Bitiruv malakaviy

II  bob.  XVII-XX  asrlarda  yaratilgan  tazkiralarda  Alisher  Navoiy  ijodiga 

munosabat masalasi…………………………………………………………35-46. 

 

2.1.     Sodiq Kitobdor Afshar va uning “Majma‟ ul-xavos” tazkirasida  

            Alisher Navoiyga izdoshlik…………………………………………....35-43 

 

2.2.      XX asr boshlarida yaratilgan tazkiralarda Navoiy ijodi masalalari…...43-46 

 

XULOSA…………………………………………………………………..…46-49 

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI………………………49-51 

 

 

 

 

 

KIRISH 

---

3 

 

 

Mavzuning  dolzarbligi.  Agar  adabiyot  insoniyatning  qalb  kechinmalari, 

orzu-armonlari  yuk  qilib  ortilgan  bir  karvonni  eslatsa,  shubhasiz,  bu  yo„lning 

sarboni  hazrat  Alisher  Navoiy,  desak  yanglishmaymiz.  Bu  borada  Prezidentimiz 

Islom Karimov o„zining “Yuksak ma‟naviyat – yengilmas kuch” asarida: “Alisher 

Navoiy xalqimizning ongi va tafakkuri, badiiy madaniyati tarixida butun bir davrni 

tashkil  etadigan  buyuk  shaxs,  milliy  adabiyotimizning  tengsiz  namoyandasi, 

millatimizning  g„ururi,  sha‟n-u  sharifini  dunyoga  tarannum  qilgan  o„lmas  so„z 

sa‟natkoridir…”

1

, - deya ta‟kidlaydi.  Alisher Navoiy ijodi nafaqat o„z davri, balki 

bugungi  kunning  “Nafosat”  tarozisiga  tortilganda  ham  o„zining  yuqori  bahosini 

oladi.  

 

Alisher  Navoiyning  hayot  yo„li,  ijodiy  faoliyati  o„z  davridan  o„rganila 

boshlangan.  Navoiyga  bag„ishlangan  madhiyalar  uning  ibratli  hayoti  tafsilotlari 

bilan  muvofiq  kelib, aholining  turli  qatlamlarida  unga  Olloh  nazar  qilgan  benazir 

zot  sifatidagi  qarashni  shakllantirdi,  ulug„  shoir  hayoti  va  faoliyatini  o„rganish, 

targ„ib  qilish  boshlandi.  Alisher  Navoiy  ma‟rifatparvar  shaxs  sifatida  tarixiy 

manbalarda  alohida  qayd  etilib,  she‟riy  asarlarda  ta‟rif  va  tavsif  qilindi.  Navoiy 

nomi tazkiralarda qayd etildiki, biz bunday qimmatli ma‟lumotlarga tayanib, ulug„ 

mutafakkir  siymosini  o„rganish  imkoniyatiga  ega  bo„ldik.  “Tazkira  milliy  va 

o„zaro  yaqin  adabiyotlar  tarixini  yaratishda,  muayyan  davr  adabiy  muhitini 

o„rganishda, 

alohida 

adabiy 

siymolar 

va 

asarlarni 

tadqiq 

etishda 

adabiyotshunoslikning  benazir  janri  sifatida  xizmat  qiladi.  Hazrat  Mir  Alisher 

Navoiy  hayotini  va  olamshumul  ijodini  tadqiq  etish  va  ulug„  adibning  ilmiy 

biografiyasini yaratishda ham forsiy va turkiy tazkiralarning muayyan ilmiy ulushi 

bor.”

2

 

 

Alisher  Navoiy  hayotiga  oid  manbalarni  o„rganish  borasida  katta  ishlar 

amalga  oshirilganini  e‟tirof  etish  bilan  birga,  hali  bu  sohada  bajarilishi  lozim 

bo„lgan  ishlar  ko„pligini  aytish  lozim.  Chunonchi,  Navoiy  davri  manbalaridagi 

ma‟lumotlar  tanishtiruv  sifatidagi  bayon  xarakteriga  ega  bo„lib,  ko„pchilik 

                                                           

1

 

Karimov I.A. Yuksak ma‟naviyat – yengilmas kuch. –Toshkent: Ma‟naviyat, 2009. – B.47. 

2

 Boltaboyev H. Turkiy tazkiralarda Alisher Navoiy siymosi/ Jahon adabiyoti, 2013. №2. – B.157. 

  

---

4 

 

hollarda, o„zaro qiyoslanib tanqidiy o„rganilmagan. Ma‟lumki, XVI-XIX asrlarda 

yuzlab  yozma  manbalar,  jumladan,  tarixiy,  ilmiy,  tazkira  janriga  mansub  asarlar 

yaratildi.  Ammo  ular  o„zaro  solishtirilib,  ulug„  shoir  haqidagi  ma‟lumotlar  bir 

sistemaga  keltirilmagan.  XX  asrgacha  yaratilgan  asarlarda  Navoiy  haqidagi  ilk 

ma‟lumotlarning  aks  etish  darajasi,  asl  ma‟lumotlar  bilan  orada  paydo  bo„lgan 

tafovutlarning mohiyati va genezisi umuman aniqlanmagan.   

 Qorong‟i  uyni  mash‟ala  yoritganidek,  tazkiralar  fikrimizni  ravshan  qiladi. 

Tazkiralarda  aytilgan  fikrlar  o‟zining  ishonchliligi,  tarixga  yaqinliligi  bilan  ham 

ahamiyatli.  Shu  sababdan  ham  biz  Navoiyni  tazkiralar  tasvirida  o‟rgansak, 

haqqoniyroq siymosiga ega bo‟lamiz. Buning uchun bizda yetarlicha manbalar bor. 

Bitta  misol  turk  olimi  professor  Mustafo  Eson  Alisher  Navoiyning  faoliyati 

ta‟sirida yozilgan  30 dan ortiq turk tazkiralarini tadqiq qilgan.

3