Ekran madaniyati

EKRAN MADANIYATI
ÿ 3 (33) | 2017 YIL SENTYABR | VGIK BULLETINASI
93
Shunga qaramay, sezgi mavjud va bilishda muhim rol o'ynaydi.
Ilmiy va undan ham ko'proq badiiy ijod va dunyoni anglash jarayoni
bosqichlarga bo'lingan holda kengaytirilgan shaklda amalga oshiriladi.
Ko'pincha odam o'ylashda murakkab vaziyatni o'z ichiga oladi, uning
barcha tafsilotlariga kirmasdan va ularga shunchaki e'tibor bermaydi.
Bu, ayniqsa, harbiy janglarda, o'rnatish paytida yaqqol namoyon bo'ladi
qoidalari.
umumiy e'tiqod tizimiga rioya qilish. Barcha kontekstual dalillar singari,
uni xushyoqish bilan qabul qilish uchun ma'lum bir auditoriya kerak.
Boshqa tomoshabinlar uchun bu nafaqat ishonchsiz, balki shunchaki
o'rinsiz bo'lishi mumkin.
diagnostika va boshqalar.
Sof shaklda intuitiv fikrlash juda kam uchraydi. "To'g'ridan-to'g'ri
tushunish", to'satdan tushunish va tushunishda juda ko'p tushunarsiz
va bahsli narsalar mavjud. Faylasuf M. Bunge hatto "sezgi - bu axlat
yig'indisidir", deydi u erda biz qanday tahlil qilishni yoki hatto ularni
aniq nomlashni bilmaydigan yoki tahlili bizni qiziqtirmaydigan barcha
intellektual mexanizmlarni tashlab yuboramiz3 . Shuning uchun, qoida
tariqasida, intuitiv tarzda topilgan natija uchun intuitiv dalillarga oddiy
havoladan ko'ra ishonchliroq ko'rinadigan sabablar izlanadi.
Sezgi
Intuitsiya odatda haqiqatni bevosita idrok etish, uni hech qanday
asossiz va dalilsiz anglash sifatida tavsiflanadi. Sezgi, kutilmaganlik,
ehtimollik, to'g'ridan-to'g'ri dalil va unga olib boradigan yo'lning
ongsizligi odatiy holdir. Intuitiv argumentatsiya ilgari surilgan narsaning
bevosita, intuitiv dalillariga ishoradir.
Matematika va mantiqda sezgi va shunga mos ravishda intuitiv
argumentatsiyaning roli katta. Intuitsiya axloqiy hayotda, tarixiy va
umumiy gumanitar bilimlarda muhim ahamiyatga ega. Badiiy tafakkurni
sezgisiz tasavvur qilib bo‘lmaydi. Mantiq va sezgi, ba'zan qilinganidek,
bir-biriga qarama-qarshi bo'lmasligi kerak. Ularning har biri o'z joyida
va o'z vaqtida kerak. To'satdan intuitiv tushuncha qat'iy mantiqiy
fikr yuritish qiyin bo'lgan haqiqatlarni ochib berishi mumkin.
3 Qarang: Bunge M.
Causality. Moskva:
Chet el adabiyoti
nashriyoti, 1962, 35-bet.
Machine Translated by Google

---

4
Gadamer H.G. Haqiqat
va usul. M., Taraqqiyot,
1988. S. 329.