Философия

§ 2. Социальная справедливость как правовая ценность 6 0 5 
§ 2. Социальная справедливость как правовая ценность 
Право есть мера реализации свободы и в то же время, по Арис­
тотелю, есть норма политической справедливости. Иначе говоря, 
право есть нормативно закрепленная справедливость
1
. Право по­
коится на идее справедливости. По словам Г. Гегеля, право не есть 
добро без блага. 
Как приобретенное качество души справедливость, говорит 
Аристотель, является величайшей из добродетелей (по сравнению 
с мужеством, умеренностью, щедростью, великодушием и т.д.) и 
относится к предмету этики: в данном аспекте справедливость — 
часть добродетели. Но у справедливости есть и иной аспект — от­
ношение к другим; в таком смысле справедливость представляет 
всю добродетель в человеческих отношениях и относится к пред­
мету политики. Существуют два вида справедливости: распреде­
лительная и уравнивающая. Распределительная справедливость 
как принцип означает деление общих благ по достоинству, про­
порционально вкладу и взносу того или иного члена общества: тут 
возможно как равное, так и неравное наделение соответствующи­
ми благами (властью, почестями, деньгами). Критерием уравни­
вающей справедливости является арифметическое равенство, 
сфера применения этого принципа — область гражданско-право­
вых сделок, возмещение ущерба, наказания и т.д. Справедливость 
недостаточна для права: она есть абстрактное выражение того, что 
должно делаться в соответствии с правом — другой справедливос­
ти нет и быть не может. Принцип справедливости гласит: не всем 
одно и то же, а каждому свое, ибо для неравных равное стало бы 
неравным! Это и понятно. При естественной неодинаковости 
людей было бы, по словам Вл. Соловьева, очень печально, если бы 
все люди были духовно и физически на одно лицо. Тогда и самая 
множественность людей не имела бы смысла — прямое равенство 
между ними в их частности или отдельности вовсе невозможно: 
они могут быть равны не сами по себе, а только через одинаковое 
свое соотношение с чем-нибудь другим, общим и высшим. Таково 
равенство всех перед законами, или гражданская равноправность. 
Хотя идея справедливости выражает чисто нравственное требова­
ние (в Евангелии сказано: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами 
поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Матф. VII, 12), и, 
следовательно, принадлежит к этической области, тогда как право 
1
Слово «справедливость» произошло от слова «право» (правый, правда), а в 
латинском justitia (справедливость) — от jus (право). 

---

606