Фалсафа ва ҳуқуқ 018/2 фалсафа ва ҲУҚУҚ Ижтимоий-сиёсий, маънавий-маърифий, фалсафий-ҳуқуқий журнал 2018/2 (№12)

Фалсафа ва ҳуқуқ 2018/2
58 
 АДАБИЁТЛАР: 
1. Мирзиёев Ш.М. Миллий тараққиёт йўлимизни қатъият билан давом эттириб, янги босқичга 
кўтарамиз. –Тошкент, Ўзбекистон, 1-жилд. 2017. 592 б. 
2. Отамуродов С. Глобаллашув ва миллий-маънавий хавфсизлик. –Тошкент, Ўзбекистон, 2017.
3. Гидденс Э. Социология тарихи. –Тошкент, Шарқ, 2001. 
4. Ташанов А. Вайронкор ғоялар таҳдиди ва миллий ўзликни асраш эҳтиёжи. –Тошкент, ЎзФМЖ, 
2017.
 
РЕЗЮМЕ: 
Мақолада ахборатлашган жамиятнинг янгича парадигмаларини ташкил этувчи тушунчалар 
ва мезонлар таҳлил қилинган.
Калит сўзлар: инсоният, жамият, миллат, маънавият, ахлоқ, глобал маънавият. 
РЕЗЮМЕ: 
В статье анализируются критерии и понятия составляющие новые парадигмы 
информационного общества. 
Ключевы слова: человечество, общество, нация, духовность, этика, глобальная 
духовность. 
RESUME: 
In this article criteries and notions consisting new paradigms of the information society. 
Keywords: humanity, society, nation, spitituality, ethics, global spirituality. 

---

Фалсафа ва ҳуқуқ 2018/2
59 
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ИЗУЧЕНИЕ ПРОЦЕССА
ОБМЕНА ИНФОРМАЦИЕЙ 
Рахимова Ш.А. -
ТАТУ ўқитувчиси 
 
В работах средств массовых информаций, и в высказываниях социологов-практиков на 
страницах профессиональных изданий взаимосвязь социологии и социальной психологии все 
чаще интерпретируется к исследованию информационной материи социологической 
деятельности, к сфере обмена информацией (коммуникации, общения) людей, в общении 
проявляются социальные отношения, обнаруживается природа общественного сознания, в 
частности особенности массового сознания и общественного мнения. 
Так как объектом изучения является- общение людей - в жизни так же безгранично и 
разнообразно, как само человеческое общество. Это разнообразие по-своему отражается и в 
общественной науке. В литературе по философии, психологии, теории прессы насчитывают 
несколько десятков определений понятия «общение», весьма различных как по смыслу, так и по 
масштабности. В задачу не входит классификация и рассмотрение всего многообразия 
определений, тем более, что в них отражаются и такие аспекты содержания и функций общения, 
как обмен деятельностью, способностями, чувствами, эмоциональными состояниями и т. п. 
Общение - это прежде всего обмен информацией. Определение выделяется из самого 
понятия «общение», и из той среды, или тех процессов, которые оно отражает (т. е. из 
информационной среды и информационных процессов), наиболее существенная их компоненту. 
Во-первых, знакомый ему «мир общения» - это всего лишь небольшой фрагмент действительного 
мира общения людей. Во-вторых, ни законов этого «большого мира», ни движущих сил, ни 
многих других важнейших его особенностей профессиональный работник печати, радио, 
телевидения обычно не знают - хотя бы почему, что эти законы, силы и особенности имеют 
широкий социальный масштаб. 
Как уже отмечалось, общение - это феномен, имеющий прежде всего информационный 
характер. Это особого рода информационный процесс. Вообще, информационные процессы - 
передача, прием, отбор, хранение информации и др.- в масштабах общества предстают как 
перемещение, циркуляция сообщений, знаний или как распространение информации для 
обеспечения ею различных социальных процессов, в том числе процессов социальной 
организации и управления. Информационные процессы охватывают весь общественный организм, 
пронизывают все социальные подсистемы, даже самом малом фрагменте общественной жизни. 
Попытка наметить хотя бы общий контур этого “информационного поля” общества, имея в 
виду, что тем самым может обозначить и границы общения. Если взять за основу имеющиеся 
попытки научной систематизации социальной информации, то можно сделать выводы, она бывает 
индивидуальной (личный опыт) и надындивидуальной; биологический (генетической), 
наследственный и собственно социальный, обретаемый; фиксированный и нефиксированный в 
знаковых системах; прогностический, плановый, ориентировочный и т. д. 
Можно отметить только, что все это разнообразие информации дает основание говорить о 
таких крупных сферах обмена ею в процессе общения как: общение в области материального и 
духовного производства; в процессах познания и распространения знаний, в сфере общественного 
сознания; в процессах социальной организации и управления; в мире науки и техники; в системах 
связи; в каждой человеческой общности, в трудовом коллективе, в различного рода социальных 
группах, в семье; наконец, в процессе аутокоммуннкации, общения человека с самим собой. 
Среди этих основных разновидностей социальной информации - и, соответственно, 
разновидностей общения мы видим обмен информацией. Глубинная социальная детерминация 
общения людей ставит вопрос о том, какова роль этого обмена информацией для 
жизнедеятельности и развития общества в целом. 
Традиционное распространенное среди социологов понимание этого вопроса, 
основывающееся обычно на самоочевидности «здравого смысла» (люди общаются потому, что им 

---