katta ta'sir ko'rsatadi.