Духовность народа Узбекистана

Тема-4
 ДУХОВНОСТЬ И ЭКОНОМИКА, ИХ ВЗАИМОСВЯЗЬ И МЕСТО В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА. 
 
План: 
 1. 
Духовность и экономика. 
 2. 
Рыночная экономика в Узбекистане. 
 3. 
Экономический потенциал Узбекистана 
 
Л и т е р а т у р а

---

16
91. 
Конституция Республики Узбекистан. Т.: «Узбекистан», 2003.
92. 
Каримов И.А. Узбекистан по пути углубления экономических реформ. Т.3 – Т.: 
«Узбекистан», 1996.
93. 
Каримов И.А. Узбекистан: национальная независимость, экономика, политика, 
идеология. Т.1 – Т.: «Узбекистан», 1996. 
94. 
Каримов И.А. Узбекистан: свой путь обновления и прогресса. Т.1 – Т.: «Узбекистан», 
1997. 
95. 
Каримов И.А. Мыслить и работать по новому – требование времени. Т.: «Узбекистан», 
1997. 
96. 
Каримов И.А. Узбекистан на пороге ХХ1 века: угрозы безопасности, условия и гарантии 
прогресса. Т.: «Узбекистан», 1997, стр. 33-41, 125-135, 149-162.
97. 
Каримов И.А. Благосостояние народа – критерий нашей деятельности. Т.7. Т.: 
«Узбекистан», 1999, стр. 109-111, 113-121, 122-131. 
98. 
Каримов И.А. Без исторической памяти нет будущего. Т.7. Т.: «Узбекистан», 1999, стр. 
132-141, 142-154. 
99. 
Каримов И.А. Речь на встрече представителями избирателей Ферганской области. Т.8. 
Т.: «Узбекистан», 2000. Стр. 479-488. 
100. 
Каримов И.А. Узбекистан, устремленный в ХХ1 век. Т.: «Узбекистан», 2000, стр. 6-12, 
14-15, 16-26, 28-38, 47-48. 
101. 
Каримов И.А. Либерализация экономики – основа процветания. Т.9. Т.: «Узбекистан», 
2001, стр. 3-45. 
102. 
Каримов И.А. Основные направления формирования основ гражданского общества и 
дальнейшего углубления демократических изменений в Узбекистане. Т.: «Узбекистан», 
2002. 
103. 
Каримов И.А. Справедливость – в приоритете закона. Т.10 – Т.: «Узбекистан», 2002. 
104. 
Каримов И.А. Национальная армия – надежный гарант независимости, мирной и 
спокойной жизни. 15-25 января 2003 г. 
105. 
Каримов И.А. Стратегия реформ – повышение экономического потенциала страны. 
Доклад. 17 февраля 2003 г. 
106. 
Каримов И.А. Выступление на торжественном открытии ежегодного заседания совета 
управляющих европейского банка реконструкции и развития. 4 мая 2003 г. 
107. 
Каримов И.А. Выступление на саммите Шанхайской организации сотрудничества. 
Г.Москва, 29 мая 2003 г. 
108. 
Каримов И.А. Наша основная задача – укрепление достигнутых рубежей, 
последовательное продолжение реформ. «Народное слово», 10 февраля 2004 года. 
109. 
На пути углубления интеграции – встреча И. Каримова в Казахстане. «Народное 
слово» 24 мая, 2004 года. 
110. 
Каримов И.А. При империи на считали людьми второго сорта. Т., «Узбекистан», 2005. 
111. 
Каримов И.А. Наша главная цель – демократизация и обновление общества, 
реформирование и модернизация страны. Т., «Узбекистан», 2005. 
112. 
Указ Президента Республики Узбекистан И.А.Каримова «Об утверждении состава 
Кабинета Министров РУ» Народное слово, 5 февраля 2005. 
113. 
И. А. Каримов Узбекский народ никогда никому не подчиненным Т. «Узбекистан» 2005
г.
114. 
Каримов И.А. При империи на считали людьми второго сорта. Т., «Узбекистан», 2005. 
115. 
Каримов И.А. Наша главная цель – демократизация и обновление общества, 
реформирование и модернизация страны. Т., «Узбекистан», 2005. 
116. 
Указ Президента Республики Узбекистан И.А.Каримова «Об утверждении состава 
Кабинета Министров РУ» Народное слово, 5 февраля 2005. 
117. 
Идея национальной независимости. Ташкент, «Узбекистан», 2001г. 
118. 
Национальная программа по подготовки кадров. Т. 1997. 
119. 
Республика Узбекистан: становление независимого государства. Т. 1992. 
120. 
Эркаев .Духовность энергия независимости. Т., 1997. 
Все сферы развивающегося человеческого общества взаимосвязаны между собой. В обществе, основанном на 
высокой духовности, быстро развивается и экономика. Всем членам общества создаются необходимые 

---

экономические условия для реализации возможности жить в достатке и согласии. Если же в обществе 
преобладает низкая духовность, если в нем процветают воровство, коррупция, взяточничество, насилие и 
беззаконие, то необходимые для развития экономические условия имеются только для небольшой части 
людей. Они обеспечивают себе высокий уровень жизни, остальные же члены общества обрекаются в 
таких условиях на бедность, нужду, что в конечном итоге может привести к общественной 
нестабильности и беспорядкам. Таким образом, высокий духовный потенциал позволяет создать 
необходимые условия для бурного развития экономики. Что же такое экономика? Экономика — это 
совокупность производственных отношений в определенной общественной системе. Следует всегда 
помнить, что в процессе формирования развитой рыночной экономики основной целью всех наших 
реформ — и экономической, и демократической, и политической — является создание необходимых 
условий для обеспечения человеку достойной жизни и деятельности. Уровень жизни населения измеряется 
не только возрастанием доходов, обеспечением в достаточном количестве качественными 
потребительскими товарами, но и включает в себя такие показатели, как духовность и просвещенность, 
культурные потребности, оказание в разных формах образовательных услуг, насыщенное и плодотворное 
использование свободного времени, физическая и интеллектуальная зрелость. Без этого невозможно 
достигнуть благополучия в жизни. 
Разнообразные потребности и интересы — движущая сила человеческой деятельности. Люди 
нуждаются в продовольственных товарах, одежде, жилье. Животный мир тоже не обходится без 
еды. Но человек удовлетворяет свои запросы и потребности, производя материальные блага, а 
животные ничего не производят. Процесс производства материальных продуктов человеком и 
отношения, которые возникают при этом, изучает жономическая наука. Абу Али ибн Сина, 
характеризуя науки, о I носил экономику к числу практических наук, изучающих ( фору 
ведения хозяйства. Абу Абдуллах аль-Хорезми, который и средние века занимался 
характеристикой наук, также причислял народную экономику к числу практических философс-
ких наук, служащих хозяйствованию. 
Абдулла Авлони в своем произведении «Туркий гулистон ехуд ахлок» («Тюркский расцвет, 
или нравственность») отмечает, что экономикой называются цены таких благ, как деньги и товар 
(вещь). Люди, знающие цену товара, не будут расточительно тратить ни копейки, но когда надо, 
не пожалеют денег. Точно так же, как противоположностью щедрости является кишеть, 
антиподом экономики выступает расточительность. Аллах не любит подобных людей. Те, кто 
соблюдает экономику, всегда живут в мире и благополучии. В настоящее время Iмм 
достижения поставленных целей народу соответственно нужны и знания, и товары. Самый 
перспективный путь получения товаров, считал А. Авлони, — это земледелие, ремесленничество, 
торговля, но нужно хорошо знать каждое из этих 
Рост производства и взаимосвязей между людьми и странами порождают рыночные отношения. 
В Средней Азии рыночные отношения формировались уже в древние времена. Как 
свидетельствуют исторические документы, тысячи лет назад трговцы Бухары и Хивы доставляли 
радующие и удивляющие людей товары и вещи в Индию и Китай, Россию и Западную Европу. 
Убедительным примером развития рыночных отношений в Средней Азии в древние времена 
может быть Великий шелковый путь. Но если это так, то в чем же тогда, говоря современным 
языком, сущность рыночной экономики? Крат
кая ее характеристика заключается в следующем. 
Рыночная экономика обозначает, в первую очередь, производство продукции с учетом перспектив 
общения, переговоров, заключения торговой сделки, определения цены, вывода цифр и резюме, 
удовлетворяющих другую сторону. Основное условие и требование рыночной экономики — 
производство продукции как можно большего количества, как можно лучшего качества, как можно 
более конкурентоспособной. Самые благоприятные условия именно для таких требований породила 
эпоха капитализма. В результате человечество стало вырабатывать очень много материальных и 
духовных богатств, подобного объема оно просто не знало за последние пять столетий. В этот период 
по-настоящему проявились умственный потенциал и созидательные возможности человечества.
Мировой опыт, в том числе и опыт нашей страны, показывает, что экономика развивается только на 
основе свойственных ей законов. Непризнание, нарушение законов рыночной экономики могут привести 
ее к тяжелым последствиям. Так, например, на протяжении более 70 лет в бывшем Союзе 
предпринималась попытка создать экономику, не имеющую никакого отношения к рыночным законам. 
Это очень дорого обошлось народу в тоталитарной системе. Следовательно, кто не признает или умаляет 
экономические законы, того ждет жестокое поражение.
После провозглашения независимости перед Узбекистаном остро встал вопрос, каким путем должна 
идти дальше суверенная республика. Глава нашего государства Ислам Каримов с первых дней 
национальной самостоятельности и свободы глубоко и всесторонне изучил экономический опыт разных 
стран мира и пришел к твердому убеждению о том, что дальше путь прогресса независимого 
Узбекистана — это путь рыночных экономических отношений. Однако была и другая проблема, какой 
путь рыночных отношений наиболее целесообразен для нас, какой опыт мы должны выбрать для нашего 
17

---

перспективного развития. Это был трудный вопрос, что вполне понятно. Ведь переход на рыночные 
отношения в Англии осуществлялся на протяжении 200 лет, в других странах — в течение 100— 150 
лет, в Японии и Корее — 20—30 лет. Нам предстояло осуществить такой переход в значительно более 
короткие сроки.