Добро и зло в этической психологии личности

Условные обозначения. ---- Отрицательная корреляция; –––– положительная корреляция; Ч-человечность; Кв-компетентность во времени; ЦО-ценностные ориентации; Сп-самопринятие; К-контактность; З-зло; Пч-природа человека; П-шкала поддержки.

Как видно из Рисунка 3, человечность оказалась тесно взаимосвязана со многими основными компонентами, составляющими основу личностного развития в плане ее самореализации. Прежде всего, необходимо отметить корреляционную связь со шкалами компетентности во времени и поддержки, которые, по мнению авторов использованной в исследовании методики (Э. Шостром, Л.Я. Гозман, М.В. Кроз, М.В. Латинская) являются базовыми или основными параметрами, отражающими личностную самореализацию. Кроме того, как уже было показано выше, шкала компетентности во времени показала обратную корреляционную связь с параметром циничности. Таким образом, это еще раз подтверждает то, что степень представленности циничного отношения личности к миру сопряжена с ее способностью жить «здесь и сейчас», то есть в реальности, а не в виртуальном мире, созданным собственными абстрактными ожиданиями и стереотипами.

Рис.4. Корреляции человечности с характеристиками самоактуализации в выборке с высокими показателями циничности
Условные обозначения. ---- Отрицательная корреляция; –––– положительная корреляция; Ч-человечность; ЦО-ценностные ориентации; С-спонтанность; З-зло; КВ-компетентность во времени; ГП-гибкость поведения.

Сравнительный анализ корреляций, представленных на Рисунках 3 и 4 показывает существенное различие, которое заключается в изменении характера взаимосвязанности человечности со шкалой компетентности во времени. Как можно заметить, положительная корреляция этой шкалы с человечностью в группе испытуемых с низкими значениями циничности трансформируется в отрицательную - в группе с высокими значениями этой шкалы. Ранее уже отмечалось, что данная шкала является одной из базовых и важнейших характеристик, определяющих способность личности к саморазвитию и отражает целостное восприятие человеком окружающей его реальности, как неотъемлемое условие личностной самореализации.

Таким образом, отрицательная взаимосвязь человечности со шкалой компетентности во времени может характеризовать следующее. Прежде всего, нравственность человека циниками воспринимается не как система ценностей субъект - субъектного взаимодействия, а как эфемерное образование, которым люди прикрываются для собственного самоуспокоения и упрощения жизни. Это происходит в силу того, что цинично настроенный индивид живет в мире собственных стереотипов и собственных убеждений, предполагающих собственные ценности жизни, которые оторваны от реальной действительности и не согласуются с тем, что общепринято. Внутренний мир циников направлен, прежде всего, на себя, на свои потребности, вне зависимости от других людей. Презирая или отрицая внутренний мир других, циник стремится к ориентации только на собственные желания, установки и убеждения. И, следовательно, для циников принятые в обществе ценности выступают как проблемные точки, мешающие их собственному нормальному существованию и реализации их жизненной стратегии, что и побуждает их к нигилистическому восприятию этих ценностей. В то же время, люди с циничным отношением к миру, безусловно, отличаются тем, что частично «застряли» в прошлом, ориентируясь на временные отрезки прошлой жизни, которые послужили как причиной формирования циничного отношения к окружающему миру, так и продолжают оказывать влияние на настоящую жизнь.
Далее, другой отличительной особенностью групп с низкими и высокими значениями циничности выступает количество связей параметра человечности со шкалами самоактуализации. Как видно из Рисунка 3, в группе испытуемых с невысокими значениями циничности, показатель человечности имеет прямые корреляции с основными шкалами личностной самореализации, оценивающими глобальные характеристики самоактуализации и рядом дополнительных, выявляющих ее отдельные аспекты. Это целостное восприятие жизни (компетентность во времени), независимость поведения субъекта от воздействий извне, то есть умение не подчиняться чужому влиянию, а следовать собственным ценностям (поддержка), стремление принимать эти ценности, которые являются общепринятыми в определенном сообществе (ценностные ориентации), принятие себя таким, какой есть (самопринятие), умение взаимодействовать с другими людьми (контактность) и понимать природу Злого и Доброго как неотъемлемых элементов человеческой сущности(природа человека).
В то же время, в выборке испытуемых с высокими значениями циничности, человечность, помимо отрицательной корреляции с базовой шкалой компетентности во времени, имеет несколько положительных связей с дополнительными субшкалами - ценностные ориентации, гибкость поведения и спонтанность. Полученные взаимосвязи именно с данными аспектами самореализации могут объясняться особенностями, характерными для циничности.
Так как цинизм проявляется через направленность человека исключительно на себя и собственные этические ориентиры, то при высокой представленности циничности его ценностные ориентации выступают как система собственных ценностей, вне зависимости от того, совпадают они с общепринятыми или нет.
Гибкость поведения при высокой степени циничности отражает не гибкость во взаимодействии с другими людьми и стремление понимать их внутренний мир, становится на их точку зрения, толерантно относиться к ценностям другого, а как способность быстро реагировать на изменяющуюся ситуацию для наилучшей адаптации себя, как способность находить оправдания собственным поступкам и убеждениям. Корреляция же человечности со спонтанностью показывает, что циник не боится высказывать собственных мнений, не боится демонстрации собственных убеждений и ценностей, не стесняется собственных поступков, считая это нормой поведения во взаимоотношениях с другими.
Таким образом, в структуре субъекта саморазвития в плане уровня его нравственного развития степень наличия циничного отношения к окружающему миру влияет на особенности его самореализации. Выше уже обсуждались основные аспекты этих особенностей, поэтому, резюмируя вышеизложенное, следует отметить, что структура людей с нециничным взглядом включает взаимосвязанную систему ведущих компонентов, составляющих его способность к саморазвитию, которые включают:

• 
  Целостное восприятие жизни в неразрывном единстве прошлого, настоящего и будущего.
  
• 
  Независимость субъекта от воздействий извне, способность следовать собственным целям и намерениям, быть изнутри управляемой личностью.
  
• 
  Способность человека разделять ценности самоактуализирующейся личности как систему ориентиров, определяющих направленность его развития.
  
• 
  Принятия себя таким, какой есть, вне зависимости от осознания собственных достоинств и недостатков.
  
• 
  Способность к установлению тесных, эмоционально-насыщенных контактов, то есть к принятию субъект - субъектных отношений.
  

Следующим шагом анализа результатов экспериментального исследования циничности личности стало рассмотрение всех показателей, вошедших в корреляционные плеяды значимых взаимосвязей параметра человечности в группе с низкими и высокими значениями циничности на предмет их различий. Нами были проанализированы результаты статистического сравнения по t-критерию Стьюдента, что нашло свое отражение в Таблице 5, которая включает в себя достоверные различия на уровне значимости p=0.001 и p=0.01 между группами с низкими и высокими значениями по шкале циничности.

Таблица 5