Bolalik va yoshlik

Falsafa va ta'lim
Geraklitning qarashlari sirli va noaniqdir. Uning deyarli barcha asarlari noaniq talqinga ega. Qolaversa, asl asarlar hozirgi kungacha saqlanib qolmagan, dunyoqarash faqat boshqa faylasuf va olimlarning asarlaridan ma’lum. Geraklitning donolik haqida o'ziga xos tushunchasi bor edi. U o'z fikrlarini to'g'ridan-to'g'ri ifoda etmadi - faqat topishmoqlar yoki ishoralar shaklida. Bu erdan Geraklitning ikkinchi taxallusi - faylasuf shoir paydo bo'ldi, u she'r yozmagan, lekin uning fikrlari shu qadar majoziy ediki, ular she'riy uslubga o'xshaydi.
Geraklit va Demokrit
Faylasuf asarlarini idrok etish qobiliyati faqat chuqur bilimli, analitik fikrlaydigan kishilarda bo‘lgan. Hatto Suqrot ham Geraklit g'oyalarining ozgina qismini tushunganini, lekin ularni go'zal deb topganini yozgan. Bundan tashqari, Efes faylasufi o'ziga xos yondashuvni ixtiro qildi: murakkab g'oyalarni juda soddalashtirilgan misollar shaklida etkazish, qoida tariqasida, bu tabiatda sodir bo'ladigan jarayonlar edi.
Shunday qilib, izdoshlar mustaqil ravishda faylasuf tomonidan o'ylab topilgan fikrga yoki hatto o'zlarining noyob xulosalariga kelishdi. Geraklitning qadimgi yunon falsafasi rivojiga qo'shgan hissasi universal logotipning kiritilishi edi. Dastlab bu atama ham “aytish”, ham “maʼno” sifatida tushunilgan. Endi logotiplar borliqning ma'nosini va mavjud bo'lgan hamma narsaning qonunlarini aks ettiradi.
Geraklit
Geraklitning logos ta'limoti dinamizm bilan birga uyg'unlik saqlanib qolgan dunyo rasmining aksidir. Shunday qilib, faylasuf ta'limotida umuminsoniy uyg'unlik kosmik Logosdir. Lekin inson buni tushunolmaydi va o'z so'zini, o'z Logosini umuminsoniydan yuqori deb biladi.
Uyg'unlik birlikda yotadi: Geraklit aytganidek, "hamma narsa oqadi", materiya turli shakllarga aylanadi, ammo Logos doimiy bo'lib qoladi. Bu fikrning davomi “Bir daryoga ikki marta kira olmaysiz” degan iqtibos edi. Bizning davrimizda bu ibora yangi ma'no kasb etgan bo'lsa-da, muallifning falsafiy fikrini aks ettiradi.
Rafaelning "Afina maktabi" freskasi
Geraklit materiya va moddalarning doimiy o'zgarishi va o'zgarishini dunyo oqimi deb atagan va dunyodagi hamma narsa nafaqat doimiy o'zgarishlarni boshdan kechiradi, balki qarama-qarshi tomonlarga ham ega deb hisoblagan. Faylasuf inson ruhi dialektikasini quyidagicha taqdim etgan: ruh ikki komponentdan iborat - olijanob (olov) va nopok (suv). Bu birinchi printsip bo'lgan Geraklitning olovi edi.
Geraklit "dunyo olovi" tushunchasini ham kiritdi, unda koinot qayta tug'ilish uchun yo'q qilinadi. Kosmosni yo'q qilish nazariyasi XVIII asrda Gegel tomonidan rad etilgan va Shleyermaxer olovni asl element sifatida tan olmadi. Geraklitning materiyaning o'zgarishi qonunlaridan farqli o'laroq, xuddi shu davrda yashagan boshqa qadimgi yunon faylasufi - Parmenidning asosiy g'oyalari materiya o'zgarmas, doimiy va bir hildir.
Geraklit Rafaelning "Afina maktabi" freskasida
Miloddan avvalgi IV asrda. tabiiy falsafa tarafdorlari Platon , Aristotel "logos" atamasiga yangi ma'no kiritib, uni ontologik ma'nodan mahrum qildi. Va stoitsizm maktabining izdoshlari Logosga kosmik mohiyatni qaytardilar. Aytgancha, "kosmos" atamasini Geraklit ham kiritgan. Ayrim tadqiqotchilar Geraklitni faylasuf emas, tabiatshunos olim sifatida tasniflaydilar. Bu Geraklitning bugungi kungacha yetib kelgan yagona asari “Tabiat haqida” deb nomlanishi bilan izohlanadi.
Asar, talqini filolog Herman Diels tomonidan amalga oshirilgan yuzlab alohida bayonotlar bo'laklariga o'xshaydi. Geraklit "Tabiat haqida" asarida atomizm nazariyasiga asos solgan. Ayrim mualliflarning fikricha, Geraklitning fanga qo‘shgan hissasi erta bo‘lgan. Olim eng kichik tuzilish elementi sifatida atom tushunchasini kiritdi, Eleatika paradokslarini hal qildi, faylasuf differensial hisoblash tushunchasini ishlab chiqdi.
Kulgan Demokrit va Yig'layotgan Geraklit
Uning g'oyalariga ko'ra, hatto insonning ruhi ham atomlardan iborat bo'lib, ular jismoniy o'limdan keyin boshqa materiyaga - atomizm nazariyasi deb ataladigan narsaga aylanadi. Heraklitning inson anatomiyasi dunyoning tuzilishiga mos keladi: tana atrofdagi dunyo bilan bir xil atomlardan qurilgan va inson tanasining asosiy organi oshqozondir. Geraklit tomonidan kashf etilgan jismoniy dunyo va inson ruhining tabiat qonunlari Mileziya maktabining asosini tashkil etdi, ularning vakillari Pifagor, Fales edi.