Embrionlarda tadqiqotlar o‘tkazish masalasining axloqiy-etik jihatlari. Embriologiya (qadimgi yunoncha: ἔμβρυον embrion va -λογία logiya) — embrion (murtak, pusht) ning hosil boʻlishi va rivojlanishi qonuniyatlari toʻgʻrisidagi fan

Bachadonga uchta embrion sepiladi, ulardan faqat 1 yoki 2 kontsentratsiyadan boshlab dastlabki 6 kun davomida mukozaga biriktiriladi.
Ko'rsatkichlari 85-90% gacha bo'lgan "test naychasining kontseptsiyasi" ning barcha samarasi bilan uning asosiy kamchiliklari "foydalanilmayotgan" hayotiy embrionlarning taqdiri haqida. Ular:

• 
  yo'q qilish,
  
• 
  boshqa ayollarga implantatsiya qilish uchun muzlatish,
  
• 
  Bio-ishlab chiqarish va eksperimentlar bilan shug'ullanadi.
  

Taqqoslash uchun: agar abort vaqtida "istalmagan" bolaning hayoti yo'qolsa, IVF paytida bir chaqaloq tug'ilishi uchun jabrlangan 7-9 xomilani yo'q qilish kerak. Bu qurbonlar oqlanganmi? Ko'p olim va diniy e'tiqod faollari kelajakdagi ota-onalarning e'tiborini yangi reproduktiv texnologiyaning axloqiy muammolariga qaratishga chaqirayotgani ajablanarli emas, chunki IVF umuman mafkura uchun mas'uldir.

IVFni diniy nuqtai nazardan baholash

IVFni tatbiq etishda texnik manipulyatsiyani sezilarli soddaligi bilan qolgan homila embrionlarining taqdiri ko'rinishida o'ziga xos "narx". IVF natijalari bo'yicha homiladorlikning 7-8 xaftaligida "qisqarish" amalga oshiriladi. Ushbu protsedura reproduktiv organning ichidagi "kiruvchi" embrionlarni yo'q qilishni o'z ichiga oladi. Faqat 1-2 embrion tirik qoladi.

Pravoslav cherkovining ijtimoiy kontseptsiyasiga asosan, barcha turdagi tana tushunchalari qabul qilinmaydi, chunki ular muzlatish va keyinchalik "keraksiz" tirik jonzotlarni, ya'ni embrionlarni majburiy yo'q qilishni nazarda tutadi.
Buning isboti Tertullianning pozitsiyasi deb ataladigan asosiy xristian qonunidir. Unda aytilishicha, inson bo'lgan kishi allaqachon insondir.
Islomda paydo bo'layotgan hayotning shaxsiy maqomi bir oz boshqacha tarzda aniqlanadi. Musulmonlarning muqaddas kitobiga ko'ra, ajrashgan ayol otani gumon qilishdan qochish uchun 90 kundan so'ng nikohni qayta tiklashi mumkin. Bu suraning 228-oyatida aniq talaffuz qilinadi. Agar ayol tul qolgan bo'lsa, nikohdan oldin 130 kun kutish kerak. Shunga ko'ra, muddat 90-130 kunni tashkil etadi.