Фалсафа ва ҳуқуқ 018/2 фалсафа ва ҲУҚУҚ Ижтимоий-сиёсий, маънавий-маърифий, фалсафий-ҳуқуқий журнал 2018/2 (№12)

Фалсафа ва ҳуқуқ 2018/2
61 
параметров участников взаимодействия, их выравнивание, их соорганизация. В этом смысле 
можно говорить об информационном механизме управления.
Эти и другие особенности позволяют говорить о регулятивной функции информационного 
обмена (и общения, в частности) как об основной, т. е. такой, к которой всегда можно свести 
любую другую ее функцию (например, просветительная функция общения - это целенаправленное 
регулирование формирования сознания, знания, мировоззрения). 
Обмен информацией непосредственно связан с актуализацией отношения. Отношения - 
это условие и признак взаимодействия. Но в сфере информационного обмена они находят свое 
особое выражение, проявляясь, например, в членении информации на «потенциальную» 
(возможную, хоть и объективно наличную) и «актуальную» (используемую). Применительно к 
социальной информации это означает не только то, что в действительности она намного 
превышает ту «осязаемую» информацию, которая в тот или иной момент активно используется 
людьми. Вместе с тем эта, еще не «актуализированная» информация существует как бы 
«потенциально», как резервы социальной памяти, как история и пр. Кроме того, любой акт 
общения свидетельствует о том, что здесь активно изменяется то или иное отношение между 
людьми, между человеческими общностями, безотносительно к тому, на каком социальном 
уровне это происходит. На личностном -значит, изменяется тот конкретный ансамбль 
общественных отношений, который и есть сущность человека; на групповом -значит, есть 
изменение межличностных связей и отношений (т.е. групповая динамика общественных 
отношений); на классовом - значит, мы сталкиваемся с новым соотношением классовых сил, с 
классовой борьбой (или сотрудничеством), на глобальном - значит, формируются какие-то новые 
или эволюционируют прежние международные отношения. 
Обмен информацией обладает свойством индикативности. Это означает, что, располагая 
данными хотя бы об одном компоненте взаимодействия, мы с уверенностью можем говорить об 
остальных, можем рассчитать, где и как их следует искать. Так, любой акт социальной 
организации или управления дает основание утверждать, что мы встречаемся здесь и с обменом 
информации, сколь экзотичной ни показалась бы нам его форма.
Итак, анализ понятий «информация» и «информационный обмен» дает общее 
представление о характерных чертах процесса обмена информацией и его связи с 
взаимодействием, отражением, организацией, представление о «механизменной» роли 
информационного обмена в жизнедеятельности общества. 
Таким образом, все информационные процессы в обществе можно обозначать термином 
«социальная коммуникация» (или «информационный обмен в обществе»); особую их 
разновидность, вербально осуществляемый вид деятельности, специализированный на обмене 
информацией,- «общением»; общение между отдельными индивидами - «межличностным 
общением»; массовый обмен информацией - «массовым общением» (или «массовой 
коммуникацией»). 
Важнейший вывод, к которому приводит социально-философский и общесоциологический 
взгляд на информационный обмен в обществе, можно сформулировать так: информационный 
обмен и в генезисе, и в рамках данного общественного устройства, и, наконец, в процессе 
общественного развития - един, а потому и опосредованная коммуникация, и неопосредованная 
коммуникация всегда составляют одно целое, существуют и развиваются только как неразрывные 
части этого целого. Такой вывод социологами вполне может быть принят за методологическое 
правило при оценке и решении разнообразнейших проблем, связанных с общением, дает ему 
основания для точной конкретно-исторической и социально-классовой оценки процессов 
информационного обмена, для научно обоснованного учета роли классового интереса в 
функционировании механизма общения в современном обществе.