Article · November 020 doi: 10. 26739/2181-9297-2020-si-4-9 citations reads 964 author

Умидахон Болтабоева 
Ферганский региональный филиал 
государственного института
искусства и культуры Узбекистана
[e-mail] 
ВЗГЛЯД НА ИСКУССТВО АСКИЯ 
АННОТАЦИЯ 
Эта статья посвящена искусству аския, которое является одним из образцов фольклора. 
Исторические памятники, древние письменные произведения, археологические раскопки 
свидетельствуют о древности узбекского фольклора и национального искусства. Начало 
любого жанра искусства - плод фольклора. 
Ключевые слова: фольклор, аския, миф, легенда, эпос. 
Umidakhon Boltaboyeva 
[e-mail] 
Fergana regional branch of Uzbekistan
state institute of arts and culture 
A LOOK AT ART OF ASKIA 
ABSTRACT 
This article is about the art of askiya, which is one of the examples of folklore. Historical 
monuments, ancient written works, archeological excavations testify to the antiquity of the Uzbek 
folklore and national art. The beginning of every art genre is the product of folklore. 

---

СЎЗ САНЪАТИ ХАЛҚАРО ЖУРНАЛИ | МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИСКУССТВО СЛОВА | INTERNATIONAL JOURNAL OF WORD ART
№SI-4 | 2020
45 
Keywords: folklore, askiya, myth, legend, epic. 
San’atimizning eng qadimiy manbalari folklorshunoslik xalq og’zaki ijodi, ya’ni folklor 
qo’shiqlar, allalar, yallalar, mehnat va marosim qo’shiqlari, maqollar, matallar, ertak, afsona, mif, 
asotir, rivoyatlar, doston, o’lanlar asosida tarkib topgan, bunga misol tariqasida qadimgi davr 
folklori, marosim folklori, bolalar folklori, xalq lirikasi, folklor va yozma adabiyot, o’zbek 
xalqining epik janrlari tizimi, xalq dostonchiligi, dostonchilik maktablari, ularni epik an’analari, 
turkiy xalqlar folklorini o’zaro aloqalari, og’zaki teatr va xalq tomosha san’ati, og’zaki, an’anaviy 
xalq qo’shiqlari, musiqalari, barcha voha va hududlarga xos raqs san’atlarini alohida tilga olishimiz 
mumkin. 
Qadiv-qadim zamonlardan folklor asarlari namunalarini laparchilar, o’lanchilar, askiyachi va 
qiziqchilar, qo’g’irchoqbozlar, roviylar, maddox va ertakchilar, baxshilar, dostonchilar, 
qo’shnochlar Xalq o’rtasida ijro etishgan va targ’ib qilishgan. 
Ushbu ijrochilar asrlar davomida xalq og’zaki ijodini rivojlantirgan va mukkammal xolatga 
keltirgan desak mubolag’a bo’lmaydi. Folklor atamasining o’zi nima ushbu atama qanday ma’noni 
anglatadi degan savol tug’iladi. 
Bu savolga javob shunday: folklor atamasini birinchi bor 1803-1885 yillarda yashab o’tgan 
ingliz olimi Vilьyam Toms o’zining “THE FOJKLORE” maqolasida izoh berib o’tgan. Ya’ni 
“FOJK”-bu Xalq, JORE-bilim, donishmandlik ma’nosini anglatadi. Demak, “FOLKJORE”- xalq 
donoligi, xalq donishmandligidir. O’zbek folklorshunoslari va olimlari yillar davomida xalq og’zaki 
ijodiga oid bir necha yuzlab asarlarni bizga yozib qoldirganlar. Bulardan G’ozi olim Yunusov, Xodi 
Zarif, Abdulla Alaviy, Yunus Rajabiylar qadimgi xalq og’zaki ijodi namunalari, folklor asarlar, 
qo’shiq laparlarni, ko’plab asarlarni jamlab kitoblar, risolalar, qo’llanmalar shaklida nashr 
ettirganlar.O’zbek folklor asarlari, xalq og’zaki ijodi namunalarini, to’plab, milliy urf odatlar va 
udumlarni o’ziga xos uslublarini o’zining ko’plab asarlari, risolalari, qo’llanma va maqolalarida 
keng yoritgan folklorshunos olima Muzayyana Alaviya juda ko’plab ijodiy ishlarni amalga 
oshirgan.U barcha hududlarga borib o’sha joyning og’zaki ijodi namunalari, qo’shiq, kuy, laparlari, 
marosim qo’shiqlari, o’lan, yor- yorlari, afsona, rivoyat, ertaklari, joylardagi baxshilar, doston 
ijrochilaridan xalq dostonlari va termalarini yozib olgan. Olimaning “O’zbek xalq qo’shiqlari” 
(1955), “Yangi qo’shiqlar” (1959), “O’zbek folkloridan namunalar” (1955),” Oq olma, qizil olma” 
(1979),” Xalq qo’shiqlari” (1983) va yana ko’plab asarlari fikrimizning yaqqol dalilidir. 
Askiya asosan Farg’ona vodiysi va Respublikamizning barcha hududlarida ijro etiladigan 
san’atimizning bebaxo boyligidir. Republika miqyosidagi barcha bayramlar, tadbirlar, to’y 
xashamlar askiya va qiziqchi askiyachilarsiz o’tmaydi. Askiyaning asl ma’nosi arabcha so’zdan 
olingan bo’lib, “azkiyo”- o’tkir zexnli, bilimli, zukko, xozirjavob degan ma’nolarni anglatadi. 
Askiya Farg’ona, Andijon, Qo’qon, Marg’ilon, Namangan va Toshkent viloyatlarida keng 
tarqalgan, rivojlangan. Har bir askiyada payrov bo’lib, ya’ni bir usulni, mavzuni, fikr va so’zni 
yaxlit ma’nosini boshdan oxirigacha ochib beradi. Askiyachilar payrovdan chiqmay bir uslubda 
askiya qilishadi. Qadimdan ustoz san’atkor askiyachilar yaratgan va ijro etgan milliy an’anaviy 
askiya payrovlari bor: 
1. ”Gulmisiz, rayhonmisiz, jambilmisiz”. 
2. ”O’xshatdim”. 
3. ”Afsona”. 
4. ”Ashula yoki qo’shiq payrovi” 
5. ”Dexqonchilik payrovi”. 
6. ”Bog’bonchilik payrovi”. 
7. ”Gul payrovi”. 
8. ”Qush payrovi”.
9. ”Laqablar payrovi”. 
10. ”Bedana payrovi”. 
11. ”Kino payrovi”. 
12. ”Kasb payrovi”. 

---