A. Smit tomonidan tadqiq etilgan insonning tabiati, inson va jamiyat orasidagi munosabat klassik maktab qarashlarining asosini tashkil etadi

1.2. Adam Smitning g'oyalari
18-asrda sanoat ishlab chiqarishining rivojlanishi ijtimoiy mehnat taqsimotining kuchayishiga olib keldi, bu esa savdo va pul muomalasining rolini oshirishni taqozo etdi. Rivojlanayotgan amaliyot iqtisodiy sohada hukmron bo'lgan g'oyalar va an'analarga zid keldi. Mavjud iqtisodiy nazariyalarni qayta ko'rib chiqish zarurati tug'ildi. Smitning materializmi unga iqtisodiy qonunlarning ob'ektivligi g'oyasini shakllantirishga imkon berdi. Tabiiy tartibning mavjudligi uchun Smit xususiy mulkni asos sifatida ko'rgan "tabiiy erkinlik tizimi" kerak. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Ispaniyada Smitning kitobi dastlab inkvizitsiya tomonidan taqiqlangan. Taqiqlanish sababi Ispaniyada frantsuz inqilobi voqealarini juda ehtiyotkorlik bilan kuzatib borishlari, jumladan, feodal boshqaruv tizimini yo'q qilish g'oyalari tarqalishining oldini olishga harakat qilishlari edi. Frantsiyadan kelgan kitoblar inqilobiy g'oyalarni aniqlash uchun juda ehtiyotkorlik bilan o'rganildi. 1791-yilda inkvizitor senzuralari tomonidan Londondagi “Xalqlar boyligi”ning asl nashrining frantsuz nashridagi ko‘rsatmasi uydirma deb hisoblangan. Ishni taqiqlash tavsiya qilindi. Smitning sudxo'rlik va xudbinlikni himoya qilish haqidagi g'oyalari janjal va evangelizmga qarshi deb tan olingan. qo'zg'olonchilardan fikrlarining manbalari haqida so'ralgan; Smitning ismi Angliya Bankining javoblarida bir necha bor paydo bo'ldi va bu uni ingliz banknotida paydo bo'lgan birinchi shotlandiyalik qildi. 2008-yil 4-iyulda Edinburgda Aleksandr Stoddart tomonidan Smitning katta haykali ochildi. U 3 metr balandlikda, bronzadan yasalgan va Parlament maydonida joylashgan. 20-asr haykaltaroshi Jim Sanborn Smit ishiga bir nechta yodgorliklarni yaratdi: Markaziy Konnektikut universitetida "aylanma kapital", pastki yarmida "Xalqlar boyligi" dan ko'chirma bo'lgan baland teskari konus va yuqori yarmida ikkilik kodda bir xil matn joylashgan. . "Adam Smit Spinning Top" Shimoliy Karolinadagi Sharlotta universitetida joylashgan va Smitning yana bir yodgorligi Klivlend universitetida joylashgan.⁵ Adam Smit medali. Ko‘plab buyuk arboblarning xizmatlari maydonlar, ko‘chalar, xiyobonlar, fan va ta’lim muassasalari nomi bilan “abadiylashtirilmoqda”, nominal mukofotlar ta’sis etilmoqda, shunday insonlar nomiga davlat va jamoat mukofotlari beriladi... Odam Smitning ulug'vorligi ham bunday abadiyat uchun e'tibordan chetda qolmadi. Yevropa ilmiy-sanoat konsortsiumi (YEVROPA ILMIY-Sanoat konsortsiumi "ESIC") o'z faoliyatidan biri sifatida fan va ishlab chiqarishning turli sohalaridagi eng yaxshi mutaxassislar va ekspertlarni taqdirlaydigan davlat mukofotlarini (medal va diplomlarni) ishlab chiqadi va amalga oshiradi. ESIC ADAM SMITH MEDALini * (MEDAL EVROPEAN SCIENTIFIC AND INDUSTRIAL CONSORSIUM "ESIC" - ADAM SMITH) ta'sis etdi, bu iqtisodiyot va moliya sohasidagi mutaxassislar va olimlarning xizmatlarining jamoatchilik tomonidan e'tirof etilishining tasdig'i bo'lib xizmat qiladi. Medal iqtisodiyot va moliya sohasidagi yuqori professional mutaxassislarga quyidagilar uchun beriladi: jahon moliya tizimini takomillashtirish, uning alohida institutlarini shakllantirish va rivojlantirishdagi shaxsiy xizmatlari; iqtisodiyotda yangi ilmiy yo‘nalishlarni ishlab chiqish va dolzarb ijtimoiy-iqtisodiy muammolarni hal etish; iqtisodiyot va moliya sohasida malakali kadrlar tayyorlash. Adam Smit (Adam Smit) Suvga cho'mgan va ehtimol 1723 yil 5 (16) iyunda Kirkkaldi, Shotlandiya, Buyuk Britaniya Qirolligida tug'ilgan - 1790 yil 17 iyulda Edinburgda, Shotlandiya, Buyuk Britaniya Qirolligida vafot etgan. Shotlandiya iqtisodchisi, axloqiy faylasuf; zamonaviy iqtisodiy nazariyaning asoschilaridan biri. Adam Smit 1723 yil iyun oyida tug'ilgan (uning tug'ilgan kunining aniq sanasi noma'lum) va 5 iyunda Shotlandiyaning Fayf grafligidagi Kirkkaldi shahrida suvga cho'mgan. Uning otasi, shuningdek, Adam Smit ismli bojxona xodimi, o'g'li tug'ilishidan 2 oy oldin vafot etgan. Odam Ato oiladagi yagona farzand bo'lgan deb taxmin qilinadi, chunki uning aka-uka va opa-singillari haqida hech qanday yozuv topilmagan. 4 yoshida lo'lilar tomonidan o'g'irlab ketilgan, lekin uni tezda amakisi qutqarib, onasiga qaytargan. Kirkkaldida yaxshi maktab borligiga ishonishadi va Odam bolaligidan kitoblar bilan o'ralgan.14 yoshida u Glazgo universitetiga o‘qishga kirdi va u yerda ikki yil davomida Frensis Xatcheson qo‘l ostida falsafaning axloqiy asoslarini o‘rgandi. Birinchi yili u mantiqni o'rgandi (bu majburiy talab edi), keyin u axloq falsafasi sinfiga o'tdi; qadimgi tillarni (ayniqsa, qadimgi yunon tilini), matematika va astronomiyani o'rgangan. Odam g'alatiligi bilan obro'ga ega edi - masalan, shovqinli kompaniya orasida u birdan chuqur o'ylashi mumkin edi - lekin aqlli odam. 1740 yilda u o'qishni davom ettirish uchun Oksforddagi Balliol kollejiga o'qishga kirdi va 1746 yilda uni tugatdi.⁶ Smit Oksforddagi o'qitish sifatini tanqid qilib, "Xalqlar boyligi" kitobida "Oksford universitetida ko'pchilik professorlar ko'p yillar davomida hatto o'qituvchilik qiyofasidan ham butunlay voz kechishdi", deb yozgan edi. Universitetda u tez-tez kasal bo'lib, ko'p o'qigan, ammo hali iqtisodga qiziqish bildirmagan. 1746 yilning yozida, Styuart qo'zg'olonidan so'ng, u Kirkkaldiga qaytib keldi va u erda ikki yil davomida o'qidi. 1748 yilda Smit Edinburg universitetida - Edinburgga sayohatlaridan birida tanishgan Lord Kames (Genri Xum) homiyligida ma'ruza o'qiy boshladi. Dastlab, bu ingliz adabiyoti bo'yicha ma'ruzalar, keyinchalik - tabiiy huquq bo'yicha (bu huquqshunoslik, siyosiy ta'limot, sotsiologiya va iqtisodni o'z ichiga olgan). Aynan shu universitet talabalari uchun ma'ruzalar tayyorlash Adam Smitning iqtisodiyot muammolari haqidagi g'oyalarini shakllantirishga turtki bo'ldi. U iqtisodiy liberalizm g'oyalarini, tahminan, 1750-1751 yillarda ifodalay boshladi. Adam Smitning ilmiy nazariyasining asosi insonga uch tomondan qarashga intilish edi: axloq va axloq nuqtai nazaridan, fuqarolik va davlat pozitsiyalaridan, iqtisodiy pozitsiyalardan. Odam ritorika, xat yozish san'ati, keyinroq "boylikka erishish" mavzusida ma'ruzalar o'qidi, bu erda u o'zining eng mashhur asarida aks etgan "tabiiy erkinlikning aniq va oddiy tizimi" ning iqtisodiy falsafasini birinchi marta batafsil bayon qildi. Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish. Taxminan 1750 yilda Adam Smit o'zidan deyarli o'n yosh katta bo'lgan odam bilan uchrashdi. Ularning tarix, siyosat, falsafa, iqtisod va dinga oid asarlarida o‘z aksini topgan qarashlarining o‘xshashligi shuni ko‘rsatadiki, ular birgalikda Shotlandiya ma’rifatparvarligi deb ataladigan davrning paydo bo‘lishida muhim rol o‘ynagan intellektual ittifoq tuzganlar. 1751 yilda Smit Glasgow universitetining mantiq professori etib tayinlandi. Smit axloq, ritorika, huquqshunoslik va siyosiy iqtisoddan ma'ruzalar o'qidi. 1759 yilda Smit o'zining ma'ruzalari asosida "Axloqiy his-tuyg'ular nazariyasi" ni nashr etdi. Bu ishda Smit ijtimoiy barqarorlikni ta'minlovchi xulq-atvorning axloqiy me'yorlarini tahlil qildi. Shu bilan birga, u oxiratdan qo'rqish va jannat va'dalariga asoslangan cherkov axloqiga qarshi chiqdi, axloqiy baholashning asosi sifatida "hamdardlik printsipi" ni taklif qildi, unga ko'ra axloqiy narsa ma'qullanishiga sabab bo'ladi. xolis va tushunarli kuzatuvchilar, shuningdek, odamlarning axloqiy tengligi - axloqiy me'yorlarning barcha odamlar uchun bir xil qo'llanilishi tarafdori edi. Smit Glazgoda 12 yil yashadi, muntazam ravishda 2-3 oy Edinburgga jo'nab ketdi; Bu erda u hurmatga sazovor bo'ldi, o'zini do'stlar doirasiga aylantirdi, klubning bakalavr hayotini boshqardi.⁷ Adam Smit Edinburg va Glazgoda deyarli ikki marta turmushga chiqqani haqida ma'lumot saqlanib qolgan, ammo negadir bu sodir bo'lmagan. Zamondoshlarining xotiralarida ham, yozishmalarida ham bu unga jiddiy ta'sir qilishi haqida hech qanday dalil yo'q edi. Smit onasi (u 6 yil tirik qolgan) va turmushga chiqmagan amakivachchasi (udan ikki yil oldin vafot etgan) bilan yashagan. Smitning uyiga tashrif buyurgan zamondoshlaridan biri rekord o'rnatdi, unga ko'ra uyda Shotlandiya milliy taomlari taqdim etilgan, Shotlandiya urf-odatlari kuzatilgan. Smit xalq qo'shiqlari, raqslari va she'riyatini qadrlagan, uning so'nggi kitob buyurtmalaridan biri Robert Bernsning (uning o'zi Smitni yuksak hurmat qilgan va yozishmalarida uning ijodiga ko'p marta murojaat qilgan) birinchi nashr etilgan she'rlarining bir necha nusxasi edi. Shotlandiya axloqi teatrni rag'batlantirmaganiga qaramay, Smitning o'zi uni, ayniqsa frantsuz teatrini yaxshi ko'rardi. Smit g'oyalarining rivojlanishi haqidagi ma'lumotlar manbai Smitning 1762-63 yillarda shogirdlaridan biri tomonidan tuzilgan va iqtisodchi Edvan Kannan tomonidan topilgan ma'ruza eslatmalaridir. Ma'ruzalarga ko'ra, Smitning axloq falsafasi kursi o'sha paytlarda ko'proq sotsiologiya va siyosiy iqtisod kursi edi; “Xalqlar boyligi”da ishlab chiqilgan g‘oyalarning boshlanishi bilan bir qatorda materialistik g‘oyalar ham ifodalangan. Boshqa manbalarga 1930-yillarda topilgan Boylikning birinchi boblarining eskizlari kiradi; Ular 1763 yilga to'g'ri keladi. Bu chizmalarda mehnat taqsimotining o‘rni, unumli va unumsiz mehnat tushunchalari va hokazolar haqidagi fikrlar; merkantilizm tanqid qilinadi va Laissez-faire uchun mantiqiy asoslar keltiriladi. 1764-66 yillarda Smit Frantsiyada yashab, Bukklyuk gersogining tarbiyachisi bo'lgan. Bu murabbiylik uning mavqeini sezilarli darajada yaxshiladi: u nafaqat maosh, balki pensiya ham olishi kerak edi, bu esa keyinchalik Glazgo universitetiga qaytmaslik va kitob ustida ishlamaslik imkonini berdi. Parijda u Fransua Kesnening "mezzanina klubi"da bo'lgan, ya'ni fiziokratlarning g'oyalari bilan shaxsan tanishgan; ammo, guvohliklarga ko'ra, bu uchrashuvlarda u gapirganidan ko'ra ko'proq tinglagan. Biroq, olim va yozuvchi Abbe Morellet o'z xotiralarida Smitning iste'dodini janob Turgot yuqori baholagan; u bir necha marta Smit bilan savdo nazariyasi, bank ishi, davlat krediti va boshqa masalalar bo'yicha "u o'ylab topilgan buyuk insho" haqida gapirdi. Yozuvlardan ma'lumki, Smit d'Alembert va Xolbax bilan ham aloqada bo'lgan, bundan tashqari, u Jeoffrin xonimning saloni bilan tanishgan, Mademoiselle Lespinasse Helvetiusga tashrif buyurgan.⁸ Parijga sayohat qilishdan oldin (1765 yil dekabridan 1766 yil oktyabrigacha) Smit va Bakklyux bir yarim yil Tuluzada, bir necha kun Jenevada yashadilar. Bu yerda Smit Jenevadagi mulkiga tashrif buyurdi. Fiziokratlarning Smitga ta'siri masalasi bahsli; Dyupon de Nemur "Xalqlar boyligi"ning asosiy g'oyalari o'zlashtirilgan deb hisoblardi va shuning uchun professor Kannanning Glazgolik talaba tomonidan ma'ruzalarini kashf etishi Smitning frantsuz sayohati oldidan asosiy g'oyalarni shakllantirganining isboti sifatida juda muhim edi. Frantsiyadan qaytgach, Smit olti oy Londonda g'aznachilik kanslerining norasmiy eksperti sifatida ishladi va 1767 yilning bahoridan boshlab u Kirkkaldi shahrida olti yil yolg'izlikda yashab, kitob ustida ishladi. Shu bilan birga, kitobni o‘zi yozmay, kotibga diktant qilib, so‘ng qo‘lyozmani to‘g‘rilab, qayta ishlagan va toza qayta yozishga bergan. U qizg'in monoton ish uning sog'lig'iga putur etkazayotganidan shikoyat qildi va 1773 yilda Londonga jo'nab, hatto o'zining adabiy merosiga bo'lgan huquqlarni Xyumga rasmiy ravishda topshirishni zarur deb hisobladi. Uning o'zi Londonga tayyor qo'lyozma bilan ketayotganiga ishongan, ammo aslida Londonda yangi statistik ma'lumotlar va boshqa nashrlarni hisobga olgan holda yakunlash uchun ikki yildan ko'proq vaqt kerak bo'ldi. Qayta ko'rib chiqish jarayonida tushunish qulayligi uchun u boshqa mualliflarning asarlariga havolalarning ko'pini chiqarib tashladi. Smit "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" kitobi nashr etilgandan keyin dunyoga mashhur bo'ldi. 1776 yilda. Ushbu kitobda iqtisodiyot qanday qilib to'liq iqtisodiy erkinlikda ishlashi mumkinligi batafsil tahlil qilinadi va unga to'sqinlik qiladigan barcha narsalar fosh qilinadi. Kitob laissez-faire (iqtisodiy rivojlanish erkinligi printsipi) kontseptsiyasini asoslaydi, individual egoizmning ijtimoiy foydali rolini ko'rsatadi, mehnat taqsimotining alohida ahamiyatini va mehnat unumdorligini oshirish uchun bozorning kengligini ta'kidlaydi. milliy farovonlik. Xalqlar boyligi iqtisodni erkin tadbirkorlik ta’limotiga asoslangan fan sifatida ochdi. 1778 yilda Smit Edinburgdagi beshta Shotlandiya bojxona komissarlaridan biri etib tayinlandi. O'sha vaqtlar uchun juda yuqori bo'lgan 600 funt sterlinglik maoshga ega bo'lib, u kamtarona turmush tarzini olib borishda davom etdi, pulni xayriya ishlariga sarfladi; undan keyin qolgan yagona qadriyat uning hayoti davomida yig'ilgan kutubxona edi. U ilmiy faoliyatga xalaqit beradigan xizmatga jiddiy yondashdi; dastlab, ammo, u uchinchi kitob, madaniyat va ilm-fan umumiy tarixi yozishni rejalashtirgan.⁹ Uning o'limidan so'ng, yozuvchining bir kun oldin saqlagan narsalari - astronomiya va falsafa tarixiga, shuningdek, tasviriy san'atga oid eslatmalar nashr etildi. Smitning qolgan arxivi uning iltimosiga binoan yoqib yuborilgan. Smit hayoti davomida «Axloqiy his-tuyg‘ular nazariyasi» 6 marta, «Xalqlar boyligi» 5 marta nashr etilgan; "Boylik" ning uchinchi nashri, jumladan, "Merkantilistik tizim bo'yicha xulosa" bobi sezilarli darajada to'ldirildi. Edinburgda Smitning o'z klubi bor edi, yakshanba kunlari u do'stlari uchun kechki ovqatlarni uyushtirdi, boshqalar qatori malika Vorontsova-Dashkovaga tashrif buyurdi. Smit 1790 yil 17 iyulda Edinburgda uzoq ichak kasalligidan keyin vafot etdi. Adam Smit o'rtacha bo'yi biroz balandroq edi; muntazam xususiyatlar, ko'k-kulrang ko'zlar, katta tekis burun va tekis shaklga ega edi. Ehtiyotkorlik bilan kiyinar, parik taqib yurar, yelkasiga bambuk hassa taqib yurishni yaxshi ko‘rar, gohida o‘zi bilan gaplashardi.