Ekran madaniyati

ÿ 3 (33) | 2017 YIL SENTYABR | VESTNIK VGIK
85
KULTUROLOGIYA. FALSAFA |
EKRAN MADANIYATI
Machine Translated by Google

---

.
ratsionallik.
An'analarni talqin qilishda an'anaviylik va an'anaviylikka qarshi ikkita
ekstremal pozitsiyadir. An'anaviylik amaliy donolik yozma qoidalarda emas,
balki amalda haqiqatda mujassam bo'ladi, degan ishonchdan kelib chiqadi
va an'anani aqldan ustun qo'yadi. Anti-an'anaviylik esa an'anani aql
yordamida engib o'tish kerak bo'lgan xurofot deb biladi. Biroq, an'ana va aql
o'rtasida hech qanday shartsiz qarama-qarshilik yo'q. "Eski an'analarni ongli
ravishda tiklash yoki yangi urf-odatlarni ongli asosda qo'yish qanchalik
muammoli bo'lmasin, "tabiiy an'analar" ga romantik e'tiqod, uning oldida ong
shunchaki jim bo'lib qoladi, bundan kam noto'g'ri qarashlarga to'la ..."
2018-03-22 _ Aytish mumkinki, an'ana inson erkinligi va insoniyat tarixining
kesishish nuqtasidir. An'ana birinchi navbatda bilimga tayanib, o'z e'tirofini
qozonadi va ko'r-ko'rona itoat qilishni talab qilmaydi. Bu, shuningdek, harakat
erkinligini cheklaydigan va tanqidiy muhokamaga yo'l qo'ymaydigan tabiiy
berilgan narsa emas. Sabab xolis va benuqson sudya rolini o'ynashga
chaqirilgan asl omil emas. Aql tarixan rivojlanadi, ratsionallikni esa
an’analardan biri deb hisoblash mumkin. Shunga qaramay, aql imtiyozli
an'anadir, ko'p teng an'analardan biri emas. U boshqa barcha urf-odatlardan
kattaroq va ularning har qandayidan omon qolishga qodir. U universaldir va
barcha odamlarni qamrab oladi, boshqa an'analar esa nafaqat vaqt, balki
makonda ham cheklangan. Aql - bu an'analarning eng moslashuvchani,
davrdan davrga o'zgarib turadi. Bu tanqidiy, xususan, o'z-o'zini tanqid qilish
an'anasini ifodalaydi. Nihoyat, aql me'yorlari an'anaviy bo'lmagan haqiqat
bilan shug'ullanadi. An'ana va aql o'rtasidagi qarama-qarshilik nisbiydir:
an'analar aql ishtirokida shakllanadi va aqlning o'zi har bir muayyan davrda
insonga immanent ravishda xos bo'lgan ra an'analarining davomi va
rivojlanishidir.
va taniqli farazlarga asoslanib, - deb qayd etadi P. Feyerabend, - bir paytlar
uni tan olish va hatto ulug'lash mumkin, boshqa payt - hech qanday taassurot
qoldirmaslik"1
Takliflarni qo'llab-quvvatlash uchun an'anaga murojaat qilish gumanitar
fanlarda munozaraning keng tarqalgan usuli bo'lib, unda innovatsiyalar doimo
mustahkam va asosli ko'rinadigan an'analar tomonidan ushlab turiladi.
Gadamer
H.G. Haqiqat va
usul. M.:
Taraqqiyot, 1988. S. 334.
Fanlar. M.: Taraqqiyot,
1986. S. 469.