Davlat pedagogika instituti qarshi davlat universiteti

KAYNAKLAR

1. 
   Nazar Eshonqul (2008). Momoqo‘shiq, Toshkent: Sharq Nashriyot-Matbaa Aksiyadorlik Kompaniyasi Bosh Tahririyati.
   
2. 
   Nazar Eshonqul (2008). Qora Kitob, Toshkent: Sharq Nashriyot-Matbaa Aksiyadorlik Kompaniyasi Bosh Tahririyati.
   
3. 
   Nazar İşankul (2020), Celaleddin Menguberdi (Aktararn: Selami Fedâkar), Bengü Yayıncılık.
   
4. 
   Nazar İşankul, “Rüzgârı Tutamazsın”, (Aktaran: Selami Fedakâr), Kardeş Kalemler Aylık Avrasya Edebiyat Dergisi, sayı: 31, Temmuz 2009.
   

NAZAR İŞANKUL’UN“İSTİL” HİKÂYESİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

N. Biray, Professor Dr. Lecturer at the Department of Contemporary Turkish Dialects and Literatures, Faculty of Literature and Natural Sciences, Pamukkale University.
U. Topçu Öztürk, Master student Pamukkale University Social Sciences Institute Contemporary Turkish Dialects and Literatures.

Özet

Özbek edebiyatı Türk dünyasının güçlü edebiyatlarından biridir.Sovyetler Birliği döneminde baskı ve yasaklama dönemleri geçiren Özbek edebiyatı yazar ve şairleri yine de söylemek istediklerini edebî sanatların imkânlarından faydalanarak vesembolik anlatım yoluna başvurarak dile getirmişlerdir.
Günümüz Özbek edebiyatının güçlü yazarlarından Nazar İşankulda söz sanatlarının ifade gücüne kattığı imkânlardan en üst seviyede faydalanarak kaleme aldığı “İstilâ” adlı hikâyesinin konusunu tarihten almış, Rusların uyguladıkları baskı politikalarını sembolik ifadelerleve çok canlı bir dille ifade etmiştir. Ruslar Türkistan üzerindeki dil, sosyal hayat ve kültürle ilgili politikalarınıher konuda planlayarakbütün yönleriyle ince ince düşünüp programlayarak profesyonel bir şekilde uygulamışlardır. Türkistan’ın savaşlar, yokluklar, açlıklar, imkânsızlıklar, zorunlu göçlerle perişan olan insanları,kendilerine sunulan imkânlara sanki bir fırsat gibi baksa da bu fırsat âdeta bir zehre dönüşmüş, insanları farkında olarak ya da olmayarak birer birer köleleştirmiş, tüm millî değerlerini ve
benliklerini söküp almıştır.
İstilâve yok etme siyaseti tek bir alanda gerçekleşmemiştir,çok yönlüdür. Tarih, dil, atalar, gelenekler ve kültürü unutturma çalışmaları başlı başına bir yıkıma dönüşmüştür. Hikâyede bu yıkımın aşamaları örtülü ifadeler ve sembolik anlatımla ama bütünayrıntılarıylaortaya konulmaktadır.
Yazımızda “İstilâ” hikâyesi irdelenerek hikâyenin neyi ifade ettiği, bunu hangi yollarla dile getirdiği incelenmektedir.