Духовность народа Узбекистана

 
Источники духовного наследия. 
К источникам духовного наследия 
относятся: древние исторические памятники; археологические находки; этнографические, 
топонимические, письменные и семейные исторические источники. Духовность, традиции, обычаи и 
привычки народа опираются на национальные корни и, в соответствии с их историческим значением, 
являются уникальными. В то же время присущая каждому народу культура возникает и развивается на 
протяжении веков неотрывно от культурных достижений других народов. Каждое поколение не 
создает заново культурные ценности, а принимает и обогащает материальные и духовные богатства, 
накопленные на протяжении существования всей мировой цивилизации.
В беседе с учеными-историками и журналистами на тему: «Без исторической памяти нет будущего» 
26 июля 1998 года Президент нашей страны отметил: «Уцелевшие в безжалостных испытаниях времени 
надписи и рисунки на камнях и сегодня хранящиеся в библиотеках более 20 тысяч рукописей, в 
которых запечатлены десятки тысяч научных трудов по истории, литературе, искусству, этике, 
философии, медицине, математике, физике, химии, астрономии, архитектуре, земледелию, — это 
поистине бесценное духовное богатство и гордость наша. Мало найдется в мире народов, обладающих 
таким большим наследием. И потому-то я смело могу сказать, что немногие страны мира могут 
сравниться с нами в этом отношении».
Возникновение культуры народов Средней Азии относится к древнейшему периоду развития 
человеческого общества. Культура органически связана с возникновением самого человека. История 
культуры — это неразрывная часть истории человечества. Вот почему ее появление и развитие 
невозможно рассматривать в отрыве от Истории народов, социально-экономических отношений, на-
копленных богатств и смены цивилизаций.
Одной из общих закономерностей прогресса культуры яв-пяется непрерывность ее восполнения и 
приращения. Основой для приумножения культуры служит развитие материального производства. 
Одновременно со сменой социально-экономических систем, цивилизаций качественно меняется и 
культура. Преобразование общественного устройства требует изменения культуры, а обновление ее, в 
свою очередь, выступает побуждающей силой для прогресса всех сфер общественной жизни. 
Для Узбекистана идея достижения независимости была наследием давних времен. Иностранные 
захватчики еще в древности всегда стремились оккупировать эту райскую страну. Предки узбекского 
народа вели освободительную борьбу против иранских ахеменидов, греко-македонцев, арабских завое-
вателей, татаро-монгольских захватчиков, царского колониализма и, наконец, против советской 
тоталитарной системы. Узбекский народ никогда не покидала идея независимости. Это чувство 
передавалось как дорогое наследие из поколения в поколение. Гордостью республики стали такие 
народные герои, как Томарис, Ширак, Спитамен, Муканна, Махмуд Таро-би, Джалалиддин Мангуберди 
и др.

---

33