Bilan aloqada

Ommaviy madaniyat qahramon formulasini yaratadi, takrorlanuvchi tasvir, stereotip. Bu holat butparastlikni keltirib chiqaradi. Sun'iy "Olimp" yaratiladi, xudolar "yulduzlar" va fanatik muxlislar va muxlislar olomoni paydo bo'ladi. Shu munosabat bilan ommaviy badiiy madaniyat insoniyatning eng orzu qilingan afsonasini muvaffaqiyatli o'zida mujassam etgan - baxtli dunyo haqidagi afsona. Shu bilan birga, u o'z tinglovchisini, tomoshabinini, o'quvchisini bunday dunyoni qurishga chaqirmaydi - uning vazifasi odamga haqiqatdan boshpana taklif qilishdir.
Zamonaviy dunyoda ommaviy madaniyatning keng tarqalishining kelib chiqishi barcha ijtimoiy munosabatlarning tijorat xarakterida yotadi. «Tovar» tushunchasi jamiyatdagi ijtimoiy munosabatlarning butun xilma-xilligini belgilaydi.
Ma'naviy faoliyat: kino, kitob, musiqa va boshqalar ommaviy axborot vositalarining rivojlanishi bilan bog'liq holda konveyer ishlab chiqarish sharoitida tovarga aylanadi. Tijorat muhiti badiiy madaniyat sohasiga o'tkaziladi. Va bu san'at asarlarining qiziqarli tabiatini belgilaydi. Bu video o'zini oqlashi kerak, film ishlab chiqarish uchun sarflangan pul, foyda berdi.
Ommaviy madaniyat jamiyatda "o'rta sinf" deb ataladigan ijtimoiy qatlamni tashkil qiladi.. Bu sinf sanoat jamiyati hayotining o'zagiga aylandi. "O'rta sinf" ning zamonaviy vakili quyidagilar bilan tavsiflanadi:

1. 
   Muvaffaqiyatga intilish. Yutuq va muvaffaqiyat - bunday jamiyatda madaniyat boshqaradigan qadriyatlardir. Unda kimningdir kambag'aldan boyga, kambag'al muhojir oilasidan ommaviy madaniyatning yuqori haq to'lanadigan "yulduziga" qochib ketgani haqidagi hikoyalar juda mashhur bo'lishi bejiz emas.
   
2. 
   "O'rta sinf" odamining ikkinchi ajralib turadigan xususiyati xususiy mulkka egalik qilish . Nufuzli mashina, Angliyadagi qasr, Kot-d’Azurdagi uy, Monakodagi kvartira... Natijada odamlar o‘rtasidagi munosabatlar kapital, daromad munosabatlari bilan almashtiriladi, ya’ni ular shaxssiz va formaldir. Inson doimiy zo'riqishda bo'lishi, qattiq raqobat sharoitida omon qolishi kerak. Va eng kuchlilar, ya'ni foyda olish uchun muvaffaqiyatga erishganlar omon qoladilar.
   
3. 
   "O'rta sinf" odamiga xos bo'lgan uchinchi qiymat individualizm . Bu shaxs huquqlarini, uning erkinligi va jamiyat va davlatdan mustaqilligini tan olishdir. Erkin shaxsning energiyasi iqtisodiy va siyosiy faoliyat sohasiga yo'naltiriladi. Bu ishlab chiqaruvchi kuchlarning jadal rivojlanishiga yordam beradi. Tenglik mumkin qolish, raqobat, shaxsiy muvaffaqiyat - bir tomondan, bu yaxshi. Ammo, ikkinchi tomondan, bu erkin shaxs va voqelik ideallari o'rtasidagi ziddiyatga olib keladi. Boshqacha qilib aytganda, insonning insonga munosabati printsipi sifatida individualizm g'ayriinsoniydir, lekin insonning jamiyatga munosabati normasi sifatida - antisosial .