Аллоҳнинг гўзал исмлари
194
деган тушунчада бўлса, ушбу нарсаларга йўлиқади. Аммо
фойдани ҳам, зарарни ҳам фақат Аллоҳ беради деган
эътиқодда бўлса, бошини баланд кўтариб азизликда юради.
Барча қувват, азизлик ва жураътнинг сабаби Аллоҳдан ўзга
фойда берувчи ҳам, зарар берувчи ҳам йўқ эканига иймон
келтиришдадир.
Кўплаб диний манбаларда
мана шу Аз-Зорр ва
Ан-Наафиъ исмлари оддий сабабга биноан бирга
ишлатилиши шарт. Ўша оддий сабаб Аллоҳ таоло манфаат
етиши учун зарар беришидир. Яъни,
баъзи кимсаларни
қаттиқ касалликка дучор қилиши ёки иқтисодий муаммога
тушириши, у банда Аллоҳга қайтиб тавба қилиши учундир.
Баъзи Орифлар: Аллоҳим, Ан-Наафиъ исмингни гувоҳ
қилиб сўрайман, сендан бошқага суянмайман. Ал-Валий,
Ал-Васеъ исмли Зот, дея дуо қилишарди. Бази улламолар
Аз-Зорр ва Ан-Нафиъ бу иккиси исм ва васф бўлиб, булар
мукаммал илоҳий қудратга далолат қилади.
Бирор зарар
берувчи, фойда берувчи, ёмонлик
етказувчи ва яхшилик
қилувчи йўқ. Фақат Аллоҳ иродаси билан бор дейишган.
Агар биз мана шу сўзни ҳақиқий ақл билан тушуниб,
ҳақиқий тасдиқ қилсак, биздан барча машаққат, ғам
ғуссалар бартараф бўларди. Шунинг учун Аллоҳ
таоло
«Ҳаммаси Аллоҳдан деб айт» деган (Нисо сураси, 78-оят).
Имом Қушайрий Аз-Зорр ва Ан-Наафиъ исмлари
Аллоҳнинг гўзал исмларидан бўлиб, иккисининг маъносида
тавҳидга ишора бор деб айтдилар. Яъни бандага зарар ёки
манфаат, яхшилик ёки ёмонлик фақат Аллоҳнинг иродаси,
қазо ва қадари билангина етади. Ким Аллоҳнинг қадаридаги
ҳикматга таслим бўлса роҳат ва фароғатда яшайди. Ким
бўйин товласа бало, офатга дучор бўлади.
Шунинг учун Аллоҳ таоло Ҳадису Қудусийда «
Мен
Do'stlaringiz bilan baham: