Abdujalil razzaqov olamhaqida xususiy

A B D U JA L IL R A Z Z A Q O V
O L A M H A Q ID A X U S U S IY F ALSAFA
-  M utlaq haqiqat - borliqdagi n arsa va ho d isalar haqidagi bir 
to m o n lam a to ‘liq, aniq, m ukam m al, k elgusida tuzatilm aydigan, 
t o ‘ld irilm aydigan bilim dir;
- H aq iq at - aniq bilim lardir;
- 0 ‘tm ish d a va hozirda bilish jaray o n id ag i nisbiy v a m utlaq 
h aq iq atlar dialektikasini to ‘g ‘ri tushunm aslik, haqiqatning 
aniqligini hisobga olm aslik bilish nazariyasi 
sohasida ikkita 
yanglish qarashga, y a ’ni dogm atizm v a relyativizm ga olib 
keldi;
- D o gm atizm m avjud bilim larning haq iq atlig ig a shubha bilan 
qarash;
- T adqiqot o b ’yekti va asosga ega b o 'lm ag an har qanday bilim -
dogm atizm dir;
- R elyativizm inson bilishida hosil b o ‘lgan b ilim larning nisbiy 
tom onlarini 
m utlaqlashtirib, 
inson b ilim lari faqat nisbiy 
h aq iqatlardan iborat deb bilishdir. U lar m utlaq haqiqatni 
butunlay inkor etishadi;
- Spinoza: inson bilim larining voqelikka m os kelishi haqiqatdir;
- H aqiqat - bilim larning foydaliligi;
- H aqiqat am aliyot orqali anglanadi;
- H aq iq at qandaycjir qotib qolgan narsa em as, u doim o o 'zg arib . 
boyib, rivojlanib bo'radi;
- H aq iq at ham isha su b 'yektivdir; chunki u inson va insoniyatdan 
tash q arid a bo'laolm aydi;
- H aq iq at o b 'y e k tiv ;
- H aq iq at - konkret tushuncha, m avhum haqiqat y o ‘q;
- H aq iq at o ‘z borlig"iga ega;
- H aq iq at yashirin hodisa;
- H aqiqat teologik 
m a ’noda 
"haq"qa - xudoga yetishish 
m a 'n o sid a ishlatiladi;
- H aqiqat so 'z i o 'z b e k tilidagi “t o 'g 'r i ’' so 'z i bilan uzviy bog'liq;
- H aqiqat sinflarga b o g 'liq emas:
~
14
~

---