Духовность народа Узбекистана

Духовный 
проявился в умении управлять государ-
потенциал Амира
ством, определять его внутреннюю и вне-
шнюю политику. В годы восстановления древней экономической и культурной славы Мавероннахра 
его духовный потенциал получил еще большее развитие и полностью раскрылся в общественной 
жизни. Х1У-ХУ веках и первоначально напеча-
Уложения Темура» 
таны на турецком языке. В 1783 году их издали на английском языке. 
Впервые на узбекский язык этот труд переведен с фарси в 1967 году. В «Уложениях Темура» 
Сахибкиран рассказывает об общественно-политическом положении Мавероннахра в промежуток 
между 1342—1405 годами, его взаимоотношениях с соседними странами и народами. В «Уложениях» 
отражена основная доктрина Амира Темура — его взгляды на общество, социально-политическую 
жизнь, политические и нравственные принципы объединенного могучего феодального государства. Это 
произведение является руководством, определяющим образ жизни и нравственные нормы правителей 
того времени. 
«Уложения» состоят из двух частей. В первой части кратко изложены жизнь и 

---

45
общественно-политическая деятельность Амира Темура в качестве знаменитого военачальника, 
полководца и выдающегося государственного деятеля с его семилетнего возраста и до смерти, 
точнее, до взятия им в свои руки центральной власти в Мавероннахре. В ней описывается уст-
ранение феодальной раздробленности и основание централизованного государства, передача в 
его ведение соседних стран и краев, например, Ирана и Афганистана, военные походы против 
правителя Золотой Орды Тохтамыш-хана (1376—1395) и турецкого султана Баязеда Ильдрима 
(1389— М02), державшего в страхе и ужасе всю Европу, походы в Азербайджан, Грузию и 
Индию. 
Вторая часть состоит из своеобразного завещания и наставлений, сказанных великим 
Сахибкираном в адрес его престольных наследников. В ней речь идет о том, на кого опираться в 
управлении государством, о выборе руководителей, зарплате чиновников, порядке управления 
страной, долге и обязанностях государственных деятелей и руководителей, порядке поощрения за 
особые заслуги эмиров, визирей и других чиновников. Незыблемый закон ? Управлении 
государством и страной Амир Гемур, в отличие от своих предшественников, опирался не на один 
или два слоя населения, а на все его группы. Как отмечается в «Уложениях Темура», основу 
государства составляли двенадцать общественных слоев. В них входили: 1) потомки пророка, 
ученые, начальники общин и законоведы; 2) люди интеллигентные, способные дать совет, и 
предусмотрительные старцы; 3) благочестивые люди, дервиши, отшельники; 4) эмиры, шейхи и 
офицеры; 5) войско и народ; 6) достойные доверенные люди, советники; 7) визиры, заведующие 
канцелярией, секретари; 8) врачи, астрологи и геометры; 9) хадисоведы, историки, авторы 
летописей и хроник; 10) старцы, дервиши и ученые-богословы; 11) мастера, ремесленники, 
сапожники, представители искусства; 12) торговцы, начальники караванов и путешественники. 
Судьбу государства решают три фактора: правитель, казна и войско. Войска делились на 
десятки, сотни, тысячи и туманы. Десятком воинов руководил десятник (унбоши), сотней — сотник 
(юзбоши), тысячей — тысячник (мингбоши). Тот, кто руководил туманом войск, назывался 
военачальником, полководцем. В Уложениях изложены их права и обязанности, заработная плата. 
Например, чиновник получал сумму, равную В «Уложениях Темура» говорится, что богатырь, 
показавший свое искусство владения саблей один раз, должен быть назначен десятником, два раза 
— сотником, три раза — тысячником. Поощрялись эмиры за их заслуги в бою и на службе. Если 
эмир занимал со своим войском страну, он награждался: 1) знаменем, литаврами и званием 
богатыря; 2) правом свободного вхождения в государственные советы; 3) должностью 
заместителя руководителя какой-либо территории. 
Войско, сформированное Амиром Темуром, в плане стратегического и тактического 
мастерства было для своего времени самой совершенной и сильной армией. В «Уложениях Те-
мура» приводятся важные сведения о структуре, вооружении и военном искусстве этой армии. 
Военная подготовка войска еще больше усовершенствовалась в период царевичей Темуридов 
Хусейна Байкаро и Бабура. Великие походы Бабура являются убедительным примером того, 
насколько хорошо он усвоил и развил, приспособив к своему времени, военную тактику 
Сахибкирана. 
Мусульманское право, выполнявшее в государстве Амира Темура основную законодательную 
функцию, базировалось на учении ислама. В произведениях Имама Бухари, ат-Термизи, 
Бахоуддина Накшбанди, Ахмада Яссави, Бурхониддина Мар-гинони, наряду с характеристикой 
Корана, давалось толкование мусульманского права. Шариат — обширная и обстоятельно 
разработанная правовая энциклопедия, в нем отражены различные стороны жизни людей, 
изложены религиозно-семейные, международные, гражданские, уголовно-процессуальные, 
нравственные и другие нормы. 
Шариат, в котором основательно разработана наука о праве, состоит из двух частей. Первая 
изучает правила религии, богословие, а вторая — правила, относящиеся к различным сферам 
науки и права. В шариате возникновение государства и права, их сущность рассматриваются на 
основе божественной силы. Если создателем государства и законов является сам Аллах, то его 
представитель на земле называется шахом — главой государства. Согласно этому в первую очередь 
признается наличие божественных законов, а затем изучаются вытекающие из них идеи в 
законах, принятых человечеством.