Донишмандлик дурдоналари (Сузбоши урнида)

33
Х
А
1
Ф
1
К
А
Т
|^
1
А
Р
А
Л
А
Р
И

---

З
А
К
О
В
А
Т
Д
У
Р
Д
О
Н
А
Л
А
Р
И
- Мен узун шамширимни севаман, - дагаллик билан жа- 
воб берди Цзи-Ау.
- Мен сендан боища нарсани сурадим. Узингдаги истеъ- 
додни илм билан бойитиш пайти етмадимикан?
- Билим олишдан к;андай фойда бор? - деди к;айсарлик 
билан шогирд.
- Уз фуцароларини укитмаган подшох хакиций хукмдор 
булолмайди. Дустига насщат цилиб, тугри йулга солишга 
уринмаган мард эр олижаноблик хислатидан махрумдир. 
Тинмай илм олган виждонли инсон, албатта, буюк дониш- 
мандлик даражасига етмоги тайин. Ва илмни севган инсон 
х,еч к;ачон во^еликка зид иш цилмайди.
- Жанубдаги тогларда усадиган эгилмас, тикка бамбук- 
дан ясалган камон ук;и хатто каркидон терисидан ясалган 
совутни хам тешиб утар экан. Вахоланки, бу усимлик илм- 
дан бехабардир, - деди Цзи-Лу узининг топкирлигидан 
яйраб.
- Бу камон узининг бир учига куш патини улаб, иккинчи 
учига темир найза урнатсанг, у нишонни яна хам чукуррок, 
ёриб киради, шундай эмасми? - деди Конфуций.
Бу сузлардан лол цолган Цзи-Лу шундагина узига бециёс 
устоз топганини англаб етиб, уз устунлигини исботлашга 
к;анчалар гайрат билан киришган булса, шунчалар шижоат 
билан Конфуцийга хизмат цилишга бел боглаган экан.
* * *
Конфуцийдан сурадилар:
- Ж эн нимани англатади?
Донишманд жавоб берди:
- Узингга раво курмаган нарсаларга узгани хам нолойик;, 
деб бил. Ана шунда салтанат ва оиладаги нафрат хамда адоват 
бархам топади. К^адимий хинд ривоятларидан бирида хикоя 
килинишича, ута сабрсиз ва цизикувчан ёш йигит олимлар- 
дан мукаддас китобларни кискартириб, бир нафасда уидеб
34

---

чикса буладиган сатрларга жамлаб беришларини сурайди. 
Йигит нщ оят конун илмининг билимдони Хилелга муро- 
жаат килишга мажбур булади. Олим йигитнинг илтимосини 
эшитиб, мийигида кулади-да:
- Нимани узингга номуносиб деб билсанг, ушани узгага 
х;ам раво курма, - деб жавоб беради.
* * *
Олижаноб эр тукдиз нарса хасида уйлашни канда кдлмай- 
ди. Булар равшан курмоцлик, аник; эшитмоклик, одоб билан 
муомала килмоклик, самимий сузлашмоклик, эх^иёткорлик 
ила харакатда булмокдик, кахру газаб окибатини ёдда тут- 
моклик, одилликни унутмаслик х,амда имконият тугилганда 
фойда олмокдик.
* * *
Сима Ню Конфуцийдан инсонпарварлик х;акида суради.
Донишманд:
- Инсонпарварлик хакода сузламокдик мушкул, - деди.
- Демак, нимаики тугрисида сузламок; мушкул булса, шу 
инсонпарварлик экан-да? - деб суради Сима Ню.
- Уни амалга оширмок мушкул-у, у хдкда сузламок мушкул 
булмайдими?! - жавоб берди Конфуций.
* * *
Конфуций хукмдор ва халк уртасидаги узаро муносабат- 
ни шундай киёслайди: подшох, мисли бир чавандоз булса, 
амалдорлар ва конунлар юган ва жилов, фукаролар эса от- 
дир. Отни енгил бошкармок учун уни пухта юганламок ва 
жиловни тугри бошкармок лозимдир.
Шунинг билан бирга отларнинг кучини бир-бирига муво- 
фикдаштириб, ортда колганларини назорат килмокжоиздир. 
Лна шу шартларга амал килган чавандоз овоз чикармаса, 
никталамаса х,ам отлар уз-узидац чопиб кетаверади.
35

---

*  * *
Инсонни севиш сув ва оловдан хам мухимрокдир, - дейди 
Конфуций. - Чунки мен сув ва олов одамларни халок этгани- 
га куп гувох булганман. Бирок; инсонни ардокдаганларнинг 
халокатга учраганини сира курмаганман.
* * *
Бир куни Конфуций Чжэ исмли царокчини инсофга 
келтириш мацсадида унинг уйига борди. Чжэ Конфуцийни 
шундай сузлар билан кувиб чик;арди:
-
Энг узок; умр - юз йил, уртача умр - саксон, умрнинг энг 
паст чегараси эса 60 йилдир. Тинкани куритувчи хасталик, 
жудолик азоблари хамда гам-ташвишлар чщариб ташланган- 
да, инсон хаётининг бир ойида атиги 4-5 кунлик кувончли 
дамлар булади, холос.
%
* *
Тугма билим сохиблари барчадан баландда турадилар. 
Тинмай у^иш йули билан илм олганлар эса улар дан ке- 
йин юрадилар. К^йинчиликлар сабаб булиб илм олишга 
чогланганлар ундан хам пастрок, погонани эгаллайдилар. 
Машакдатга учраганда хам б илим олишни истамаганлар энг 
паст погонадаги кишилардир.
* * *
Конфуций Цзи-Чун исмли шогирдининг « Давлатни цан- 
дай бошкармок, даркор ?» деган саволига к,иск,агина жавоб 
берганди: «Давлатни тугри бошкармок; учун хукмдор -
хукмдорлигича, амалдор - амалдорлигича, ота - оталигича, 
утил - угиллигича цолмоги лозимдир».
* * *
Устозидаги барча илм сирларини билишга чанк;ок; талаба- 
лардан бирининг наздида Конфуций энг асосий билимлари- 
ни фак;ат танланган шогирдигагина ургатаётгандек туюлади.

---

Ва уйлай-уйлай, бу бахтли шогирд Устознинг уз угли, деган 
хулосага келади. Бир куни шогирд Конфуцийнинг углига 
дуч келиб, шундай савол беради: «Отанг сенга х;еч кимга 
айтмаган сирларини ошкор ^илганми?» Угил шундай жавоб 
килади: «Йук* Лекин бир куни Устоз ёлгиз утирардилар. 
Мен эса х,овлида уйнаб юрардим. У зот мени ёнларига чор- 
лаб: «Ш еърларни ёд олдингми?» - деб сурадилар. Мен: 
«Йук, хали», - дегандим, Устоз: «Агар сен шеърларни ёд 
олмасанг, боищаларга айтадиган сузинг булмайди», - деди- 
лар. Мен утириб шеърларни ёд олдим. Боища сафар яна шу 
х;ол такрорланди. Мен уйнаб юрганимда Устоз сурадилар: 
«