Ekran madaniyati

EKRAN MADANIYATI
| KULTUROLOGIYA. FALSAFA
90
VGIK VESTNIK | 2017 YIL SENTYABR | ÿ 3 (33)
Ijtimoiy, amaliy ishlarda avvalo sog'lom fikrni qo'llaylik.
Uning yordami bilan, aqlning umumiy ko'rsatmalariga emas,
balki ishonchli misollarga tayanib, hukm qiladi. Shuning uchun
uning uchun tarix va hayot tajribasi eng muhimi. Sog'lom fikrni
o'rgatib bo'lmaydi; uni rivojlantirish uchun faqat mashqlar
kerak. U ikki tomonlama, tavsiflovchi va baholovchi
xususiyatga ega: bir tomondan, u o'tmishdagi voqealarga
asoslangan bo'lsa, ikkinchi tomondan, u kelajakning eskizi,
loyihasidir. Sog'lom fikr birinchi navbatda ijtimoiy hayotga
taalluqli bo'lsa-da, u o'z tabiatiga ko'ra universalroqdir,
chunki u har qanday faoliyat va uning natijalarini, jumladan,
nazariy faoliyatni, uning postulat va tushunchalarini baholashga
qodir. Biroq, haqiqiy nazariy sohada sog'lom fikr ishonchsiz
maslahatchidir: olimning sog'lom fikri bilan umumlashtirilgan
dunyo haqidagi o'rnatilgan g'oyalarga rioya qilishdan ko'ra,
zamonaviy nazariyalardan paradoksallikni talab qilish yanada
oqilona. Sog'lom fikrga murojaat qilish tarixiy an'analarga
to'qilgan gumanitar fanlarda muqarrar. Ammo bu murojaat o'z
tarixidan mavhumlikka moyil bo'lgan tabiiy fanlarda kamdan-
kam uchraydi va ishonchsizdir.
Imon E'tiqod har doim sub'ektivdir. U ma'lum pozitsiyalarni
tanqid va muhokamasiz ishonchli va isbotlangan deb qabul
qilishga majbur qiladi. Turli davrlarda diametral qarama-qarshi
qarashlar samimiy e'tiqod mavzusi bo'lgan: hamma bir vaqtlar
muqaddas deb ishongan narsaga, bir muncha vaqt o'tgach,
ko'pchilik sodda xurofotga o'xshardi. Imon nafaqat aqlga,
balki his-tuyg'ularga ham ta'sir qiladi; ko'pincha u butun qalbni
qamrab oladi va nafaqat intellektual ishonchni, balki psixologik
moyillikni ham anglatadi. Iymon shubhaning teskarisi va
bilimdan ajralib turadi. Agar biror kishi biror gapga ishonsa,
unga yetarli bo‘lib tuyulgan mulohazalar asosida uni haqiqat
deb hisoblaydi. E'tiqodning oqlanishiga qarab, uni qabul qilish
uchun ba'zi asoslarni nazarda tutuvchi aqlli e'tiqod va o'zini
oqlash vazifasini bajaradigan norasional e'tiqod farqlanadi:
uni oqlash uchun e'tiqod faktining o'zi etarli deb hisoblanadi.
O'z-o'zidan etarli bo'lgan e'tiqod ba'zan "ko'r" deb ataladi.
Masalan, mo''jizaga diniy e'tiqod, mo''jizaga ishonishdan
boshqa hech qanday asos talab qilmaydi. Na mantiqiy, na
irratsional e'tiqod
Machine Translated by Google

---

KULTUROLOGIYA. FALSAFA |