Духовность народа Узбекистана

 
Узбекская модель развития. Как отмечалось выше, переход на рыночные отношения — это 
требование времени. Другого пути у нас не было. Народ нашей республики правильно понял это, потому 
что мы знали, что Узбекистан — страна с большими возможностями. На этой земле имеются огромные 
природные богатства, плодородные поля, могучий экономический, научно-технический, человеческий и 
духовный потенциал. Уже в самом начале необходимо было решить, каким путем нашей независимой 
республике можно будет быстрее всего перейти на рыночные отношения для того, чтобы, обобщив и 
применив накопленный в мире передовой опыт, обеспечить благополучное будущее своего народа. Мы 
справились с этой задачей. Особую смелость здесь проявил Президент нашей страны Ислам Каримов. 
Изучив мировой положительный опыт перехода на рыночные отношения, он предложил единственно 
приемлемый для нас правильный путь, учитывающий исторический менталитет народа, его 
национальные особенности, религию, демографический фактор, климатические условия и 
географическое расположение. Концепция, основные принципы и требования этого пути всесторонне 
изложены в книгах, речах и докладах Президента И. Каримова, в законах, принятых парламентом 
страны. Наиболее обстоятельно узбекская модель обоснована в произведении И. Каримова «Узбекистан: 
свой путь обновления и прогресса». Этот путь высоко оценивается в мире как «узбекская модель», «путь 
И. Каримова». Сущность собственного пути развития раскрывается в пяти принципах, разработанных и 
выдвинутых Президентом Республики Узбекистан Исламом Каримовым. К этим принципам, 
признанным не только в нашей стране, но и в других государствах, относятся:
1. Экономика должна преобладать над политикой и должна быть свободной от идеологии. 
2. Государство выступает главным реформатором. 
3. Обеспечивается приоритет закона, т. е. выше всего ставится соблюдение закона и законодательных 
актов. 
4. Осуществляется сильная социальная политика. 
5. Переход на рыночные отношения реализуется последовательно, поэтапно. 
Если коротко прокомментировать эти пять принципов, то они означают:
Во-первых, хотя экономика и связана с политикой и идеологией, однако, если полностью подчинить 
ее политическим интересам, она погибнет. Это можно видеть на печальном примере бывшего Союза. Ни 
политика, ни идеология не должны подниматься на уровень полного контроля над экономикой и 
оказывать на нее воздействие. Внутренние и внешние экономические отношения должны быть свободны 
от всякой идеологии. Рыночное правило таково: у кого продукция лучше и дешевле, тот и будет иметь 
больший Во-вторых, исключительно большое значение имеют высказывания И. Каримова о том, что 
государство должно стать основным реформатором, определить приоритетные направления реформ, 
разработать и последовательно осуществлять политику преобразований, устранить сопротивление 
ретроградов и консерваторов. Независимый Узбекистан успешно переходит на регулируемую 
цивилизованную рыночную экономику. Осуществить это можно, только опираясь на управляющую 
силу государства. В-третьих, Ислам Каримов в своей книге «Не построив новый дом — не разрушай 
старого», а также в целом ряде других произведений подчеркивает важность соблюдения законов, 
приоритетность закона в общественной жизни. Мы строим демократическое общество, поэтому не 
должны забывать о приоритете закона в нем. Перед законом равны абсолютно все, никто не имеет 
права нарушать его. Приоритетность закона вытекает из задачи построить в Узбекистане правовое 
государство. Рынок в цивилизованном мире означает, прежде всего, уважение к закону.
В-четвертых, низкий уровень жизни большого числа людей в нашей стране — это наследство, 
доставшееся нам от тоталитарной экономической системы. Своеобразие избранного нами пути 
заключается в переходе на рыночные отношения через осуществление сильной социальной защиты 
бедных слоев населения. Заслуживает особого внимания утверждение И. Каримова, сделанное им в 
работе «Узбекистан, устремленный в XXI век» о том, что в канун и первые годы двадцать первого 
столетия обеспечение социальной защиты служит сквозным приоритетом на всех этапах 
реформирования. В этой же книге он пишет о необходимости укрепить существующий механизм 
социальной защиты населения, усилить ее адресную направленность. Это означает, что вместе с 
увеличением объемов и размеров оказываемой государством социальной поддержки населению 
социальную помощь должны получать только те семьи и те люди, кто действительно в ней нуждается.
В-пятых, руководитель нашего государства И. Каримов подчеркивает неприемлемость для 
Узбекистана поспешности в осуществлении реформ. Они должны проводится последовательна но и 
постепенно, от этапа к этапу. Реформа должна создать для нас совершенно новую экономическую 
систему, систему рыночных отношений. Новое никогда не появляется сразу, к прогрессу надо идти 
поэтапно. Так было всегда. Переход к рыночной экономике в Узбекистане не является исключением 
из общего для всего человечества правила.
18

---

19
Отличает «узбекскую модель» от других моделей и то, что это не только путь экономического 
развития, но и модель национального возрождения и социального прогресса страны в широком 
смысле. Она включает в процесс коренной реконструкции наряду с экономикой государственное 
строительство, социальную сферу и культуру, все отрасли общественной жизни.
Одновременно на основе знаменитых пяти принципов перехода на рыночные отношения 
определены и шесть приоритетных направлений, связанных с либерализацией всех сфер 
общественной жизни.
Таким образом, подводя итог сказанному о своеобразии национального перехода Узбекистана к 
рыночным отношениям, следует отметить достигнутые к настоящему времени успехи и обратить 
внимание на актуальные проблемы, ждущие своего решения. Все эти вопросы глубоко и 
всесторонне освещены в произведениях главы нашего государства Ислама Каримова «Узбекистан 
на пороге XXI века: угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса», «Узбекистан, 
устремленный в XXI иск», «Наша цель — процветание Родины, дальнейшее повышение 
благосостояния народа», поэтому их надо изучать, понимать и использовать на практике.
Экономика и духовность тесно связаны духовность между собой. Без духовности экономика не 
сможет подняться на более высокую ступень, а без экономики — духовность. Сильно ошибаются и 
заблуждаются те, кто считает, что сначала надо решить экономические вопросы и задачи, и лишь 
потом заняться духовностью. Необходимо и ту, и другую сферу развивать одновременно. 
Руководитель нашей страны Ислам Каримов постоянно подчеркивает, что одним из основных 
принципов перехода на рыночные отношения является приоритет экономики над политикой. Из этого 
некоторые люди делают неправильный вывод о том, что нам вообще не нужны идеология и политика, 
и как следствие такого подхода формируется неправильное отношение к общественным дисциплинам. 
Это мнение неумных, недальновидных людей. Как уже отмечалось выше, не мбжет быть общества без 
духовности. Любые экономические вопросы решают конкретные люди, носители определенной 
духовности и просвещения. Чем выше экономическое развитие страны, тем выше уровень духовности 
и просвещенности ее граждан. Страна, обладающая высокой духовностью и развитым просвещением, 
имеет и могучую экономику. Следовательно, просвещенный человек с высокой духовностью глубоко 
чувствует возложенную на него ответственность перед страной и своим народом. Таким образом, 
высокая духовность и просвещение тесно связаны с высоким уровнем экономики, а развитая 
экономика с высокой духовностью и просвещением.
Некоторые люди утверждают, что в условиях свободной рыночной экономики нивелируется 
значимость духовно-просветительских и нравственных ценностей, культура превращается во 
второстепенную вещь, а общество обречено на духовную нищету. Нельзя подобным образом 
противопоставлять свободную рыночную экономику и духовность. Наоборот, они дополняют и 
обуславливают друг друга, потому что только духовно здоровое, сильное общество бывает готовым к 
реформам.
В условиях свободных рыночных отношений выбор экономического направления, экономическое 
становление и экономическое развитие осуществляются одновременно с духовным оздоровлением, 
духовным очищением и духовным возрождением нации. Поэтому на первой сессии Олий Мажлиса Рес-
публики Узбекистан второго созыва было определено, что дальнейшее развитие духовности общества 
является одним из приоритетных направлений конца XX — начала XXI веков. Как отмечается в 
произведении главы нашего государства Ислама Каримова «Наша цель — процветание Родины, 
дальнейшее повышение благосостояния народа», в центре внимания должно быть повышение 
духовности не посредством общих высокопарных и трескучих фраз и призывов, а путем практических 
дел, проводимых с учетом особенностей, присущих каждой социальной категории и группе населения.