Fanning nazariy mashg‘ulotlari mazmuni Reja

Yozuv va til

Xarapan matnlari yozuv tizimi va tilini o'rganish hali tugallanmagan; Tadqiqotda rus tadqiqotchilari (Yu.V. Knorozov boshchiligidagi guruh) muhim rol o'ynadi. Ularning xulosalari bu erda M.F.ning ishlari asosida keltirilgan. Albedil “Proto-hind sivilizatsiyasi. Madaniyatga oid insholar ”(M., 1994). Matnlarni tushunishda qiyinchilik, ularning noma'lum harf bilan noma'lum tilda yozilganligidadir, ammo ikkitomonlama tillar mavjud emas. Taxminan 3000 ta matn ma'lum, lapidary (asosan 5-6 belgi) va monoton. Xat ieroglifik (taxminan 400 belgi) o'ngdan chapga yozilgan. Matnlar muqaddas bo'lgan deb ishoniladi.

Ma'lum bo'lishicha, dastlabki matnlar tosh plitalarga, so'ngra toshga, kamroq metall muhrlarga qo'llanilgan. Kursiv yozuv mavjudligini istisno qilmang. Belgilarni izohlashda zamonaviy Hindiston xalqlarining piktogramlari, birinchi navbatda dravid tilida so'zlashadigan odamlar ishlatilgan.

Tadqiqotchilar ko'p yozuvlarning umumiy ma'nosini tushunib etishdi va grammatik tizimning rasmiy tuzilishini aniqladilar deb hisoblashadi. Indus vodiysida gipotetik tarzda mavjud bo'lgan tillarning tuzilishi bilan taqqoslash Dravidian tilidan tashqari hamma uchun istisno qilingan. Shu bilan birga, olimlar prote-hindlarga tarixiy yozilgan tillarning fonetikasi, grammatikasi va lug'atining mexanik ekstrapolyatsiyasini nomaqbul deb hisoblashadi. Matnlarni o'rganishga ishonish, dravid elementlari "tuzatish omili" sifatida ishlatiladi. Tarjima pozitsion statistika usuli bilan aniqlanadigan belgining semantik talqiniga asoslangan. Ular Sanskritga ham murojaat qilishdi, natijada faqat Sanskrit versiyasida ma'lum bo'lgan Yupiterning 60 yillik xronologik tsiklining yillaridagi 60 astronomik va taqvim nomlari va tarkibiy yozishmalarning mos kelishini aniqlash mumkin edi.

Matnli blok muhr egasining ismini hurmatli shaklda, taqvim-xronologik tusdagi tushuntirishlar va muhrning amal qilish muddatini ko'rsatgan deb taxmin qilinadi. Mutasaddilarning muhrlari vaqtincha, ma'lum bir muddatga ularga tegishli bo'lgan degan taxmin mavjud.

Matnlarni ochishga qarab, quyoshli qishloq xo'jaligi yili kuzgi tengkunlikdan boshlandi. Yilda 12 oy bor edi, ularning nomlari tabiiy hodisalarni aks ettiruvchi "mikroozonlar" bilan ajralib turardi. Astronomik yil to'rtta sobit nuqtalarga - solstitsalar va tengdoshlarga asoslangan edi. Yangi va to'liq oylar sharaflandi. Qishki solstikaning ramzi, yil boshida sayohat qilingan deb ishoniladi. Vaqtni hisoblashning bir nechta quyi tizimlari mavjud edi - oy (ov va yig'ish), quyosh (qishloq xo'jaligi), shtat (fuqarolik) va ruhoniy. Bundan tashqari, 5, 12, 60 yillik kalendar tsikllar mavjud edi; ular ramziy belgilarga ega edi. Bu proto-hind matnlari bo'yicha mahalliy olimlarning taxminlari.

Birja va savdo muammosi

Antik ilm-fan sohasida uzoq vaqt davomida qadimgi jamoat tuzilmalarining, xususan Xarapanning katta yoki kamroq izolyatsiyasi va o'zini o'zi ta'minlash tushunchasi mavjud edi. Shunday qilib, W.Ferservice savdo-sotiq Shumerda katta rol o'ynaganini, Misrda biroz kichikroq bo'lganligini va Xarappan sivilizatsiyasi yakkalanib qolganligini va savdo aloqalari tasodifiy emasligini, tizimli emasligini yozdi. Keyinchalik, XX asrning 70-yillarida antik davrda ayirboshlash va savdo roliga munosabat, ayniqsa xorijiy fanlarda keskin o'zgardi. Qayta qurish nafaqat iqtisodiyotni, balki jamiyatlarning qadimgi yozilmagan yoki ma'lumotli yozma matnlarini mahalliy darajada emas, balki uzoq masofalarda almashinuv rolini hisobga olgan holda amalga oshirila boshlandi. Endi ba'zi tadqiqotchilar Xarappan sivilizatsiyasining shakllanishi va mavjud bo'lishida savdo roliga katta ahamiyat berishmoqda. Xususan, bir qator hind olimlari, savdogarlar shaharlar va mafkuraviy vakolatlarni shakllantirishda katta rol o'ynagan deb hisoblashadi va shaharlarning pasayish sababini Xarappa g'arbidagi davlatlar bilan savdoni buzish deb hisoblashadi. Tadqiqotchilar (shu jumladan K.N.Dikshit) savdo davrining pasayishini markaziy hukumatning zaiflashishi bilan bog'liq, natijada savdo yo'llari xavfli bo'lib qolgan. Mesopotamiyada siyosiy vaziyatning o'zgarishi, Hammurabining hokimiyatga kelishi Mesopotamiyaning janubiy shaharlarining zaiflashishiga olib keldi, savdo yo'llari g'arbga, Anadolu va O'rta er dengiziga yo'naltirila boshladi. Kipr misning manbai bo'lib qoldi, avvalgidek Ummon va unga qo'shni bo'lgan hududlar emas.

G'arb mamlakatlari bilan savdo

Xarappan sivilizatsiyasining tashuvchilari yaqin va uzoq qo'shnilari bilan aloqalar mavjudligiga shubha qilish mumkin emas, chunki birinchi navbatda Indus vodiysi, uning Mesopotamiya singari tub hududi, odamlar zarur bo'lgan va foydalanadigan foydali qazilmalarga boy. Turli sohalarda keng qo'llaniladigan minerallar va chig'anoqlar subkontiniyadan kelgan. Mis eng uzoq hududlardan (uning konlaridan Eronda, xususan Kerman va Afg'onistonda foydalanilgan) va oltin keltirilar edi. Qalay, hozirgi ma'lumotlarga ko'ra, O'rta Osiyodan kelgan (taxmin qilinayotgan manbalardan biri Farg'ona vodiysi, ikkinchisi Afg'onistonning janubi-g'arbiy qismida joylashgan), lapis lazuli - Badaxshondan (agar Chagay tog'laridan bo'lmasa), firuza - Erondan. Neolit \u200b\u200bdavridagi Mehrxarxda Eron bilan aloqalar aniq izlanadi, bu erdan keng foydalaniladigan minerallar - kristall gips (arxeologik adabiyotning "alabaster") va steatit etkazib berildi. Himolay tog 'etaklarida Kecha Xarapan aholi punktlarining paydo bo'lishi aniq sivilizatsiyaning mineral xom ashyoga bo'lgan ehtiyojiga bog'liq bo'lishi mumkin - aholi punktlaridan birida turli xil boncuklar ishlab chiqarish izlari topilgan, ular aniq almashish uchun mo'ljallangan edi.

Miloddan avvalgi 4-ming yillik oxirida. janubiy mamlakatlarning nomlari Mesopotamiya matnlarida - Dilmun, Magan, Meluxxada paydo bo'la boshladi. Ilm-fan sohasida mahalliylashtirish bo'yicha munozaralar bo'lib o'tdi va davom etmoqda. Ehtimol, miloddan avvalgi III-II ming yillikda. ular turli hududlarni tushunishdi. Ammo Dilmun va Magan Mesopotamiya va taxmin qilingan Mel vodiysi o'rtasida, oraliq bo'lganligi aniq. Dilmun (Bahrayn) har doim vositachilik rolini o'ynagan, shu bilan birga bunday qimmatbaho mis, yog'och, minerallarning haqiqiy manbalari Mesopotamiya aholisiga har doim ham ma'lum emas edi va ularning manbai ularni olgan joy - Dilmun deb hisoblanishi mumkin edi. So'nggi yillardagi tadqiqotlar natijasida Ummon Mesopotamiyaga mis etkazib beruvchilarning biri bo'lganligi aniq bo'ldi. Og'irligi 6 kg ga yaqin oddiy mis quymalar Suriyadan Lothalgacha bo'lgan bunday topilmalar uchun xosdir. Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu almashinuv to'g'risidagi ma'lumotlarning eng yuqori darajasi Xarappa mil. Avv. II ming yillikning boshlariga to'g'ri keladi. Harappan tipidagi muhrlar Ur, Umma, Nippur, Tell Asmara, Fors ko'rfazi, Bahrayn va Failaka orollarida, Arab dengizi sohillarida topilgan. Ummonda harappo harflarida yozuv topilgan. Boshqa madaniyatning tashuvchilari, kulli, shuningdek, g'arbiy mintaqalar bilan bog'langan - buning uchun odatiy mahsulotlar Abu-Dabida topilgan.

Miloddan avvalgi 3-ming yillik oxirida Lagashda. Xarappan savdogarlari o'z oilalari bilan yashar edilar. Harappa hududida Mesopotamiya koloniyalari mavjudligi to'g'risida ham taxminlar qilingan, ammo bu borada to'g'ridan-to'g'ri ma'lumotlar hali ham etarli emas. Xaropan hududidagi Mesopotamiya sivilizatsiyasiga xos bo'lgan narsalarning juda oz miqdori barchani hayratga soladi. Odatda bu ularning qisqa umr ko'rgan materiallardan tayyorlanishi mumkinligi bilan bog'liq; Matolar, ehtimol, importning qatoriga kiritilgan. Ehtimol, begona narsalarning yo'qligi "xarapplar" ning o'zlarining urf-odatlariga qat'iy rioya qilishining natijasidir: tadqiqotchilar hind savdogarlarining uylarida va XIX asrda eslashadi. chet elda ishlab chiqarilgan narsalarni topish juda kam uchradi.

Dengiz yo'li asosan ishlatilgan - bu erda yog'och va qamishdan qurilgan suzib yuruvchi kemalar tasvirlari mavjud. Suzish qirg'oq edi, dengizchilar qirg'oqni ko'zdan qochirmaydilar. Biroq, barcha tadqiqotchilar bu portning Gujaratdagi Lothal ekanligiga ishonishadi, u erda dockga o'xshash tuzilma topilgan. Lothalda Fors ko'rfazi mintaqasi uchun muhr xususiyati topilgan.

Shimoliy mamlakatlar bilan savdo

Yaqin hududlar bilan almashinuv to'g'ridan-to'g'ri, uzoq hududlar bilan esa - bilvosita bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, bu Afg'oniston shimolida, Ko'kchi va Amudaryo qo'shilish joyi yaqinida haqiqiy Xarappan mustamlakasi topilganining alomatidir. Qisqartoy Xarappani Turkmaniston va boshqa qo'shni mintaqalar bilan bog'laydigan yo'nalishdagi "savdo nuqtasi" bo'lgan deb taxmin qilinadi. "Xarappans" ning ehtimoliy qiziqishlaridan biri bu lapis lazuli va ehtimol qalay. Shortugay aholisi Hindistondan yasmiq va kunjut urug'larini olib kelishgan va ular etishtirgan mahalliy ekinlar - uzum, bug'doy, javdar va beda; Zebu va Buffalolarni o'z vatanlaridan olib keldilar. Turkmaniston janubidagi Anau madaniyatining aholi punktlarida, Xarappan turidagi muhrlar, fil suyagi buyumlari topilgan, sopol idishlarning shakllari va bezaklarida Xarappan mahsulotlariga xos belgilar mavjud.

Yer usti marshrutlari shimoldan tog 'dovonlari orqali o'tib, Deshte-Lut cho'lini Diyala vodiysigacha, o'z hududidagi daryo vodiylari bo'ylab, ehtimol qirg'oq bo'ylab - Xarappan aholi punktlari Makran sohilida topilgan. Buqalar tomonidan tortilgan aravachalar uzoq sayohatlarga ishlatilgan bo'lishi dargumon, ularning maketlari loy va bronzadan turli aholi punktlarida topilgan. Rivojlangan Xarappa davrida ular O'rta Osiyoda evakuatsiya qilinishi kerak bo'lgan ikki qirrali tuyalardan foydalanishni boshladilar. Ma'lumotlarga ko'ra, tuya miloddan avvalgi 4-ming yillikda qayta ko'rib chiqilgan. Birja operatsiyalarida asosan 8, 16, 32, 64, 160, 200, 320, 640, 1600, 3200, 6400, 8000 g og'irlikdagi kubikli toshlar ishlatilgan, shuningdek, konusning, sharsimon, barrel shaklidagi og'irliklar ishlatilgan. Bitiriladigan bo'linmalari bo'lgan hukmdorlar ham ishlatilgan.

"Xarapplar" iqtisodiy hayotida tashqi savdoning o'rni masalasi munozarali bo'lib qolmoqda. Bu iqtisodiyotning muhim yoki chekka qismi bo'lganmi? Bu ko'proq yoki kamroq muntazam almashinuvmi yoki rejalashtirilgan savdo-sotiqmi? Unda ichki birja mahsulotlari qanday amalga oshirildi? Savdo "hukumat ma'murlari" yoki professional agentlar tomonidan boshqarilganmi?

Xarappan madaniyatining boshqa sohalarini o'rganishda bo'lgani kabi, bu savollarga javob umuman tushunchaga ega bo'lmagan ijtimoiy tizimni qayta qurish bilan bog'liq. Shunga qaramay, savdo va tovarlarni ishlab chiqarish zamonaviylardan deyarli farq qilmadi, degan xulosaga kelish qiyin.