Детей старшего дошкольного возраста

ребенком своего совершенного создания, применение на практике знаний,
умений, навыков, направленных на сохранение и укрепление здоровья, умение
преодолевать жизненные проблемы и находиться в эмоциональном
положительном тонусе.
Валеологическая культура - часть общей культуры, отражающая
приверженность к общечеловеческим здоровье сберегающим ценностям,
владение современным уровнем саногенных знаний, умений и навыков,
способствующих здоровому образу жизни.
Основные компоненты валеологической культуры: когнитивный
(валеологические знания); аксиологический (валеологические ценности,
отношения, переживания, эмоции); нормативный (этические нормы, правила);
поведенческий (поступки, личная безопасность); стиль мышления. Такая
структуризация позволяет рассматривать валеологическую культуру как
целостную систему, включающую валеологические знания, умения, культуру
чувств, деятельности, культуру поведения.
В исследовании определены функции валеологической культуры,
каждая из которых имеет свою специфику:
- ценностно-ориентировочная - связана с направленностью развития
валеологической культуры на самосохранение, самоукрепление здоровья, на
благоговение перед жизнью;
- гуманистическая - обеспечивает сохранение телесного и духовного
здоровья человека;
- регулятивная - обеспечивает воспитание норм, правил поведения в
окружающем мире;
- познавательная - в содержательном поле валеологической культуры
ориентирует на систему валеологических знаний и умений.
Критериями сформированно представлений старших дошкольников о
здоровом образе жизни и валеологической культуре являются:
- наличие знаний о влиянии гигиены на здоровье человека, которые
соответствуют истинным медицинским знаниям;
- отношение к своему здоровью, выражающееся в желании вести
здоровый образ жизни, заниматься физкультурой, спортом; помогать
товарищам, близким и другим людям в виде выражения внимания, сочувствия,
нравственного поступка;
- применение полученных знаний о здоровье, культуре спорта,
нравственных поступках в жизни.
- соблюдение правил поведения, способствующих сохранению и
укреплению здоровья.

---

11
С учетом этого сформированность валеологической культуры старших
дошкольников может характеризоваться следующими уровнями и их
показателями:
высокий - ребенок быстро, четко, по существу отвечает на заданные
вопросы, называет важные процедуры, мероприятия, способствующие
здоровью человека;
средний - ответ не полон, имеется ограниченность представлений о
необходимости гигиены в жизни каждого человека, о нравственных поступках;
низкий - ребенок практически не понимает для чего необходимо вести
здоровый образ жизни, фантазирует, придумывает;
нулевой, отсутствие представлений - молчание, обусловленное
незнанием.
Задачи констатирующего этапа исследования предусматривали
выявление наличного объема и уровня гигиенических и социально-
нравственных знаний детей, установление наличия и характера мотивации их
интереса к овладению знаниями, способствующими формированию
валеологической культуры, а также выявление уровня овладения знаниями,
умениями педагогов-воспитателей и родителей в формировании правильного
отношения к собственному здоровью у дошкольников. В качестве испытуемых
были взяты 100 старших дошкольников ДОУ №№28,34 и 39 г. Арзамаса
Нижегородской области, а также их родители.
Оказалось, что только треть наблюдаемых дошкольников имеет
представление о поддержании здоровья посредством гигиенических процедур, но
и они не имеют достаточных навыков ухода за своим телом и внешностью в целом.
Представления детей о необходимости укреплении здоровья, об охране
психического здоровья недостаточны для создания полной картины
сформированности валеологической культуры. Они основаны на отрывочной
информации, идущей от взрослых, с экрана телевизора; полученной в
результате общения со сверстниками и собственных наблюдений. Дети
получают информацию не с научной точки зрения, а с позиции взрослых,
направленной на прикладную сторону в общении с ребенком (одеться
потеплее, съесть суп, лечь отдыхать). При этом часто используется метод
устрашения, запугивания, что рождает пустоты в формирующихся знаниях
детей, нарушающие целостное формирование валеологической культуры.
В ходе констатирующего эксперимента было также установлено, что
имеющийся у старших дошкольников уровень знаний направлен на
потребительское отношение к своему здоровью, и не может способствовать
формированию начал самосознания в ЗОЖ.
Представленный в диссертации анализ ответов родителей, участвующих
в эксперименте, свидетельствует о том, что у большинства из них уровень
знаний в области формирования валеологической культуры также невысок, а
интерес к данной проблеме возникает лишь тогда, когда их ребенку требуется
медицинская или психологическая помощь. Последнее обусловлено тем, что
многие родители не понимают сущности понятия "здоровье", рассматривая его
только как отсутствие заболеваний, а средства оздоровления видят лишь в

---

12
лечебных и закаливающих мероприятиях, совершенно не учитывая, что
понятие "здоровье" состоит из трех частей, - физическое, психическое,
социальное.
В исследовании проанализирована учебно-методическая и научно-
популярная литература, ориентированная на сохранение и укрепление здоровья
детей с учетом полноты, научности предлагаемого материала, его
иллюстративности, нравственности.
Анализ программ для дошкольных образовательных учреждений показал,
что прямого отношения к валеологическому образованию они не имеют, ибо
касаются не менее важных, но иных проблем воспитания и образования детей.
К тому же большинство существующих программ характеризуется чрезмерной
насыщенностью занятий специальной (избыточной для дошкольников)
информацией, формализованными упражнениями (вне контекста конкретных
детских интересов), что вызывает у детей скуку.
Нами были проанализированы 21 сборник дидактических игр, что
позволило также установить, что в них практически нет игр, которые бы
знакомили дошкольников с особенностями здорового, образа жизни, с
формированием основ валеологической культуры.
С учетом вышеизложенного, мы еще больше убедились в необходимости
валеологизации педагогического процесса в ДОУ, в том, что для создания
целостных, систематических представлений о способах формирования культуры
здоровья дошкольников необходима специально организованная работа.
Анализ теоретической литературы по проблеме позволил нам
сформулировать основные концептуальные положения исследования, суть
которых сводится к тому, что в дошкольном возрасте возможно формирование
у ребенка позиции, направленной на охрану и укрепление своего здоровья; на
формирование чувств переживания, сопереживания; на активизацию ребенка в
процессе самопознания.
Исследования ведущих психологов Д.Б. Эльконина (1960, 1978),
П.Я. Гальперина (1976), Н.Н. Поддьякова (1977), А.Н. Леонтьева (1981),
B.C. Мухиной (1985), А.В. Запорожца (1986) и других доказали, что .возможности
умственного развития дошкольников очень высоки. Согласно теории
ПЛ. Гальперина, Н.Ф. Талызиной, формирование полноценных понятий
возможно уже у старших дошкольников, У 5-6-летних детей можно
сформировать и полноценные логические операции — при условии обучения на
основе теории поэтапного формирования умственных действий (Д.Б. Эльконин,
1981; П.Я. Гальперин, 1976).
Период дошкольного детства несет в себе огромные возможности
интеллектуального развития ребенка. Академик Н.А. Амосов (1990) был
убежден, что правильно поставленная работа с дошкольниками может
существенно повысить интеллектуальный потенциал целого народа.
Теоретический анализ и обобщение данных, изложенных в научно-
методической, общепедагогической, специальной литературе, позволяет
заметить, что проблема формирования валеологической культуры, начиная с
дошкольного возраста, актуальна и требует своей разработки.

---

13