Ekran madaniyati

---

A.A. Ivin ,
falsafa fanlari doktori, professor
I.P. Nikitina falsafa
fanlari doktori
84
VGIK BULLETENI | 2017 YIL SENTYABR | ÿ 3 (33)
EKRAN MADANIYATI
| KULTUROLOGIYA. FALSAFA
UDC
001.85
ANNOTATSIYA
KALÿT
SO'ZLAR
Gumanitar fanlarda kontekstual
argumentatsiya
argumentatsiya usullari universal va kontekstualga
bo'linadi. Tajribaga murojaat qilish (empirik asoslash) va
ratsionalizatsiya kabi asoslashning (ishontirishning) universal
usullari har qanday auditoriyada samarali. Har kim oq qor va
yashil o'tni ko'rsatib, qorning oq va o'tning yashil ekanligiga
ishonch hosil qilishi mumkin (ampirik dalillar). Mantiqiy asos
bo'lsa: agar tezis "barcha yaxshi filmlar ham tijoriy jihatdan
muvaffaqiyatli" (birinchi shart) va ""Mo squa ko'z yoshlarga
ishonmaydi" filmi yaxshi" (ikkinchi shart) deb qabul qilinsa, u
holda "Ushbu film tijoriy jihatdan muvaffaqiyatli" degan
xulosani ham qabul qilish kerak (xulosa). Agar ushbu mantiqiy
xulosaga shubha tug'ilsa, ular faqat uning birinchi asosi,
aksincha, haqiqat emas, balki faqat ishonchli bayonot ekanligi
bilan bog'liq.
Hammasi
argumentatsiya
fanlar,
asoslash
an'ana,
bilim,
hokimiyat, ovoz
argumentatsiya
ma'no, e'tiqod
sezgi, did,
moda
universal
argumentatsiya
kontekstual
(universal bo'lmagan)
Gumanitar fanlar
Maqolada ko'rsatilgandek, gumanitar fanlarda, xususan,
kinoshunoslikda argumentatsiya (oqlash)ning barcha mumkin
bo'lgan usullari orasida universal bo'lmagan yoki kontekstual
deb ataladigan asoslash usullari eng keng tarqalgan. Mualliflar
kontekstli argumentatsiyaning ratsionalligi haqidagi dissertatsiyani
himoya qiladilar. Maqolada gumanitar bilimlarni asoslash uchun
xos bo'lgan o'ziga xos kontekstual dalillar ko'rib chiqiladi: an'ana,
sog'lom fikr, hokimiyat, did, moda va boshqalar uchun dalil.
Machine Translated by Google

---

An'ana
Barcha kontekstli dalillar ichida an'anaga argument eng
ko'p ishlatiladigan va eng muhimi. Aslini olganda, barcha
kontekstli dalillar siqilgan, yashirin shaklda an'anaga ishorani
o'z ichiga oladi. Tan olingan hokimiyat, sezgi, e'tiqod, sog'lom
fikr, did va boshqalar tarixiy an'analar bilan shakllanadi va
undan mustaqil ravishda mavjud bo'lolmaydi.
Kontekstli asoslash usullari barcha fanlarda qo'llaniladi,
ammo gumanitar fanlarda (madaniyatshunoslik, san'at tarixi,
estetika va boshqalar) ular argumentning zaruriy qismidir.
An'ana - anonim, o'z-o'zidan shakllangan modellar,
me'yorlar, qoidalar va boshqalar tizimi bo'lib, ular juda katta
va barqaror odamlar guruhini xatti-harakatlarida boshqaradi.
Tomoshabinlarning taqdim etilgan dalillarga nisbatan sezgirligi
asosan u baham ko'rgan an'analar bilan belgilanadi.
An'analar argument ishonchli bo'lib ko'rinishi uchun ishonish
kerak bo'lgan eng umumiy taxminlarni mustahkamlaydi, bu
dastlabki shartni yaratadi, ularsiz u o'z kuchini yo'qotadi. Shu
bilan birga, “... tushunchalar orasidagi bir xil munosabatni
ifodalovchi bir xil dalil
Uzoq vaqt davomida kontekstli asoslash mantiqiy
bo'lmagan yoki hatto irratsional deb hisoblangan. Vaqt va
muhit bilan o'zgarsa, sog'lom fikr, e'tiqod yoki didga murojaat
qilish mumkindek tuyuldi. Faqat so'nggi o'n yilliklarda
gumanitar fanlar ham, ijtimoiy fanlar ham kontekstli,
auditoriyaga bog'liq dalillarsiz boshqara olmasligi aniq bo'ldi.
Shunday qilib, kontekstual asoslash oqilona hisoblanadi.
Yana bir masala shundaki, uning qo'llanilishi, qoida tariqasida,
yashirin, yashirindir. An'anaga, hatto sog'lom fikrga, sezgi va
modaga havolalar kamdan-kam hollarda ochiq ko'rinadi.
Ko'pincha, ular haqida faqat fikrlash kontekstidan taxmin
qilish mumkin.
Umumjahon asoslash usullaridan (empirik, mantiqiy) farqli
o'laroq, argumentatsiyaning kontekstli usullari (universal
bo'lmagan) har doim ham samarali emas, faqat ma'lum
auditoriyalarda. Misol uchun, an'anaga ishora faqat shu
an'anaga tegishli bo'lganlarga ta'sir qiladi; hokimiyatga
murojaat qilish faqat ushbu hokimiyatni tan olganlar uchun
muhimdir va hokazo. Turli ijtimoiy jamoalar va madaniyatlar
vakillari orasida sog'lom fikr, e'tiqod, did har xil.