Философия

§ 5. Идея личностной уникальности 3 3 5 
всегда обременена багажом своей биографии. Индивидуаль­
ность — это неделимость, единство, целостность, бесконечность; с 
головы до ног, от первого до последнего атома, насквозь, повсюду 
Я — индивидуальное существо. 
Индивидуальность не есть, конечно, некий абсолют, она не об­
ладает полной и окончательной завершенностью, что является ус­
ловием ее постоянного движения, изменения, развития, но в то же 
время индивидуальность — это самый устойчивый инвариант лич­
ностной структуры человека, изменяющийся и одновременно не­
изменный на протяжении всей жизни человека, скрывающаяся 
под множеством оболочек самая нежная, самая сакраментальная 
часть его — душа
1
. 
Чтобы понять, какова же значимость уникальных особеннос­
тей личности в жизни общества, ответим на вопрос: каким было 
бы общество, случись вдруг, что в силу каких-то причин все люди 
в нем оказались бы на одно лицо, со штампованными мозгами, 
мыслями, чувствами, способностями? Представим себе мысленно, 
что все люди данного общества оказались каким-то искусственным 
образом перемешанными в однородную массу телесного и духов­
ного, из которого рука всесильного экспериментатора, разделив 
эту массу ровно пополам на женскую и мужскую части, сделала 
всех однотипными и во всем равными друг другу. Могла ли бы эта 
двойная одинаковость образовать нормальное общество? 
Разнообразие индивидуальностей — существенное условие и 
форма проявления успешного развития общества. Индивидуаль­
ная неповторимость и оригинальность личности — это не просто 
величайшая общественная ценность, а настоятельная потребность 
развития здорового, разумно организованного общества. 
Таким образом, понятие человеческой уникальности имеет су­
щественное значение в социальном познании, в постижении соци­
альных явлений, событий, в уяснении механизма функциониро­
вания и развития общества, эффективного управления им. 
Знание людей, направленное не только на сущностное понима­
ние, скажем, основных типов личностей, но и на неисчислимые 
1
К.И. Чуковский, например, так говорил о А. Блоке: «...Блок, как и всякий 
поэт, есть явление единственное, с душой, не похожей ни на чью, и если мы хотим 
понять его душу, мы должны следить не за тем, чем он случайно похож на других, 
а лишь за тем, чем он ни на кого не похож... Разве мы не стремимся увидеть в 
нем именно то, чего никто, кроме него, не имеет, то редкостное и странное нечто, 
которое носит наивное, всеми забытое... имя: душа» (Чуковский КМ. Собрание 
сочинений: В 6 т. М., 1969. Т. 6. С. 523—524). 

---

334 Глава 10. Человек и его бытие в мире 
к а я более таинственна, чем мир», ее тайна «никому не известна до 
конца»
1
. 
В личности важно видеть не только единое и общее, но и уни­
кальное. Углубленное постижение сущности личности предполага­
ет рассмотрение ее не только как социального, но и как индивиду­
ально-самобытного существа. Уникальность человека проявляется 
уже на биологическом уровне. Сама природа зорко бережет в чело­
веке не только его родовую сущность, но и уникальное, особенное в 
нем, хранимое в его генофонде. Все клетки организма заключают в 
себе генетически контролируемые специфические молекулы, де­
лающие данного индивида биологически неповторимым: ребенок 
появляется на свет уже с даром уникальности. Разнообразие чело­
веческих индивидуальностей поразительно, и на этом уровне уни­
кальность наблюдается даже у животных: кто имел возможность 
хоть сколько-нибудь наблюдать за поведением нескольких живот­
ных одного вида в одинаковых условиях, не мог не заметить разли­
чий в их «характерах». Уникальность людей поразительна даже в 
своем внешнем проявлении. Однако подлинный ее смысл связан не 
столько с внешним обликом человека, сколько с его внутренним ду­
ховным миром, с особенным способом его бытия в мире, с манерой 
его поведения, общения с людьми и природой. Уникальность лич­
ностей имеет существенный социальный смысл. 
Что же представляет собой личностная уникальность? 
Личность включает в себя общие черты, свойственные ей как 
представителю человеческого рода; ей свойственны и особенные 
признаки как представителю определенного общества с его специ­
фическими социально-политическими, национальными, истори­
ческими традициями, формами культуры. Но вместе с тем лич­
ность есть нечто уникальное, что связано, во-первых, с ее на­
следственными особенностями и, во-вторых» с неповторимыми 
условиями микросреды, в которых она взращивается. Но это еще 
не все. Наследственные особенности, неповторимые условия мик­
росреды и разворачивающаяся в этих условиях деятельность лич­
ности создают неповторимый личностный опыт. Все это вместе 
формирует социально-психологическую уникальность личности. 
Но индивидуальность есть не некая сумма этих аспектов, а их ор­
ганическое единство, такой сплав, который в действительности 
неразложим на составляющие: личность не может по своему про­
изволу оторвать от себя что-то одно и заменить его на другое, она 
1
 Бердяев НЛ. Самопознание. М., 1990. С. 8. 

---