Бури зиёму аммадов

F yp yp H
йук, курток ва номард булади. Бундай хислатга 
эга одам бахтикаро \исобланади.
Яхши ижтимоий сифатлар узаро чамбарчас булгани каби ёмон 
хислатлар ^ам бир-бири билан боглик- Битта ёмон киликка урга- 
нилдими, кетидан албатта бошкасини *ам килишга мажбур булина- 
ди. Чунки улар бир-бирини етаклаб юради. Ёмон хислатни эгалла- 
гандан яхшисини эгаллаган куп маротаба фойдали булгани учун, 
факат яхши ижтимоий сифатларга эга булган минг маротаба афзал.
Ушбу мавзуни тугатар эканм из, эътиборингизни бир нарсага 
каратмокчимиз. Ю корида курсатиб утилган фазилатли инсоннинг 
ун уч сифати, тарбияланаётган ёшлар учун йулчи юлдуз булиб хиз­
мат кил ад и.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

1. Сак, форс ва массагетларнинг инсон сифатларига к$йган талаблари т$три- 
сида Геродотнинг «Тарих» китобида нима дейилган?
2. «Авесто»да инсоннинг кандай фазилатлари улугланган?
3. Ислом таълимотида киши ижтимоий сифатларига куйиладиган талаблар- 
ни санаб беринг.
4. Ак,лли ва билимли деган тушунчаларни шар\ланг.
5. Одобли ва ме^натсевар киши кандай булади?
6. Cof ва саломат одам деб, кандай кишига айтилади?
7. Миллий Fypyp ва ватанпарварлик хислатларининг узвийлиги ва фарцлари?
8. Байналмилал ва инсонпарвар кишини таърифлаб беринг.
9. Жасур ва шиддатли киши кандай булади?
10. Сабр-каноатлилик ва саховатлилик фазилатларини тушунтириб беринг.
ТАЪЛИМ-ТАРБИЯ Ж АРАЁНИНИНГ ШАКЛ ВА М АЗМ У НИ НИ 
ХАМДА УСЛУБЛАРИНИ Т АД КИК, ЭТУВЧИ ИЛМ -Ф А Н .
ДИДАКТИКА
Дидактика — таълим назарияси тушунчасини англатади. Таъ­
лим назарияси таълим-тарбия жараёнида амал килиниш и шарт 
булган тамойиллар, таълим усуллари, таълим-тарбия ш акллари ва 
педагогикадаги асосий тушунчаларни уз ичига олади.
Демак, дидактика ёш авлодни «нимага укитиш?», «нимани 
укитиш?» ва «кандай укитиш?» каби саволларга жавоб беради. Д и ­
дактика укитишнинг умумий конун ва конуниятларини аниклаб 
бериш билан бирга, хар бир укув ф анининг укитиш усуллари учун 
асос булиб хизмат килади.
Дидактика бутун педагогик ф аолият учун, яъни таълим-тарбия 
билан шугулланувчиларнинг назарий ва амалий харакатлари учун 
методологик асос вазифасини утайди.
Шундай экан, дидактиканинг тадкикот объекти, предмети, 
максади ва усуллари нимадан иборат? деган саволларга жавоб 
топамиз.
Умуман, хар кандай илмнинг тадкикот объекти деганда, муай­
ян илм сохаси уз тадкикотларини нимага каратган? деган саволга 
жавоб топиш талаб килинади. Дидактиканинг тадкикот объекти