Философия

§ 1. Идея права: право власти и власть права 601 
ности с необходимостью вытекает свобода других. Но последняя 
требует ограничения прав данной личности, передачи ее внешней 
инстанции. Иначе говоря, свобода требует уничтожения свободы. 
Решение этой антиномии, по Фихте, состоит в следующем: закон 
должен содержать такие гарантии свободы, которые к а ж д а я лич­
ность могла бы принять как свои собственные; закон должен не­
укоснительно соблюдаться; закон должен быть властью. «Если бы 
воля не была всеобщей, то не существовало бы никаких действи­
тельных законов, ничего, что могло бы действительно обязывать 
всех. Каждый мог бы поступать, к а к ему заблагорассудится, и не 
обращал бы внимания на своеволие других»
1
. 
Если я желаю, говорит Вл. Соловьев, осуществить свое право 
или обеспечить себе область свободного действия, то, конечно, 
меру этого осуществления или объем этой свободной области я 
должен обусловить теми основными требованиями общественного 
интереса или общего блага, без удовлетворения которых не может 
быть никакого осуществления моих прав и никакого обеспечения 
моей свободы. Определенное в данных обстоятельствах места и 
времени ограничение личной свободы требованиями общего блага, 
или, что то же — определенное в данных условиях уравновешение 
этих двух начал, есть право положительное, или закон
2
. 
Закон — это общепризнанное и безличное, т.е. не зависящее 
от личных мнений и желаний, определение права, или, по словам 
Вл. Соловьева, понятие о должном — в данных условиях и в дан­
ном отношении — равновесии между частной свободой и благом 
целого; определение, или общее понятие, осуществляемое через 
особые суждения в единичных случаях или делах. 
Отмечаются отличительные признаки закона: его публич­
ность — постановление, не обнародованное для всеобщего сведе­
ния, не может иметь и всеобщей обязательности, т.е. не может 
быть положительным законом; его конкретность — как нормы 
особых определенных отношений в данной сфере, а не как отвле­
ченных истин и идеалов; реальная его применяемость, или удо­
боисполнимость в каждом единичном случае, для чего с ним всег­
да связана «санкция», т.е. угроза принудительно-карательными 
мерами. Правовые отношения между людьми подчинены прин­
ципу: «Я никогда не смогу сделать что-то другому, не предоста­
вив ему права сделать мне при тех же условиях то же самое...»
3
. 
1 Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. М., 1971. Т. 2. С. 27. 
а См.: Соловьев B.C. Там же. С. 459, 460, 549. 
а Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1965. Т. 4. Ч. 1. С. 181. 

---

602