Абдулла авлоний

БАДАН ТАРБИЯСИ
Баданнинг саломат, ва цувватли булмоги инсонга энг ксракли нарсадур. Чунки у^умо^, у^утмо^, урганмоц ва ургатмок, учун инсонга кучлик, касалсиз жасад лозимдур, Сог баданга зга бул- маган инсонлар амалларинда, ишларинда, ибодатларинда камчи- лик ^илурлар. Маишатимизни ро^атда булмоги жасадимизнинг соглом булмогига боглидур. Биз си^атимизни сацламак ила амр улинганмиз, шунинг учун вужудимизи ^ифзи-ацатга зид бул- ган ёмон одатлар ила чуритмакдан са^ланмаклигимиз лозимдур.
Бадан тарбиясининг фикр тарбиясига ^ам ёрдами бордур, Жисм ила рух иккиси бир чопоннинг унг ила терпен кабидур. Агар жисм тозалик ила зийнатланмаса, ёмон хуль^лардан сак;ланмаса, чопонни устини ь^уйиб астарини ювуб овора булмок, кабидурки, >^ар ва^т устидаги кири ичига урадур. Фикртарбияси учун маркам ва соглом бир вужуд керакдур. Шунинг учун ота- оналар болалари касал булган замон бепарволик к^илмай, тезлик ила табиб ёки духтурга бо^измак керак.
Имом Шофеъи ^азратлари: “Илм икки хилдур: бири бадан илми, иккинчи дин илми”, -демишлар. Бун га Караганда энгаввал ^ифзи си^ат к;оидаларини бил мак, садоматликга терс булган нар- салардан сак;ланмак ила буладур.
Ичкулик, кукнор, наша, афюн, тарёк, чилим, нос, попирус каби баданнинг саломатликига зарарли, огулик, баъзиси харом, баъзиси макру^, баъзиси исроф булган нарсалардан к^очмак, сак;ланмак шариат, акл, ^икмат юзасидан лозимдур. Расули ак­рам набиййи му^тарам салл олло^у алай^и васаллам афандимиз: “\ар нарса куп ичганда мает циладурган булса, ман сизни онинг озгинасидан .^ам нахй циламан”, - демишлар.
Саломатликни саксов ловим ишдур, Гунах^дин сацла жисминг ёзу >;ишдур. Касал булсанг, булур дунё цоронгу, Маишат талх улуб х^асрат чекишдур. Ха рому шуб^адан пок эт узингни, Бу дунё айшу ишратдан кечишдур. \ама ишрагчи ^ижроиликда кетди, Бу оламда бир иш ишлаб кетишдур.