Философия

Глава 12. Теория познания 
математики вплоть до эпохи Возрождения. Древние говорили, что 
нет ничего в мышлении, чего бы не было в чувствах. Мышление 
не может обойтись без опоры на чувственные элементы в виде на­
глядных моделей, схем, естественного и искусственного языка и 
т.д. Абстракции входят в наше сознание через метафоры, иноска­
зания, аллегории, символы, в которых образ наглядно указывает 
на свою идею, как это имеет место, например, в названиях худо­
жественных произведений: «Буревестник», «Гроза» и т.д. 
Исторически путь познания действительности начинался с жи­
вого созерцания, т.е. чувственного восприятия фактов на основе 
практики. От созерцания человек переходил к мышлению, а от 
него снова к практике, в которой он реализовывал свои мысли, 
выверял их истинность. Таков путь исторического развития чело­
веческого познания. Развитие науки и тем более современное ис­
следование осуществляются и иным путем. Современный ученый, 
мышление которого аккумулировало в той или иной степени опыт 
человечества и выработанные им категории и законы связи мыс­
лей, не приступает к исследованию просто с живого созерцания. 
С самого начала любое научное исследование нуждается в руково­
дящих идеях. Они являются своего рода направляющей силой: без 
них ученый неизбежно обрекает себя на блуждание ощупью, не 
может поставить ни одного эксперимента и не может осуществить 
ни одного наблюдения. Вместе с тем теоретическая мысль, даже 
безупречная по своей логической строгости, не может сама по себе 
вскрыть закономерности мира. Для эффективного движения она 
должна постоянно получать стимулы, толчки, факты из окружаю­
щей действительности посредством наблюдений, эксперимента, 
т.е. эмпирического познания. Когда работа ума, говорил В.И. Вер­
надский, лишена питающих ее соков, тщательного и точного ис­
следования конкретных явлений, которые только одни способны 
раздвигать ее рамки и давать мерку ее правильности и примени­
мости, тогда ум человека, быстро сделав все возможные переме­
щения с немногими известными конкретными данными, перехо­
дит в дальнейшем к бесплодной схоластике. 
Эмпирическое познание имеет дело с фактами и их описанием
1
. 
Когда речь идет о теоретической обработке эмпирического мате­
риала, то в качестве последнего имеется в виду, разумеется, не 
1
Один флорентийский садовник, устроивший себе насос много длиннее обык­
новенного, с удивлением заметил, что вода никогда не поднималась в нем выше 
32 футов от уровня резервуара. Он не мог осмыслить этого явления и обратился 
за разъяснением к Г. Галилею, который включил данный факт в систему научных 
понятий, указал на причину данного явления и на вытекающие из него следствия. 

---