Абдулла авлоний

ФИКР ТАРБИЯСИ
Фикр тарбияси энг керакли, куп замонлардан бери так^днр рилину б келган, муаллимлариинг дш^цатларига суялган, виж- донларига юкланган му^аддас бир вазифадур. Фикр инсоннинг шарофатлик, гайратлик булишига сабаб буладур. Бу тарбия му- аллимларнинг ёрдамига сунг даража му^тождурки, фикрнинг к^уввати, зийнати, кенглиги муаллимнинг тарбиясига боглидур. Даре ила тарбия орасида бир оз фарк^ бор булса ^ам, иккиси бир-биридан ойилмайдурган, бирининг вужуди бирига бойланган жон ила тан кабидур.
Масалан: жой солинмаган яхши бир уйнинг ичида утирмак мумкин улмадиги каби, ичига >^ар хил янги ашёлар тулдуруб зийнатланган зеки иморат ^ам ултурушга ярамайдур. Башарти ултурса, инсонлар: “Эски уйга янги золдивор’ , “кир куилакка жун жияк”, “мис к^озонга лой тувоц” деб ^ажв, кулги ^илурлар.
Фикр агар яхши тарбият топса, Ханжар, олмосдан булур уткур. Фикрнинг ойинаси олурса занг,

Ру^и равшан замир Улур бенур.
АХЛОК ТАРБИЯСИ
Ахло^ тарбияси: инсонларга энг му^им, зиёда шараф, баланд даража бергувчи ахло^ тарбиясидур. Биз аввалги дарсда тарбия ила даре орасида фар^ бор, дедук, чунки даре олувчи билувчи, тарбия олувчи амал ^илувчи демакдур.
Шунинг учуй тарбия ^илувчи муаллимларнинг узлари илмла- рига омил булуб, шогирдларга ^ам берган дарсларини амал ила чацуштуруб ургатмаклари лозимдур. Бу равиши таълим ила бе- рилган даре ва маълумот шогирдларнинг дилига тез таъсир ^илуб, муллойи боамал булурлар.
Расули акрам набиййи му^тарам саллолло^у алай^и васал- лам афандимиз: “Энг ёмон кишилар илмига амал ^илмайдурган кишилар”, - демишлар. Агар тарбия к;илувчи муаллим узи олим булуб, амалсиз булса, бунинг ^ам шогирдларнинг ахлок;ига зур таъсири буладур. “Домламнинг узи фалон жойда фалон ишни к;илди. Аммо бизларга к;илманглар, ^аромдур, деб ваъз этадур”, деб фикр ва хаёлларига буйла шак ва шуб^а тушуб к;оладур.
Байт
Минбар узра жилва айлаб ваъз этарлар >;илма деб, Узларин хилватда курсанг они ^илмоеда эмиш. Ичма сув дерлар биза олтун-кумуш асбобда, Билсамиз ма^судлари к^лту^га урмо»;да эмиш.