Давлат бошқарувини янгилаш ва янада демократлаштириш ҳамда мамлакатни модернизация қилишда сиёсий партияларнинг роли

бошқариш органларининг роли.
Бугунги дунёнинг мафкуравий манзараси.
Бухоро амирлиги.
Буюк ипак йўли ва хозирги замон.
Буюк давлатчилик шовинизми ва агрессив миллатчиликнинг ҳозирги кўринишлари.
Буюк ипак йўли.
Вайронкор ғоя ва мафкураларнинг намоён бўлиш шакллари.
Ватан тарихини ўрганишнинг зарурияти.
Ватан равнақи ғояси, унинг моҳияти ва мазмуни.
Ғазнавийлар давлати.
Геосиёсий мақсадлар ва мафкуравий сиёсат.
Глобаллашувнинг салбий оқибатлари ва уларга қарши кураш масалалари.
Демократиянинг сунъий тезлаштириш ва унинг салбий оқибатлари
Диний бағрикенглик ғояси.
Дунёвий ва диний ғоялар муштараклиги ва уларнинг фарқи.
Ёшларни ватанпарварлик руҳида тарбиялашда Ўзбекистон тарихи фанининг ўрни.
Ёшларни миллий ғоя руҳида тарбиялаш.
Ж.Мангуберди жасорати.
Жадидларнинг миллий давлатчилик ва адолатли жамият ҳақидаги маърифатпарварлик ғоялари.
Жадидчилик ҳаракати.
Жамият ва цивилизациялар ривожига улкан таъсир кўрсатган назария, таълимот ва мафкуралар.
Жамият ривожи ва бунёдкор ғоялар:
Жамиятни ривожлантиришнинг Миллий модели.
Жаҳон майдонларини мафкуравий бўлиб олиш мақсадлари.
Жаҳон молиявий инқирозининг мазмуни, намоён бўлиш шакллари ва келиб чиқиш сабаблари (И.Каримовнинг «Жаҳон молиявий-иқтисодий инқирози ва уни Ўзбекистон шароитида бартараф этишнинг йўллари ва чоралари» асари асосида).
Жаҳон хамжамиятининг халқаро терроризм хавфига қарши жипслашуви.
Замонавий ахборот майдонидаги ўзгаришларнинг мафкуравий таъсири.
Заҳириддин Муҳаммад Бобур (шоир ва давлат арбоби)
И. А. Каримовнинг “Тарихий хотирасиз келажак йўқ” асарининг аҳамияти.
И. А. Каримовнинг “Ўзбекистон XXI аср бўсағасида: хавфсизликка тахдид, барқарорлик шартлари ва тараққиёт кафолатлари” асарининг аҳамияти.
И. А. Каримовнинг “Юксак маънавият-енгилмас куч” асари аҳамияти.
И. Каримовнинг “Ўзбек халқи ҳеч қачон ҳеч кимга қарам бўлмайди” асарининг аҳамияти.
И.А.Каримовнинг «Ўзбекистон XXI аср бўсағасида...» асарида буюк давлатчилик шовинизми ва агрессив миллатчилик хавфи ҳақида.
И.Каримовнинг “Юксак маънавият-енгилмас куч” асарида буюк алломалар фаолиятининг акс этиши.
Ижтимоий сиёсий соҳадаги таҳдидлар ва уларни ҳал қилишда мафкуранинг роли.
Ижтимоий ҳамкорлик ғояси, унинг асосий жиҳати ва намоён бўлиш хусусиятлари.
Ижтимоий, сиёсий, илмий ғоялар ва уларнинг инсоният ривожига таъсири.
Имом Бухорий. «Ал-Жомеъ», «Ас-Саҳиҳ». Ҳадислар таснифи.
Инсон омили – жамият тараққиётининг ҳал қилувчи кучи
Инсон омили - ислоҳотларимизнинг бош йўналишидир.
Инсоният тарихи, тараққиёти ёки таназзулида ғоя ва мафкураларнинг ўрни ҳамда аҳамияти.
Ислом Каримов “Ўзбек модели” асосчиси сифатида
Ислом Каримов мустақиллик меъмори
Ислом Каримов Ўзбекистон мустақиллигининг асосчиси, мамлакат мустақил тараққиёт дастурини ишлаб чиққан ва миллий тараққиёт йўлини белгилаб берган атоқли давлат арбоби.
Ислом Каримовнинг БМТ саммитининг Мингйиллик ривожланиш мақсадларига бағишланган ялпи мажлисидаги нутқида илгари сурилган ғоялар мазмуни (Нью-Йорк, 2010 йил июнь).
Ислом Каримовнинг Ўзбекистон давлатининг ҳудудий яхлитлигини, сарҳадларимиз дахлсизлигини ҳимоя қилишга қодир Қуролли Кучлар, Чегара ва Ички қўшинларни замонавий ислоҳотлар асосида ташкил этиш борасидаги фаолияти
Ислом Каримовнинг янги таълим-тарбия тизими - Кадрлар тайёрлашнинг миллий дастурини яратиш ва уни амалга оширишдаги фаолияти.
Истиқлол мафкурасининг асосий вазифалари.
Истиқлол мафкурасининг асосий ғояси.
Истиқлол мафкурасининг асосий тамойиллари.
Истиқлолчилик ҳаракати (1918-1920 й).
Кадрлар тайёрлаш миллий дастури.
Комил инсон ғояси, унинг моҳияти ва мазмуни.
Коститутцияга кўра Ўзбекистонда сайлов тизими
Қатағонлик сиёсати асил моҳияти нима.
Қатоғонлик сиёсатининг мазмуни, сабаблари ва унинг салбий оқибатлари
Қонун устуворлиги демократик жамият қуришнинг асоси.
Қорақалпоғистон мухтор жумҳуриятининг ташкил топиши.