Фалсафа ва ҳуқуқ 018/2 фалсафа ва ҲУҚУҚ Ижтимоий-сиёсий, маънавий-маърифий, фалсафий-ҳуқуқий журнал 2018/2 (№12)

АДАБИЁТЛАР: 
1. Н.Комилов Тасаввуф Тош..2009 й. Қаранг: зуҳд – парҳез, тийиниш, узлат маъноларини 
англатади. Зуҳд сўзидан зоҳид сўзи шаклланган... 236 .б 
2. Жомий “Нафаҳот ул унс мин ҳазарот ал қудс” Тош:. 1913й. 27.б 
3. Абу Ҳошим ҳақидаги ривояти “...насроний амирлардан бири овга чиқади, саҳрода иккита 
одам икки томондан рўбарў келиб, бир – билан қучоқлашиб кўришадилар ва егуликларини 
ўртага қўйиб овқатланадилар. Сўнгра хайрлашиб, иккаласи икки томонга равона бўлади. Буни 
кузатиб турган насроний амир уларнинг ҳаракатларига қизиқиб қолиб, улардан бири тўхтатиб 
сўрайди: “Сен қучоқлашиб кўришган одам ким эди?” Шунда дарвеш: “Билмадим” деди. Амир 
яна сўради: “Сенинг киминг бўларди?” Дарвеш деди: “У менга ҳеч ким эмас”. Амир яна 

---

Фалсафа ва ҳуқуқ 2018/2
69 
сўрадиким: “У қаердан?” Дарвеш деди: “Билмадим”. Шундан кейин насроний амир деди: 
“Бас, сизларни бир – бирларингизга боғлаган бу улфатчилик қаердан пайдо бўлди?” Дарвеш 
деди: “Бу– бизнинг тариқатимиз . Насроний амир дарвешга қараб, сизларнинг ўтириб 
сўҳбатлашадиган жой–манзилларинг йўқ экан, мен сизларга бир жой қуриб берай, деди ва 
Рамла шаҳрида хонақоҳ бино қилди” ривоятни Ҳазрат Жомий Абу Ҳошим муносабати билан 
баён қиладилар....” 
4. Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Ҳадис ва ҳаёт 1- жуз (поклик китоби) “HILOL – 
NASHR” Т: 2016й
Поклик – араб тилида “таҳорат” маъносини билдиради ва араб тилидаги 
китобларда у “Таҳорат китоби” деб аталади. Аммо бизда намозга қилинадиган ва арабча 
“вузуъ” деб аталадиган нарсани таҳорат дейиш одат бўлиб қолган....”Поклик” – “таҳорат” сўзи 
луғатда “тоҳалик” ва “озодалик” маъноларини англатади.. 7 б. 
5. Абдураҳмон Жоми. Ҳафт авранг. Т: нашри, 1914. 4 – саҳифа 
6. Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф Ҳадис ва ҳаёт 1- жуз (поклик китоби) “HILOL – 
NASHR” Т: 2016й. 18- 19 б. 
7. И. Каримов “Ўзбекистон мустақилликка эришиш остонасида” Т. Ўзб. 2012й. 250 б 
8. И. Каримов “Баркамол авлод орзуси” Тошкент – 2000 й. 3 – б. 
РЕЗЮМЕ: 
Мақолада улуғ аллома Мавлоно Абдураҳмон Жомийнинг ирфоний қарашлари, тариқат 
(нақшбандия) ва тасаввуф ҳақида, Ислом оламининг шаклланиб келиш билан боғлиқ бўлган 
сўфийлик таълимотлари ҳақида фикр юритилади.